中国中古维摩诘信仰研究

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出版者:巴蜀书社
作者:何剑平
出品人:
页数:1046
译者:
出版时间:2009-6
价格:80.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807523284
丛书系列:俗文化研究丛书
图书标签:
  • 佛教
  • 中古史
  • 宗教
  • 魏晋南北朝史
  • 思想史
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具体描述

《中国中古维摩诘信仰研究(繁体版)》资料丰富,翔实,视野广阔。不仅涉及佛学,而且博及中古时代社会、历史、文学、艺术多层面的研究。全书80万字。作者何剑平,早年写诗,研习绘画艺术(《中国中古维摩诘信仰研究(繁体版)》中的图片,有一部分是他亲自绘制),研究生期间专修隋唐文学,喜读西方哲学,尤其现象学。通读过《大藏经》。

《中国中古维摩诘信仰研究》 本书深入探究了中国中古时期(约公元3世纪至6世纪)维摩诘信仰的形成、发展及其在社会文化中的深刻影响。维摩诘,这位佛教经典《维摩诘所说经》中的居士菩萨,以其非凡的智慧、辩才和对佛法的精深理解,在中国佛教史上占据了重要地位。本书旨在全面梳理和分析这一时期维摩诘信仰的方方面面,为读者呈现一幅丰富而立体的历史图景。 研究视角与内容梗概: 本书的研究涵盖了从维摩诘信仰的早期传入,到其在中国本土化过程中所经历的变迁,直至其在中古社会各个层面的体现。具体而言,本书的探讨主要集中在以下几个方面: 一、 维摩诘信仰的传入与早期传播: 佛教经典在中国的译介与接受: 详细考察《维摩诘所说经》等相关经典在中国最早的译介情况,分析其翻译风格、版本流传及其在汉译佛典体系中的地位。 早期佛教高僧与维摩诘信仰: 探讨当时著名的高僧大德如何理解和阐释维摩诘的思想,以及他们如何通过讲经、著述等方式,将维摩诘的形象和教义传播给更广泛的信众。 维摩诘形象的初步塑造: 分析早期文本和佛教艺术中维摩诘形象的特征,及其与印度本土维摩诘形象的异同,探讨其在中国文化语境下的初步适应与改造。 二、 维摩诘信仰的本土化与发展: 中国士人阶层的接受与改造: 重点分析维摩诘作为一位“居家菩萨”的形象,如何契合中国士人的文化心理和价值观念。探讨士人如何将维摩诘的“乐在其中”的家居生活与对佛法的精进修行相结合,以及由此产生的对佛学理解的独特视角。 维摩诘思想与中国哲学思潮的互动: 考察维摩诘的“不二法门”、“无诤三昧”等核心思想,如何与当时中国本土的玄学、道家思想产生对话与融合,以及这种互动如何丰富和深化了维摩诘信仰的内涵。 经典阐释与注疏的演变: 梳理中古时期关于《维摩诘所说经》的重要注疏,分析不同学派和思想家在理解和诠释维摩诘思想时所呈现的差异与发展,揭示中古佛教思想史的脉络。 三、 维摩诘信仰在社会文化中的体现: 佛教艺术中的维摩诘形象: 详细研究从石窟壁画、佛教造像到经变故事等各种艺术形式中维摩诘形象的塑造。分析不同时期、不同地区艺术风格的演变,以及艺术如何成为传播维摩诘信仰的重要载体。例如,敦煌壁画中著名的“维摩诘说法图”、“维摩诘病榻图”等,不仅是艺术珍品,更是研究维摩诘信仰及其社会影响的宝贵资料。 文学创作与维摩诘题材: 探讨中古文人如何以维摩诘为题材进行诗文创作。分析这些作品如何反映了当时文人的精神追求、人生态度以及对佛法的理解,以及文学创作如何进一步丰富了维摩诘的文化意象。 维摩诘信仰与社会生活: 考察维摩诘信仰对中古社会生活的影响,例如在寺院制度、僧侣生活、居士修行以及民间信仰等方面的体现。探讨维摩诘所代表的“居家修行”的模式,如何为普通信众提供了新的精神寄托和生活方式。 维摩诘信仰的政治与社会功能: 分析在某些历史时期,维摩诘信仰如何被赋予了政治层面的寓意,或者如何与当时的社会政治状况产生联系。 研究方法与理论框架: 本书在研究方法上,注重结合历史文献学、佛教史学、艺术史学、文学史学等多种学科的视角,力求形成多维度、立体化的分析。同时,在理论框架上,本书也借鉴了文化接受史、思想史等相关理论,以期更深入地理解维摩诘信仰在中国中古时期的演变及其文化意义。 价值与意义: 《中国中古维摩诘信仰研究》不仅是对一个重要佛教人物及其信仰体系的梳理和分析,更是对中国中古时期佛教文化、思想交流和社会变迁的一次深入考察。通过对维摩诘信仰的细致研究,我们可以更深刻地理解佛教如何在中国落地生根,如何与本土文化相互作用,以及它如何在塑造中国人的精神世界和文化景观方面发挥了不可替代的作用。本书的成果将有助于提升学界对中国中古佛教史的认识水平,并为相关领域的进一步研究提供坚实的基础和有益的参考。

作者简介

何剑平,一九六四年出生,甘肃敦煌人。一九九二年毕业于西北师范大学,获文学硕士学位。一九九七年考入扬州大学中国文化研究所,师从王小盾教授攻读古代文学专业博士学位。2001年进入四川大学中文系博士后流动站,师从楚项教授。现为四川大学文学与新闻学院中文系副教授,四川大学俗文化研究所兼职研究人员。

已出版的专著及论文有《敦煌维摩诘文学研究》、《汉文佛经中的音乐史料》(与王昆吾教授合著)、《佛影传说与中国山水诗》、《论六朝重视声貌辩才的社会风尚》、《敦煌维摩诘文学中的金粟如來》等。合作完成专著《唐代白话诗派研究》并获 四川省第十二次哲学社会科学优秀成果奖 一等奖

目录信息


第一章 绪论
第二章 敦煌遣书中保存的《维摩诘经》及相关文献
一、《维摩诘经》的译本
二、《维摩诘经》的注疏本
三、《维摩诘经》的讲经文
四、《维摩诘经》的唱词
第三章 《维摩诘经》的翻译舆魏晋文化的变迁
第一节 唐前《维摩诘经》的六次翻译
一、汉末的早期译者:第一个中国僧人与《古维摩经》
二、《古维摩经》译本归属考索——严佛调本,还是支谦本?
