五胡史論

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出版者:南天書局
作者:劉學銚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20011101
价格:NT$ 600
装帧:
isbn号码:9789576385834
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 历史
  • 魏晋南北朝史
  • 魏晋南北朝
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具体描述

《五胡史论》是一部旨在深入探讨中国历史上“五胡乱华”时期复杂面貌的学术著作。本书并非简单罗列史实,而是着力于解析这一时期为何会形成如此深远的历史影响,以及不同民族、不同势力之间的互动如何塑造了今日中国的基本格局。 全书以严谨的史料考证为基础,同时借鉴了社会学、人类学、民族学等多元的研究方法,力图呈现一个立体、多维的历史图景。作者回避了传统史书中可能存在的简单化、标签化的叙事,而是深入挖掘隐藏在历史事件背后的人性、文化、经济以及政治动因。 本书的首要关注点在于“五胡”的定义及其内涵的演变。作者通过对不同历史时期文献的梳理,分析了“五胡”这一概念是如何被建构、被使用,以及其所包含的民族群体在历史长河中的动态变化。从匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等最初的称谓,到后来随着政权更迭、民族融合而产生的复杂光谱,本书力图揭示“五胡”背后真实的民族构成与社会结构,而非停留在表面的民族标签。 随后,本书详细考察了西晋王朝由盛转衰的内因,以及由此引发的社会动荡与政治真空。作者分析了士族门阀的腐朽、皇权旁落、经济的畸形发展以及社会矛盾的激化,如何一步步将西晋推向崩溃的边缘。在此基础上,本书深入探讨了北方游牧民族如何抓住机遇,凭借其军事优势和社会组织能力,逐步渗透并最终颠覆了西晋的统治。 本书的重点章节之一,是对“五胡”各政权在中国北方建立后,与汉族社会发生的多层次互动进行细致的剖析。这包括了政治制度的移植与改造,如北魏孝文帝改革就是一个重要的考察对象。作者深入分析了鲜卑族统治者如何借鉴汉族先进的政治、文化制度,并试图通过改革来巩固统治,促进民族融合。这其中既有成功的经验,也有因急剧变革而引发的阻力与矛盾。 在文化层面,本书着重探讨了游牧文化与农耕文化在这一时期的碰撞与交融。北方游牧民族带来了独特的宗教信仰(如佛教的兴盛)、生活方式、艺术形式,与汉族的传统文化发生了激烈的碰撞,同时也相互吸收、融合,孕育出新的文化形态。例如,佛教在中国北方的传播与发展,与“五胡”政权的扶持以及与汉族士大夫的互动有着密不可分的关系。本书试图呈现这种文化交流的复杂性,避免简单的“先进”与“落后”的二元论判断。 经济方面,本书考察了“五胡”时期北方农业经济的恢复与发展,以及游牧经济模式在边疆地区的渗透。同时,也分析了战争、人口迁徙对经济结构产生的巨大影响。例如,北方人口的南迁,对南方经济、文化的发展起到了重要的推动作用,而南方政权也在此过程中得到了进一步的巩固和发展。 本书还特别关注了这一时期社会阶层的流动与变迁,以及不同群体在乱世中的生存状态。作者通过对史书的细致解读,呈现了汉族地主、士族、平民,以及胡族贵族、战士、普通民众的命运轨迹。这些个体的命运,构成了宏大历史叙事下鲜活的肌理。 最后,《五胡史论》不仅仅是为了梳理历史事件,更旨在从中提炼出关于民族关系、文化融合、国家治理以及社会变迁的深刻启示。作者试图通过对这一复杂历史时期的深入研究,帮助读者理解中国历史上民族融合的长期性、艰巨性与重要性,以及不同文化如何相互学习、共同进步的可能性。本书的价值在于,它提供了一种反思历史的视角,鼓励读者超越狭隘的民族主义观念,以更广阔的视野去理解中国悠久而多元的历史进程。

作者简介

目录信息

读后感

评分

讀者將會看到,我在以下這篇不成文章的八卦貼中始終所感覺興趣的惟一問題,即是:《五胡史論》是何以會絕版的?至於此一問題的產生,則必須追溯到大概五年前。那時我始關注台灣史學界對魏晉南北朝史的研究成果,之後數年間陸續搜集并整理出一點資料,而這些基本都反映在...

