也是启功封面题词
牟潤孫先生師從陳垣、顧頡剛、柯劭忞諸位先生,先後任教於大陸及港臺多所大學,1973年從香港中文大學退休,1988年去世。牟先生博通經史,精熟目錄版本之學,講究著述體例,重視語言文字,撰寫並發表論文及隨筆甚多。除已結集為《注史齋叢稿》、《海遺雜著》外,尚有多篇文章散見於報刊。今征得牟先生遺孀吳香林女士同意,由牟先生弟子李學銘等搜集整理出八十餘篇,經編輯選擇分類,增補部分紀 念性文章,將原二書擴為四冊,編目重新調整,使得牟先生多年作品以相對完整集中的面貌展現在讀者面前,滿足學界所需。
《注史齋叢稿》(全二冊)以中華書局1987年版為主要基礎,增補原《海遺雜著》(香港中文大學1990年版)及散見於報刊的若干論文,上冊分“經學”、“史學”兩類,下冊分 “清代史事”、“清代學術”、“宗教”,另收錄《注史齋叢稿》新亞研究所1959年版、中華書局1987年版的目錄、前言及李學銘先生《牟潤孫教授編年事 略》等作為附錄。
值得注意的是牟先生的文集有好几个版次,都叫这名字。之前59年的本子,收了本书上卷14篇,85年这个本子补入新作12篇。09年中华新出的简体横排两册本又多了不少篇,印象里有关清史的居多。 目录: 春秋时代母系遗俗公羊证义 宋人内婚(春秋之宋) 汉初公主及外戚在帝室中地位试...
评分一本500多頁的書,看了好幾個月,還沒看完T-T。囿於學識,深以為艱。暫務擱下,日後重讀。 从編排體例來看,繁體豎排沒啥,而書名號是沒有的,當然亦無專名號,比如「北齊書北史儒林均有傳」其實指的是《北齊書》《北史·儒林傳》兩本書。閱讀時似值得注意。 附本書目錄如下...
评分在本文中,某润孙提出了一个可能具有争议但值得讨论的观点:据《公羊传》的记载,春秋时代的社会风俗中仍然可以发现母系社会的遗存,而儒家“明礼义正人伦”的教化理想,实际上正力求消除母系遗俗。 较之传统的经学研究,牟润孙本篇论文最重要的方法特点是“舍训诂义理、以文化...
评分在本文中,某润孙提出了一个可能具有争议但值得讨论的观点:据《公羊传》的记载,春秋时代的社会风俗中仍然可以发现母系社会的遗存,而儒家“明礼义正人伦”的教化理想,实际上正力求消除母系遗俗。 较之传统的经学研究,牟润孙本篇论文最重要的方法特点是“舍训诂义理、以文化...
评分大致这样说。 《两宋春秋学》那篇很好。儒佛两家义疏和魏晋玄谈的两篇文章最好。 下册中论及惠栋、戴震、钱大昕学术中的政治意思。颇多比附。其实清代高压政治固然对考据学形成有很大影响,且戴震、钱大昕等的学说固然对意识形态的程朱理学有暗中破坏或转换的解释。但直接把...
对于我这样一个对历史有着浓厚兴趣,但又缺乏系统性学习的读者来说,《注史斋丛稿》提供了一个非常好的切入点。作者并非要求读者具备深厚的史学功底,而是用一种通俗易懂、循序渐进的方式,引导读者走进历史的殿堂。他善于从宏观到微观,再从微观回到宏观,将一个个历史的碎片,拼凑成一幅幅生动的历史画卷。每一次阅读,都像是在重新认识一个被遗忘的世界,那些曾经鲜活的人物,那些曾经波澜壮阔的事件,都在作者的笔下栩栩如生。
评分这本书的语言风格,有一种独特的“味道”,很难用简单的词语来形容。它既有古典文人笔下的那种从容不迫,又有现代学者那种逻辑清晰的表达。作者的遣词造句,如同精心雕琢的玉石,每一处都恰到好处,没有丝毫的冗余。他善于运用比喻、排比等修辞手法,让原本严肃的论述变得生动有趣。我甚至可以想象到,作者在伏案写作时的那种沉思与专注,以及下笔时的那种自信与洒脱。
评分这本书给我的另一个深刻印象是,作者对于史料的尊重和考证的严谨。我能感受到他在每一个论断背后,都经过了大量的文献查阅和比对。他不会轻易下结论,而是会详细地列举证据,并分析不同史料之间的矛盾之处。这种严谨的态度,不仅让我对书中的内容深信不疑,也让我看到了一个学者应有的治学精神。在这个信息爆炸的时代,能够找到这样一本脚踏实地、求真务实的著作,实属难得。
评分翻阅《注史斋丛稿》的过程,就像是在与一位博学而风趣的长者对话。作者的语言风格,时而如山间清泉,娓娓道来,细致入微;时而又如惊涛拍岸,慷慨激昂,直抒胸臆。他能够将复杂的历史事件,用生动形象的比喻解释清楚,也能够将枯燥的考证过程,写得引人入胜。这种多变的叙事风格,使得整本书读起来毫无沉闷之感,反而充满了活力和趣味。我尤其喜欢作者在某些章节中穿插的那些有趣的“小故事”,它们不仅是史料的补充,更是展现作者独特个性和幽默感的窗口。