三、居士佛教的肇始:三国支谦译本
四、两晋《维摩诘经》的重译与清谈的结合
五、两晋名僧、名士与维摩诘信仰
六、后秦:鸠摩罗什门下与维摩诘信仰
第二节 向秀《庄子注》与菩远离法:文人招隐诗的变化
一、向秀与《庄子注》
二、《般若经》中的菩萨迷离法
三、《维摩诘经》中的迷离法
四、《维摩诘经》的材料来源
五、菩萨远离法在诗赋中的表现
第三节 维摩诘不二法门与玄学言意之辩
第四节 晋宋定际南方僧侣、士大夫的维摩诘信仰
第四章 南北论讲之风中的维摩诘信仰
第一节 弘洙泗之风阐迦维之化——齐、梁、陈佛教中的维摩诘信仰
一、维摩诘信仰在齐、梁时期的发展概况
二、齐代王室士大夫的维摩诘信仰
三、梁代王室的维摩诘信仰
四、陈代的维摩诘信仰
第二节 北魏论讲之风的复兴与云冈龙门的维摩石刻
一、北魏义学的复兴及南北交通
二、北魏上层维摩诘的讲诵者
三、《维摩诘经》之注疏
四、云冈、龙门的维摩造像
第三节 北齐北周的维摩诘信仰
一、北齐的维摩诘造像及刻经
二、北齐维摩诘造像、刻经的历史内涵
三、北周的文化背景
四、北周的维摩诘信仰
第四节 维摩诘与南北判教
一、南北诸师对《维摩诘经》之判释
二、智颉、吉藏注疏所见南北诸师释《维摩诘经》之片断
三、北方地论师对《维摩诘经》之传承
四、净影慧远《维摩义记》
第五章 隋代的维摩诘信仰
第一节 天台宗与维摩诘信仰
一、智颉撰《净名疏》之因缘
二、智颜《净名疏》之创造
三、《玄疏》、《文疏》对后世的影响
第二节 三论宗与维摩诘信仰
一、兴皇法朗的维摩观
二、吉藏《净名玄论》、《维摩经略疏》
三、小结
第三节 隋代的敦煌维摩变
一、晚出的缘由
二、局部的变化
第六章 维摩诘信仰在中土的民众化过程
第一节 民间写经和礼忏法会
一、民间写经
二、礼忏法会
三、余论
第二节 维摩诘别称金粟如来、王氏说及其眷属之考释
一、金粟如来名称的最早记载
二、金粟如来的名称与原典注释之差异
三、维摩诘本地说的变化
四、“金粟如来”名称产生的背景
五、“金粟如来”对僧俗修行的影响
六、无名相之法以名相说——维摩诘王氏说及其眷属
第三节 化俗菩萨的显迹:神僧志公和傅大士
第七章 唐代前期的维摩诘信仰
第八章 唐代中后期的维摩诘信仰
第九章 维摩诘信仰的東传
第十章 结论
附录 中土维摩诘大事年表
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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怀揣着对古老智慧的好奇,《中国中古维摩诘信仰研究》终于被我捧在了手中。一开始,我以为这会是一本充满学术术语、阅读起来略显晦涩的书籍,但很快,我便被作者那引人入胜的叙事和深刻独到的见解所吸引,沉浸在这场穿越中古时空的智识之旅中。 本书最让我感到震撼的是,作者是如何将维摩诘这样一个佛教人物,置于中国中古时期宏大的历史和社会背景下进行考察的。他并非仅仅关注经文本身,而是深入挖掘了维摩诘信仰在中国这片土地上如何生根发芽、枝繁叶茂,并最终深刻影响了当时社会的方方面面。 我特别欣赏作者对维摩诘所代表的“在家修行”精神在中国中古时期的独特解读。在那个出家为僧被视为正途的时代,维摩诘以居士身份展现出的非凡智慧和圆满功德,为当时许多追求精神解脱又无法脱离世俗生活的人们,提供了一种全新的可能。书中对这种“身在红尘,心在净土”的理想人格的描绘,让我对中古时期的士人有了更深的理解。 书中关于维摩诘信仰如何与当时社会上的玄学思潮相互激荡的论述,也令我着迷。作者指出,维摩诘所倡导的“空”、“无”等观念,与当时流行的清谈之风,以及士人对人生虚幻本质的思考,有着内在的契合。我仿佛看到,在那些充满智慧碰撞的沙龙中,维摩诘的思想,成为了大家讨论的焦点,也成为了他们精神世界的重要支撑。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域影响的详细考察,也充满了兴趣。作者通过分析大量的绘画、雕塑、碑刻等艺术作品,展现了维摩诘形象是如何在视觉艺术中被不断演绎和创新的。他甚至追溯了这些艺术形象的演变,并从中解读出当时人们对维摩诘的理解和崇拜的变化。 书中对维摩诘信仰如何在中国中古时期,对社会伦理和道德观念产生积极影响的分析,也让我印象深刻。作者指出,维摩诘所提倡的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,在那个动荡的时代,为人们提供了重要的道德指引,帮助他们构建内心的秩序,并在混乱中寻找平静。 我尤其被书中对维摩诘信仰在不同地域的传播差异的研究所打动。