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用户评价

评分

《五胡史论》这本书,给我最大的感受就是其深刻的思想性和史学价值。作者在研究“五胡”问题时,并没有局限于狭隘的民族史范畴,而是将其置于整个中国古代社会转型的大背景下进行考察。书中对人口迁徙、经济结构、社会阶层、文化观念等多个维度的分析,都与“五胡”的兴衰紧密相连,让我看到了一个更为宏观和深刻的历史图景。我特别被作者在分析不同民族政权统治合法性问题时的论述所吸引。他深入探讨了胡族统治者如何在汉族社会中获得认可,以及他们如何通过制度创新、文化融合来巩固自己的统治。这些内容,对于理解中国古代政治史和国家建构的演进,具有非常重要的意义。同时,作者对史料的批判性运用,也给我留下了深刻的印象。他能够辨别史料的真伪,揭示其背后的立场和意图,从而还原出更为真实的历史。这本书的阅读过程,本身就是一种智力上的挑战和思想上的启迪,它让我受益匪浅。

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《五胡史论》这部著作,在我看来,是一部关于历史的“解构与重构”。作者没有简单地沿用前人的结论,而是以一种批判性的眼光,审视了“五胡”历史上的种种说法和理论。他一层层地剥开历史的迷雾,让我们看到那些被标签化的群体背后,真实而复杂的人性和社会。我最欣赏的一点是,作者并没有将“五胡”仅仅看作是外部的入侵者,而是深入分析了中国社会内部的矛盾和危机,以及这些危机如何为“五胡”的进入提供了土壤。这种辩证的视角,让我对历史的理解更加深刻。书中对不同政权之间政治博弈、军事对抗的分析,也极其精彩,让我看到了那个时代政治智慧的闪光。同时,作者对历史人物性格和动机的刻画,也相当到位,他们不再是模糊的符号,而是有血有肉、有情感、有思想的个体。这本书的阅读体验,就像是在侦探一部扑朔迷离的案件,每一个线索都至关重要,每一个推论都引人入胜。

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当我翻开《五胡史论》时,我期待的是一场历史的盛宴,而它提供的,远远超出了我的想象。这不仅仅是一本关于历史的书,更是一部关于理解的史书。作者用他那充满洞察力的笔触,将那段被烟尘遮蔽的岁月,重新展现在我眼前,并且是以一种我从未想过的方式。我一直认为,“五胡乱华”是中国历史上一个黑暗的篇章,充满了暴力和破坏。然而,这本书让我看到了,在那巨大的动荡之中,也孕育着新的生命,也涌动着新的思想。作者对各族群在文化、技术、宗教等方面的交流融合的描述,让我看到了人类文明的韧性和创造力。我尤其欣赏书中对一些关键事件的重新解读,比如,对东晋南渡的分析,作者不仅仅是将其看作是汉族士族的逃亡,而是将其视为一次重要的文化南移和新的文明中心的形成。这种视角,让我对中国历史的连续性和多元性有了更深的认识。这本书不仅仅是知识的传递,更是思维的启迪。

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《五胡史论》这部书,给我的震撼是多方面的。首先,它的研究深度是我此前从未见过的。作者对于史料的运用,简直可以用“炉火纯青”来形容。他不仅广泛搜集了各类文献,而且对这些文献进行了精细的辨析和解读,从而揭示出许多被忽视或误读的历史细节。我印象特别深刻的是,书中对一些不同学派和不同时代对“五胡”的解释进行了梳理和批判,这让我看到了历史研究本身就是一个不断发展和修正的过程。作者并非简单地呈现事实,而是引导读者去思考,去质疑,去构建自己的历史认知。更难得的是,这本书在保持学术严谨性的同时,并没有显得枯燥乏味。作者的文笔流畅而富有感染力,他能够将那些复杂的历史事件和人物关系,描述得既清晰又生动。我仿佛看到了鲜卑人骑着战马,在草原上奔腾;看到了羯族人在战场上浴血奋战;看到了那些汉族文人在战乱中艰难地维系着文化的火种。书中对不同政权之间军事策略、政治运作、经济模式的分析,也都非常到位,让我对那个时代的复杂性有了更深刻的理解。这本书的出版,无疑填补了学术界在这一领域研究的空白,也为广大读者提供了一个了解中国古代史的绝佳窗口。