评分我一直认为,真正的好书,应该能够引发读者自身的思考,而不是仅仅灌输知识。而《注史斋丛稿》恰恰做到了这一点。作者在陈述史实时,并非一味地给出结论,而是常常抛出一些引人深思的问题,或者提供不同的解读角度。我常常在读到某个段落时,会停下来,回想自己对这段历史的认知,或者联想到当下的社会现象,然后在作者的引导下,重新审视那些我习以为常的观念。这种“问而不答”或者“答中有问”的写作方式,非常巧妙地激发了我的求知欲和批判性思维,让我成为了一个主动的参与者,而不是被动的接受者。
评分我必须承认,这本书的阅读过程并非一帆风顺。有时,我会因为书中涉及的某些专业术语或者晦涩的典故而感到困惑,需要停下来查阅资料。但这恰恰是我喜爱它的原因之一。它没有将自己包装成一本“易读”的书,而是保留了学术研究的深度和广度。每一次的“卡壳”,都成为了我学习新知识的机会,让我有机会去探索那些我从未接触过的领域。这种“挑战”带来的成就感,是其他许多轻松读物无法比拟的。
评分总而言之,《注史斋丛稿》是一本值得反复品读的著作。它不仅仅是一本历史读物,更是一本关于思考、关于文化、关于人生的启迪之书。每一次翻开,都能从中获得新的感悟,都能发现新的亮点。它像是一位沉默的朋友,在你需要时,默默地陪伴着你,与你一起探索历史的奥秘,感悟人生的真谛。我强烈推荐给所有对历史、对文化、对思考有着执着追求的读者。
评分《注史斋丛稿》的魅力,还在于它能够跨越时空的界限,将古人的智慧与当下的生活联系起来。作者在解读历史时,常常会引申出对当下社会的思考,那些古老的问题,在经过作者的阐释后,依然能够引起我们深刻的共鸣。这让我意识到,历史并非是尘封的过去,而是活生生的现在,是塑造我们今天的重要力量。通过阅读这本书,我仿佛看到了历史在不断地轮回,那些人类共通的情感和困境,在不同的时代,以不同的形式,不断地上演着。
评分这本书的编排结构,初看起来似乎有些跳跃,但随着阅读的深入,你会逐渐发现其中隐藏的逻辑线索。作者似乎并非按照严格的时间顺序或者主题类别来组织内容,而是更倾向于以一种“灵感触发”的方式,将看似独立的事件、人物或观点串联起来。这种“随性”之中,却处处可见作者深厚的学养和开阔的视野。他能够从一个看似微不足道的历史片段中,联想到更宏大的历史变迁,或者从一个鲜为人知的史料细节中,挖掘出影响深远的社会意义。这就像是在一个古老的宝藏中寻宝,你永远不知道下一件出土的文物会是什么,但每一次的发现都让你更加兴奋,更加渴望揭示整个宝藏的秘密。
评分这本《注史斋丛稿》的装帧倒是颇具古韵,封面上墨色沉静,虽无华丽的图案,却自有书卷气扑面而来。拿到手中的分量适中,纸张触感温润,翻阅时几乎听不到摩擦声,这本身就是一种享受。迫不及待地打开,映入眼帘的便是一行行工整而充满力量的字迹。初读几页,便能感受到作者在文字上的匠心独运,每一个字都像是经过千锤百炼,掷地有声。我尤其欣赏作者对词汇的精准运用,那些在寻常话语中不常见却又恰如其分的词汇,如同点睛之笔,瞬间将意境拉升。这并非是故作高深,而是对语言本身力量的深刻理解和娴熟驾驭。作者在字里行间流露出的那种对传统文化的敬畏与热爱,以及对历史细节的严谨考证,都让我深感敬佩。
评分爬文献的功底太好,叙述绵密,多有内在条理,对叙述的内容也克制,使得在他所论述的范围内是无懈可击的。但是假如采用和他不一样的视角(我的意思是说,并不信任他提供的框架范围的话),并不是每篇文章都很有道理……材料的裁剪运用详略得当,但有的时候因为太过顺畅,一下子就滑了过去,让人心存疑虑:当然,这真的是好文章好文笔。
评分爬文献的功底太好,叙述绵密,多有内在条理,对叙述的内容也克制,使得在他所论述的范围内是无懈可击的。但是假如采用和他不一样的视角(我的意思是说,并不信任他提供的框架范围的话),并不是每篇文章都很有道理……材料的裁剪运用详略得当,但有的时候因为太过顺畅,一下子就滑了过去,让人心存疑虑:当然,这真的是好文章好文笔。
评分考证绵密,叙述平实,某种意义上是经史结合的写作典范。
评分爬文献的功底太好,叙述绵密,多有内在条理,对叙述的内容也克制,使得在他所论述的范围内是无懈可击的。但是假如采用和他不一样的视角(我的意思是说,并不信任他提供的框架范围的话),并不是每篇文章都很有道理……材料的裁剪运用详略得当,但有的时候因为太过顺畅,一下子就滑了过去,让人心存疑虑:当然,这真的是好文章好文笔。
评分没造化,不能全领悟
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