作者并没有将中国中古时期视为一个统一的文化体,而是细致地考察了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的不同特点,并对此进行了深入的分析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个遥远的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一本兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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终于读完了《中国中古维摩诘信仰研究》,感觉像是经历了一场与历史深处的智者对话。这本书最打动我的,是它将一个抽象的宗教信仰,还原成了一个个鲜活的生命故事,一群中古中国人的精神世界。 作者对维摩诘信仰在中国中古时期的流变,进行了极其细致的梳理。我特别佩服作者在考证史料时的严谨态度,无论是敦煌文献、佛教碑铭,还是当时的诗文笔记,都被他信手拈来,并从中挖掘出关于维摩诘信仰的宝贵信息。我仿佛看到,在那些尘封的古籍中,维摩诘的形象,是如何从一个文本符号,逐渐走向大众,深入人心。 书中对维摩诘作为“在家菩萨”的独特地位,以及这种特质如何在中国中古时期得到广泛认同的论述,极具启发性。作者指出,维摩诘的“示疾”并非消极避世,而是一种对生命无常的洞察,一种对世俗烦恼的超越。这种精神,在那个战乱频繁、民生多艰的时代,给予了人们重要的心理慰藉。 我非常赞赏作者对维摩诘信仰如何与当时社会思潮,特别是士人的“隐逸”情结相契合的分析。维摩诘的“虽病犹健”,恰恰呼应了士人“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想。书中对这种精神共鸣的描绘,让我看到了中古时期士人复杂的内心世界。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域的广泛渗透,进行了详尽的考察,感到尤为惊叹。从北朝的石窟造像,到唐代的绘画、雕塑,维摩诘的形象在不同的艺术形式中,呈现出丰富的变化,但其精神内核却始终得以传承。作者通过对这些艺术作品的解读,展现了维摩诘信仰在中国中古时期的视觉文化中的重要地位。 书中对维摩诘信仰如何影响中古时期社会伦理和道德规范的探讨,也让我深受启发。作者指出,维摩诘所倡导的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,为那个时代的社会道德重建提供了重要的精神资源,帮助人们在动荡中寻求内心的安定。 我特别被书中对维摩诘信仰在不同地域传播的差异性研究所吸引。作者并没有将中古时期的中国视为一个均质化的文化区域,而是敏锐地捕捉到了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的独特之处,并对此进行了深入的剖析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个抽象的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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刚读完《中国中古维摩诘信仰研究》,心中久久不能平静。这本书对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次深入中古时期心灵世界的奇幻旅程。 作者对维摩诘信仰在中国中古时期的发展脉络,进行了极其详尽的梳理。我尤其被书中对维摩诘作为“在家菩萨”的独特性所吸引。与那些遁入空门、远离尘世的出家人不同,维摩诘以居士的身份,在俗世中展现其超凡智慧和慈悲胸怀。这种特质,使得维摩诘信仰在当时社会,尤其是士大夫阶层中,拥有了更为广泛的接受度和深刻的共鸣。 书中关于维摩诘信仰如何与当时中国本土的哲学思想,尤其是玄学思想相互激发的论述,令我耳目一新。作者指出,维摩诘所倡导的“不二法门”、“空寂”等观念,与当时流行的清谈之风,以及士人对人生虚幻本质的思考,有着内在的契合。这种融合,使得佛教在中国的传播,并非简单的照搬,而是与中国传统的思想文化进行了深度融合,最终形成了具有中国特色的佛教。 我非常欣赏作者对中古时期士人如何通过“谈玄”来体悟维摩诘精神的生动描绘。我仿佛看到了,在那些风流雅士的聚会中,他们引经据典,辩论不休,而维摩诘,正是他们探讨的焦点,也是他们精神世界的重要指引。通过与维摩诘精神的共鸣,他们在混乱世事中寻求内心的平静和超脱。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域影响的详尽考察,也充满了浓厚的兴趣。作者通过对大量绘画、雕塑、碑刻等艺术作品的分析,展现了维摩诘形象在中国艺术中的演变轨迹。他甚至追溯了这些艺术形象的风格变化,并从中解读出当时人们对维摩诘的理解和崇拜的变化。 