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一本名为《五胡史论》的书,我最近花了相当多的时间来阅读,可以说,它在我的书架上占据了一个相当重要的位置,甚至可以说是核心。这不仅仅是因为它提供了一种全新的视角来审视一段在中国历史上被普遍认为充满混乱和动荡的时期,更是因为它以一种近乎雕塑般的手法,将那些模糊的历史碎片一一拾起,然后重新组合,呈现出一种既宏大又细腻的史诗画卷。我尤其欣赏作者在梳理各族群关系时的那种审慎态度,没有简单地将“汉族”与“少数民族”进行二元对立,而是深入挖掘了不同文化、不同社会结构之间微妙而复杂的互动。书中对一些关键历史事件的解读,比如前赵的建立、后赵的崛起、鲜卑族的迁徙等,都颠覆了我以往教科书式的认知,让我看到了这些事件背后更深层的原因和更广泛的影响。作者对史料的运用也堪称典范,他并非简单地堆砌史实,而是通过细致的考证和严谨的逻辑,将零散的记载串联成一条条清晰的思路。我记得其中关于“五胡”概念的演变,以及不同时期“胡”的界定标准,作者就进行了非常深入的探讨,这让我对这个词汇本身产生了全新的认识。这种对概念本身的追溯和辨析,正是学术研究的魅力所在,也让我看到了作者深厚的功底。总而言之,《五胡史论》是一本值得反复品读的著作,它不仅提供了丰富的历史知识,更重要的是,它教会了我如何去理解和分析历史,如何去超越表面的标签,看到历史更本质的脉络。

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拿到《五胡史论》这本书,我最初的期待是了解那个混乱的时代,但阅读之后,我发现它远不止于此。它像是一面镜子,照出了历史的真实面貌,也引发了我对当下的一些思考。作者在处理各民族关系时,展现了一种超越了狭隘民族主义的宏大视野。他并没有简单地将“五胡”视为侵略者,而是深入分析了他们迁徙的原因、在中国的适应过程以及与汉族社会之间的互动。书中关于不同民族如何相互学习、相互影响的内容,尤其令我印象深刻。比如,作者详细阐述了胡族政权在制度、文化、技术等方面如何吸收汉族文明的成果,以及汉族社会在吸收胡族文化后所发生的变化。这种双向的、动态的文化交流,打破了我之前对那个时期“文明冲突”的片面认知。我尤其欣赏作者对历史人物的客观评价,他避免了简单的好坏之分,而是试图去理解他们所处的时代背景和面临的困境。读完这本书,我感觉自己对中国历史的理解更加立体和丰富了,也更加认识到,历史的进程是复杂而多样的,绝非简单的线性发展。

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在我阅读《五胡史论》之前,我对“五胡”的认知,大多来自于一些简略的记载和泛泛的传说。这本书,则彻底改变了我的看法。它不仅仅是一部历史著作,更是一次关于如何看待历史的启蒙。作者在分析“五胡”兴衰的原因时,展现了一种高度的系统性和前瞻性。他不仅仅关注政治和军事,更深入地挖掘了经济、文化、宗教等多种因素的作用。我尤其被书中对“汉胡杂居”现象的描述所吸引。作者通过大量的史料,展现了不同民族在日常生活中的相互渗透和融合,这种细致入微的描写,让我感受到了历史的生动性。我仿佛看到了,在那个充满战争的年代,普通人在田间地头、市井街巷中,依然过着他们的生活,依然在进行着他们的交流。这本书让我明白,历史是由无数个普通人的生活汇聚而成的,而“五胡”的时代,也并非仅仅是帝王将相的舞台,更是普通人生存和发展的空间。

