本书共分五章，其内容包括北魏孝文帝托周改制、北朝周典化礼制体系、北朝礼学系统、南北朝时期的法律北系等等，就北朝的礼制和法系作了深入透彻的研究。 本书内容全面，资料翔实，条理清晰，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，可供从事相关领域研究的人士参阅。
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用户评价
总体写得很清晰，主要讲了以礼入法的过程，梳理了自北朝至隋唐礼制法制化的过程。有些结论下得比较武断，关于“以礼入法”的具体时间，说的比较含糊，这本身也是渐变的过程，但是作者认为魏晋没有“以礼入法”却又已经出现了礼法杂糅的现象，有些难以自圆其说，和韩昇的说法也有区别。其实，本书的视角也可以看作是孝文帝改革的持久性影响的探讨。此外，作者在最后提出，中国古代的民族融合是以中国封建社会制度的延缓为代价的。似乎每一次民族融合，就是汉民族内部发展的一种迟滞。倒是个挺新鲜的看法，不过，作者似乎仅作感慨论，未进行深入论证。
评分总体写得很清晰，主要讲了以礼入法的过程，梳理了自北朝至隋唐礼制法制化的过程。有些结论下得比较武断，关于“以礼入法”的具体时间，说的比较含糊，这本身也是渐变的过程，但是作者认为魏晋没有“以礼入法”却又已经出现了礼法杂糅的现象，有些难以自圆其说，和韩昇的说法也有区别。其实，本书的视角也可以看作是孝文帝改革的持久性影响的探讨。此外，作者在最后提出，中国古代的民族融合是以中国封建社会制度的延缓为代价的。似乎每一次民族融合，就是汉民族内部发展的一种迟滞。倒是个挺新鲜的看法，不过，作者似乎仅作感慨论，未进行深入论证。
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