书中对维摩诘信仰如何对中古时期社会伦理和道德观念产生积极影响的分析,也让我受益匪浅。作者指出,维摩诘所提倡的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,在那个动荡的时代,为人们提供了重要的道德指引,帮助他们构建内心的秩序,并在混乱中寻找平静。 我尤其被书中对维摩诘信仰在不同地域的传播差异的研究所打动。作者并没有将中国中古时期视为一个统一的文化体,而是细致地考察了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的不同特点,并对此进行了深入的分析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个遥远的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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终于读完了这本《中国中古维摩诘信仰研究》,说实话,我最初是被书名吸引的,总觉得“维摩诘”这个名字带着一股禅意和古老的气息,而“中国中古”又充满了历史的厚重感,组合在一起,似乎就预示着一场穿越时空的智慧对话。拿到书的那一刻,我被它素雅的封面和沉甸甸的份量所打动,仿佛捧起了一块凝结了岁月精华的古玉。翻开扉页,一行行工整的宋体字映入眼帘,瞬间将我拉回了那个遥远的年代。 书中的论述,远比我最初的想象要更为宏大和细致。作者并没有止步于简单地介绍维摩诘的形象或者故事,而是深入挖掘了维摩诘信仰在中国中古时期是如何落地生根、蓬勃发展的。我尤其被作者对佛教经典文献的细致考证所折服,那些我通常只会匆匆一瞥的经文,在作者的笔下仿佛有了生命,被赋予了历史的温度和情感的深度。他对佛教在中国中古的传播路径、不同地域佛教寺院对维摩诘的供奉方式、以及当时文人雅士在接受和传播维摩诘思想时的独特解读,都进行了鞭辟入里的分析。 印象最深刻的是,作者在论述维摩诘信仰如何融入中国本土文化时,所呈现出的那种精妙的融合之道。他详细阐述了维摩诘作为一位在家居士,其形象如何在一定程度上契合了中国传统士大夫的理想人格,即“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世哲学。书中对当时士人阶层如何将维摩诘的“身虽病而心无病”的精神,转化为面对人生困境时的精神支撑,有着极为生动的描绘。我仿佛看到,在那些战乱频仍、世事无常的年代,无数人在维摩诘的形象中找到了慰藉和力量。 这本书的可贵之处还在于,它不仅仅是对历史文本的梳理,更是一次对中古时期社会生活和精神世界的深度探索。作者通过对维摩诘信仰的考察,勾勒出了当时社会各个阶层人们的精神追求和文化风貌。从僧侣的辩经论道,到士人的玄学清谈,再到普通百姓的祈福许愿,维摩诘的身影无处不在,扮演着不同的角色。这种立体式的呈现,让我对那个时代的社会图景有了更为清晰和深刻的认知。 我非常欣赏书中对于不同学派之间观点争鸣的细致呈现。佛教在中古时期并非铁板一块,各种学说流派林立,维摩诘信仰的解读也因此呈现出多元的面貌。作者并没有回避这些差异,反而将其视为研究的宝贵财富,通过对比分析,揭示了不同学派在理解和阐释维摩诘时所处的时代背景、思想渊源以及他们的独特贡献。这种严谨的学术态度,让我在阅读过程中受益匪浅,对中古时期佛教思想的发展脉络有了更全面的把握。 读到关于维摩诘信仰在文学艺术领域影响的部分,我更是激动不已。书中列举了大量诗歌、绘画、雕塑等艺术作品,通过分析这些作品中对维摩诘形象的描绘和故事的演绎,展现了维摩诘信仰是如何渗透到当时中国人的审美情趣和艺术创作中的。我仿佛能够看到,那些传世的艺术珍品背后,隐藏着的是一个民族对于智慧、慈悲和超脱的深沉向往。 对于那些对中古佛教史、中国古代文化以及宗教与社会关系感兴趣的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的宝藏。它不仅仅是一本学术专著,更像是一扇窗户,让我们得以窥见那个时代士人的精神世界,感受佛教在中国土壤上的深刻变革。我甚至觉得,在现代社会日益浮躁的今天,重温维摩诘的智慧,或许也能为我们带来一些启迪。 作者在研究方法上也颇具匠心。他并非一味地堆砌史料,而是将文献考证、图像分析、民俗研究等多种方法融会贯通,使得研究成果既有扎实的学术根基,又不失生动性和可读性。我特别喜欢他对一些地方性维摩诘信仰习俗的考察,那些鲜活的案例,让抽象的信仰研究变得具体可感,仿佛能听到来自中古时期虔诚的祈祷声。 可以说,这本书为我打开了一个全新的研究视角。我过去对维摩诘的认知,多停留在《维摩诘经》的文本层面,而这本书则将这个“病中的居士”置于更为广阔的历史和社会背景之下,展现了他作为一个文化符号,如何在漫长的历史长河中,不断被解读、被诠释、被信仰,并最终成为中华文化中不可或缺的一部分。 总而言之,这是一本厚重且富有启发的书籍。它让我看到了中古时期中国社会丰富多元的精神世界,感受到了信仰的力量如何穿越时空,触及人心。我强烈推荐给所有对中国古代文化、佛教史以及人文社科领域感兴趣的朋友们,相信你们也能从中获得如同我一般的深刻体验和宝贵收获。

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刚读完《中国中古维摩诘信仰研究》,心中涌动着难以言说的激动。这不仅仅是一本学术著作,更像是一场跨越千年的对话,让我得以窥见中古时期那段波澜壮阔的历史中,一个鲜活而深刻的精神图景。 作者对维摩诘信仰在中国中古时期的传播轨迹,进行了极为详尽而生动的描绘。我尤其被书中关于维摩诘作为“在家菩萨”的独特性所吸引。与出家僧侣不同,维摩诘以居士的身份,在俗世中展现其超凡智慧和慈悲胸怀。这种特质,使得维摩诘信仰在当时社会,尤其是士大夫阶层中,拥有了更为广泛的接受度和深刻的共鸣。 我非常欣赏作者对于维摩诘信仰如何与中国本土哲学思想相结合的论述。书中指出,维摩诘所代表的“空”、“无”等思想,与中国老庄思想中的“虚静”、“无为”等概念有着内在的联系。这种融会贯通,使得佛教在中国的传播,并非是简单的照搬,而是与中国传统的思想文化进行了深度融合,最终形成了具有中国特色的佛教。 书中对中古时期文人雅士如何通过“谈玄”来体悟维摩诘精神的描写,更是让我印象深刻。我仿佛看到,在那些清幽的竹林、雅致的庭院中,士人们围坐在一起,引经据典,畅谈人生哲学,而维摩诘,正是他们精神世界的重要指引。他们通过与维摩诘精神的共鸣,寻求在混乱世事中保持内心的宁静和超脱。 我对于作者在书中对维摩诘形象在不同艺术形式中的呈现,进行了细致的分析,感到尤为赞叹。从北朝石窟的壁画,到唐宋时期的绘画、雕塑,维摩诘的形象在历史长河中不断演变,但其核心精神却始终得以传承。作者通过解读这些艺术作品,展现了维摩诘信仰在中国中古时期,如何成为艺术家们表达生命关怀和哲学思考的重要载体。 书中对维摩诘信仰如何影响当时社会道德规范和伦理观念的探讨,也让我受益匪浅。作者指出,维摩诘所倡导的“慈悲”、“智慧”、“平等”等理念,在中古时期社会道德重塑的过程中,起到了重要的引导作用。我仿佛看到,在那个战乱频仍、礼崩乐坏的时代,维摩诘的精神,为人们提供了一种超越世俗纷扰、追求精神升华的力量。 我对作者在书中对维摩诘信仰如何与当时的社会制度、政治格局产生互动,进行了细致的分析,感到非常佩服。他揭示了,维摩诘信仰的传播,并非完全脱离社会现实,而是与当时的政治力量、经济发展、以及社会思潮相互影响、相互作用。这种宏观的历史视野,使得研究更加全面和深刻。 读到关于维摩诘信仰在中古时期不同地域传播差异的论述时,我更是惊叹于作者的细致入微。他并非将整个中国中古时期视为一个整体,而是敏锐地捕捉到了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所存在的地域性特征,并对此进行了深入的剖析。 我认为,这本书最大的价值在于,它让我们重新认识了维摩诘在中国中古时期的重要性。他不再仅仅是一个经文中的人物,而是一个活生生的、与当时社会生活息息相关的精神符号。通过这本书,我得以穿越时空的藩篱,与那段历史中的人们进行心灵的对话。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部集学术性、思想性和艺术性于一体的优秀著作。它以其深刻的洞察力、扎实的考证和生动的笔触,为我们展现了中古时期维摩诘信仰的丰富内涵及其在中国文化中的重要地位。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的读者,强烈推荐此书。

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一口气读完了《中国中古维摩诘信仰研究》,心中久久不能平静。这本书如同一扇窗,让我得以窥见中古时期中国社会深邃的精神世界。 作者对维摩诘信仰在中国中古时期的传播,进行了细致入微的研究。我特别被书中对维摩诘作为“在家菩萨”的特质,以及这种特质在中国中古时期如何被广泛接受的论述所打动。在那个以出家为僧为尊的时代,维摩诘以居士身份展现的智慧和功德,为无数普通信徒提供了精神上的鼓舞和榜样。 书中关于维摩诘信仰如何与当时中国本土的哲学思想,尤其是玄学思潮相结合的分析,令我耳目一新。作者指出,维摩诘所倡导的“空”、“无”等观念,与当时流行的清谈之风,以及士人对人生虚幻本质的思考,有着内在的契合。这种融合,使得佛教在中国落地生根,并形成了独具特色的中国佛教文化。 我非常欣赏作者对中古时期士人如何通过“谈玄”来体悟维摩诘精神的生动描绘。我仿佛看到了,在那些清幽的竹林、雅致的庭院中,士人们围坐在一起,引经据典,畅谈人生哲学,而维摩诘,正是他们精神世界的重要指引。通过与维摩诘精神的共鸣,他们在混乱世事中寻求内心的平静和超脱。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域的广泛影响,进行了详尽的考察,感到尤为惊叹。从北朝的石窟造像,到唐代的绘画、雕塑,维摩诘的形象在不同的艺术形式中,呈现出丰富的变化,但其精神内核却始终得以传承。作者通过对这些艺术作品的解读,展现了维摩诘信仰在中国中古时期的视觉文化中的重要地位。 书中对维摩诘信仰如何影响中古时期社会伦理和道德规范的探讨,也让我深受启发。作者指出,维摩诘所倡导的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,为那个时代的社会道德重建提供了重要的精神资源,帮助人们在动荡中寻求内心的安定。 我特别被书中对维摩崱信仰在不同地域传播的差异性研究所吸引。作者并没有将中古时期的中国视为一个均质化的文化区域,而是敏锐地捕捉到了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的独特之处,并对此进行了深入的剖析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个抽象的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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一口气读完了《中国中古维摩诘信仰研究》,心中充满了对作者的敬意。这本书不仅仅是一次对历史文献的梳理,更是一次对中古时期中国人民精神世界的深度挖掘。 作者在书中对维摩诘信仰在中国中古时期的传播路径和接受方式,进行了极为详尽的考察。我尤其被书中对维摩诘作为“在家菩萨”的独特性所吸引。不同于那些远离尘嚣的出家人,维摩诘以居士的身份,在俗世中展现其超凡智慧和慈悲胸怀,这恰恰契合了中古时期许多士人“身在官场,心怀山林”的理想。 书中关于维摩诘信仰如何与当时中国本土的哲学思想,尤其是道家思想相互激发的论述,令我耳目一新。作者指出,维摩诘所倡导的“不二法门”、“空寂”等观念,与老庄思想中的“虚静”、“无为”等理念有着异曲同工之妙。这种融合,使得佛教在中国的传播,并非简单的移植,而是与中国传统的文化基因进行了深刻的嫁接,最终形成了独具特色的中国佛教。 我非常欣赏作者对中古时期士人如何通过“谈玄”来体悟维摩诘精神的生动描绘。我仿佛看到了,在那些风流雅士的聚会中,他们引经据典,辩论不休,而维摩诘,正是他们探讨的焦点,也是他们精神世界的重要指引。通过与维摩诘精神的共鸣,他们在混乱世事中寻求内心的平静和超脱。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域影响的详尽考察,也充满了浓厚的兴趣。作者通过对大量绘画、雕塑、碑刻等艺术作品的分析,展现了维摩诘形象在中国艺术中的演变轨迹。他甚至追溯了这些艺术形象的风格变化,并从中解读出当时人们对维摩诘的理解和崇拜的变化。 书中对维摩诘信仰如何对中古时期社会伦理和道德观念产生积极影响的分析,也让我受益匪浅。作者指出,维摩诘所提倡的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,在那个动荡的时代,为人们提供了重要的道德指引,帮助他们构建内心的秩序,并在混乱中寻找平静。 我尤其被书中对维摩诘信仰在不同地域的传播差异的研究所打动。作者并没有将中国中古时期视为一个统一的文化体,而是细致地考察了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的不同特点,并对此进行了深入的分析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个遥远的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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初次翻阅《中国中古维摩诘信仰研究》,便被其严谨而又不失温度的笔触深深吸引。我原本以为,这样一本探讨中古时期宗教信仰的书籍,读起来或许会显得枯燥乏味,充斥着晦涩难懂的学术术语。然而,事实恰恰相反,作者以一种娓娓道来的方式,将复杂的历史脉络和深奥的宗教思想,抽丝剥茧般地呈现在读者面前。 我尤其欣赏作者在处理史料时所展现出的审慎态度。他并非简单地罗列事实,而是对每一条史料都进行了细致的考证和辨析,力求还原历史的真实面貌。例如,在探讨维摩诘形象的演变过程中,作者对不同时期、不同地域的佛教文献、碑刻、壁画等进行了交叉比对,揭示了维摩诘形象在传播过程中所经历的细微变化,以及这些变化背后所蕴含的文化意涵。这种精益求精的研究精神,让我对书中内容的可靠性深感信服。 书中对维摩诘信仰在中国中古时期的地域性传播特点的分析,更是让我耳目一新。作者没有将中古时期的中国视为一个同质化的文化区域,而是敏锐地捕捉到了南北方、沿海与内陆、经济发达地区与边远地区在接受和传播维摩诘信仰时所存在的差异。他详细论述了南方文人雅士对维摩诘“谈玄”文化的独特偏爱,以及北方地区维摩诘信仰所呈现出的更为浓厚的世俗化倾向。这种精细入微的地域性分析,使得中古时期的佛教传播图景更加立体和生动。 另外,书中对于当时社会各阶层与维摩诘信仰互动方式的描绘,也极具启发性。作者不仅仅关注了僧侣和士大夫阶层,还将目光投向了普通民众。他通过考察当时寺庙的香火记录、民间传说、以及一些地方性的祭祀活动,展现了维摩诘信仰是如何深入到普通百姓的日常生活中,成为他们精神寄托和情感慰藉的重要来源。这种对“底层信仰”的关注,使得研究更加全面和深刻。 我非常认同作者在书中提出的一个观点:维摩诘信仰在中国中古时期的兴盛,并非偶然,而是当时社会思潮、文化心理与佛教传播相互作用的必然结果。作者对此进行了详实的论证,他联系了当时玄学、道教的发展,以及士人阶层对于“出世”与“入世”之间微妙平衡的追求,阐述了维摩诘作为一位“在家菩萨”,如何契合了当时社会特殊的精神需求,成为了连接宗教信仰与现实生活的桥梁。 读完关于维摩诘信仰对当时社会道德观念和伦理价值的影响的部分,我深感震撼。书中指出,维摩诘所代表的“不二法门”,并非消极避世,而是对世俗价值的超越和升华。这种精神,在当时社会道德规范相对松散、伦理观念处于转型期的中古时期,起到了重要的导引作用。我仿佛看到了,无数人在维摩诘的精神感召下,试图在尘世的喧嚣中寻求内心的宁静与智慧。 书中对佛教寺院如何成为维摩诘信仰传播的重要载体,进行了细致的分析。作者考察了当时著名寺院中关于维摩诘的塑像、壁画、讲经堂的设置,以及寺院僧侣对维摩诘的解读和弘扬。他甚至分析了一些寺院的建筑布局如何巧妙地呼应了维摩诘的某些象征意义。这种对物质载体与精神内涵的结合研究,让维摩诘信仰的传播过程变得更为具体和形象。 我必须强调,这本书的价值不仅仅在于其学术上的严谨,更在于它所激发的思考。它让我们重新审视了中古时期中国社会的精神风貌,以及佛教文化如何在中国这片土地上生根发芽,并最终成为中华文化的重要组成部分。它也让我们反思,在今天这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们是否还能从古老的智慧中汲取养分,找到属于自己的精神家园。 这本书的语言风格也颇为独特,既有学术著作的庄重,又不乏文学作品的韵味。作者善于运用生动的比喻和形象的描绘,将复杂的概念和抽象的理论,转化为易于理解和接受的内容。我尤其喜欢他在描述一些禅宗公案时所流露出的那种超然物外的洒脱感,仿佛也跟随他一同进入了那个充满禅意的世界。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一本值得反复阅读的优秀著作。它以其深厚的学术功底、广阔的视野、以及独特的视角,为我们展现了中古时期维摩诘信仰的丰富内涵及其在中国文化中的重要地位。我强烈建议,所有对中国古代文化、佛教史、以及宗教心理学感兴趣的读者,都不应错过这本书。

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读完《中国中古维摩诘信仰研究》,心中感慨万千。这本书如同一扇窗,让我得以窥见中古时期中国社会深邃的精神世界。 作者对维摩诘信仰在中国中古时期的传播,进行了细致入微的研究。我特别被书中对维摩诘作为“在家菩萨”的特质,以及这种特质在中国中古时期如何被广泛接受的论述所打动。在那个以出家为僧为尊的时代,维摩诘以居士身份展现的智慧和功德,为无数普通信徒提供了精神上的鼓舞和榜样。 书中关于维摩诘信仰如何与当时中国本土的哲学思想,尤其是玄学思潮相结合的分析,令我耳目一新。作者指出,维摩诘所倡导的“空”、“无”等观念,与当时流行的清谈之风,以及士人对人生虚幻本质的思考,有着内在的契合。这种融合,使得佛教在中国落地生根,并形成了独具特色的中国佛教文化。 我非常欣赏作者对中古时期士人如何通过“谈玄”来体悟维摩诘精神的生动描绘。我仿佛看到了,在那些清幽的竹林、雅致的庭院中,士人们围坐在一起,引经据典,畅谈人生哲学,而维摩诘,正是他们精神世界的重要指引。通过与维摩诘精神的共鸣,他们在混乱世事中寻求内心的平静和超脱。 我对于书中对维摩诘信仰在中古时期艺术领域的广泛影响,进行了详尽的考察,感到尤为惊叹。从北朝的石窟造像,到唐代的绘画、雕塑,维摩诘的形象在不同的艺术形式中,呈现出丰富的变化,但其精神内核却始终得以传承。作者通过对这些艺术作品的解读,展现了维摩诘信仰在中国中古时期的视觉文化中的重要地位。 书中对维摩诘信仰如何影响中古时期社会伦理和道德规范的探讨,也让我深受启发。作者指出,维摩诘所倡导的“慈悲”、“平等”、“无畏”等精神,为那个时代的社会道德重建提供了重要的精神资源,帮助人们在动荡中寻求内心的安定。 我特别被书中对维摩崱信仰在不同地域传播的差异性研究所吸引。作者并没有将中古时期的中国视为一个均质化的文化区域,而是敏锐地捕捉到了南北方、沿海与内陆在接受和传播维摩诘信仰时所呈现出的独特之处,并对此进行了深入的剖析。 我认为,这本书的价值在于,它让我们看到了一个更加立体、更加丰富、也更加贴近现实的中古时期中国。维摩诘信仰,不再是一个抽象的宗教概念,而是成为了那个时代人们精神生活的重要组成部分,深刻地塑造了他们的思想、情感和行为。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》是一部兼具学术深度和人文关怀的优秀著作。它以其严谨的考证、开阔的视野和生动的笔触,为我们描绘了一幅中古时期维摩诘信仰在中国广袤土地上生根开花的壮丽图景。我向所有对中国古代文化、佛教史、以及思想史感兴趣的朋友们,诚挚推荐此书。

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坦白说,初读《中国中古维摩诘信仰研究》时,我带着一丝忐忑,生怕它是一本只适合专业人士阅读的学术大部头。但很快,这种顾虑就被抛到了九霄云外,取而代之的是一种惊喜和沉醉。这本书的魅力,在于它能够将一个看似遥远而古老的宗教信仰,与鲜活的中国中古历史和社会生活紧密地联系起来。 作者对于维摩诘在中国中古时期如何从一个文学形象,逐渐演变成一个被广泛信仰的宗教人物,进行了极为详尽的梳理。我非常惊讶于,在一个被普遍认为佛教在这一时期趋于世俗化、走向衰落的论调中,作者如何通过扎实的史料考证,揭示了维摩诘信仰在中国中古时期所呈现出的强大生命力和独特的精神价值。 我被书中对维摩诘“病”与“悟”之间辩证关系的深入探讨所吸引。维摩诘的“示疾”,并非简单的生理病痛,而是作者解读为一种对世俗烦恼的体悟,以及通过超越病痛来彰显智慧和慈悲的艺术。这种对“病”的独特理解,在中古时期的社会背景下,具有非常深刻的意义,它为当时饱受战乱、疾病困扰的人们提供了一种精神上的慰藉和超越的可能。 书中对维摩诘信仰如何影响当时士人的精神气质和价值取向,进行了精彩的论述。作者指出,维摩诘作为一位“在家菩萨”,其不事剃度、以身作则的生活方式,恰恰契合了中古时期部分士人“隐于市而心超然”的理想。我仿佛看到了,在那些身处官场、却又渴望精神自由的文人心中,维摩诘成为了他们心灵深处的寄托,他们通过模仿维摩诘的言行,来寻求一种内心的平衡和人格的完善。 我尤其赞赏作者对维摩诘在中国中古时期所形成的各种“像”的分析。从绘画、雕塑到寺庙建筑,维摩诘的形象无处不在,但这些“像”却并非千篇一律,而是根据不同地域、不同时期、不同受众的文化心理,呈现出丰富的变体。作者通过对这些“像”的细致解读,展现了维摩诘信仰是如何在中国本土文化语境下,不断被“中国化”和“大众化”的。 书中对维摩诘信仰与当时社会政治、经济因素的互动分析,也极具洞察力。作者并没有将宗教信仰孤立来看待,而是将其置于具体的社会历史环境中,分析了政治权力对佛教传播的影响,以及经济发展如何为宗教活动的开展提供物质基础。这种宏观与微观相结合的研究方法,使得本书的内容更加丰富和立体。 读到关于维摩诘信仰在中国中古时期与早期禅宗的联系时,我感到非常兴奋。作者论证了,维摩诘所代表的“直指人心,见性成佛”的精神,与早期禅宗的某些核心思想有着天然的契合。这种跨宗派的联系,揭示了中古时期佛教思想发展的一种重要趋势,也让我们看到,不同佛教流派之间并非相互隔绝,而是存在着深刻的内在联系。 我对书中关于维摩诘信仰在当时的礼仪和仪式中的体现,也进行了深入的了解。作者考察了当时寺庙中举行的与维摩诘相关的法会、讲经活动,以及民间的一些祭祀习俗。通过对这些仪式细节的描绘,我仿佛能够感受到,维摩诘信仰是如何融入到人们的日常生活中,成为他们表达虔诚、祈求庇佑的重要方式。 总而言之,《中国中古维摩诘信仰研究》不仅仅是一本关于宗教信仰的书,它更是一部关于中古时期中国社会、文化和思想史的精彩画卷。作者以其深厚的学术功底和独特的视角,为我们揭示了一个曾经在中国历史上占据重要地位的宗教信仰,并从中折射出那个时代人们的精神世界和文化追求。 我极力向所有对中国中古历史、佛教文化、以及宗教与社会研究感兴趣的读者推荐此书。它会让你对维摩诘有全新的认识,也会让你对中国中古时期社会文化有更深层次的理解。这本书的价值,远超其纸面本身。

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竭泽而渔的资料长编。

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