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《五胡史论》这本书,对我来说,是一场关于历史的“再发现”。它挑战了我多年来对“五胡”时期的一些既定印象,并以一种更加全面和深刻的方式,展现了那个时代的复杂性。作者在研究各民族关系时,展现了一种令人钦佩的客观性和公正性。他没有简单地将某一方视为正义,某一方视为邪恶,而是力图去理解不同群体的生存逻辑和历史选择。我尤其被书中对不同社会阶层之间互动关系的分析所打动。例如,作者探讨了汉族地主阶级在“五胡”政权中的地位和作用,以及他们如何在乱世中寻求生存和发展。这种对社会结构和阶层关系的深入剖析,让我看到了历史的真实肌理。这本书的阅读过程,对我来说,就像是在进行一次深入的田野调查,每一个细节都充满了历史的温度和厚度。它让我明白了,历史的叙述并非只有一种,而是在不同的视角下,呈现出不同的精彩。

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对于《五胡史论》这部鸿篇巨著,我真的可以说是心悦诚服。它给我的感受,就像是坐在一个经验丰富的向导身边,他带着我穿越了那段漫长而充满传奇色彩的岁月。我一直觉得,对“五胡十六国”时期的了解,往往停留在一些零碎的、甚至有些刻板的印象中,比如战争、分裂、民族冲突等等。但这本书,完全打破了我的固有认知。它让我看到,在那段看似野蛮的背后,其实隐藏着多么深刻的社会变革和文化交融。作者在描述各族群的迁徙、融合、冲突以及最终的整合过程中,展现出一种极其出色的叙事能力。我特别被书中对一些边缘人物的刻画所打动,那些在历史大潮中起起伏伏的小人物,他们的命运与整个时代的走向紧密相连,他们的挣扎与追求,也构成了历史丰富而动人的篇章。例如,书中对一些汉族士人如何在胡族政权中扮演重要角色,以及胡族统治者如何学习和吸纳汉族文化的内容,都进行了非常细致的分析,这让我深刻地认识到,历史从来都不是单向度的,而是充满了你来我往、相互影响的动态过程。这本书也迫使我反思,我们今天对“民族”和“国家”的理解,在多大程度上受到了历史的塑造,又在多大程度上是后人的一种解读。每一次阅读,我都能从中获得新的启发,这本书无疑是我近期阅读中最有价值的一本书。

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我最近沉浸在《五胡史论》这部书中,它带给我的,是一种前所未有的历史体验。我一直觉得,历史的意义不在于记住多少年代和事件,而在于理解这些事件背后的人性、社会和文化。这本书正是这样做的。作者在梳理“五胡”各族群的迁徙、建国、扩张和衰落的过程中,始终关注着人,关注着社会,关注着文化。我特别喜欢书中对不同文化碰撞与融合的描写。那些关于不同语言、信仰、习俗的交流,以及由此产生的新的社会形态和文化面貌,都让我感到无比着迷。我看到了匈奴人如何在黄河流域留下他们的足迹,看到了鲜卑人如何将他们的草原文化带入中原,看到了氐人和羌人如何在西南地区建立自己的王国。这本书让我深刻地认识到,中国历史从来都不是一个单一民族的历史,而是一个多民族共同塑造、共同发展的过程。它让我看到了,即使在最混乱的时代,文明的光辉也从未熄灭。

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怎么说呢,作者的出发点是好的,很多观点我也比较欣赏,但是语气总感觉很愤青似的,还有他统计的胡汉的各自执政时间,个人表示不太赞同。

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怎么说呢,作者的出发点是好的,很多观点我也比较欣赏,但是语气总感觉很愤青似的,还有他统计的胡汉的各自执政时间,个人表示不太赞同。

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劉學銚為趙鐵寒學生

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怎么说呢,作者的出发点是好的,很多观点我也比较欣赏,但是语气总感觉很愤青似的,还有他统计的胡汉的各自执政时间,个人表示不太赞同。

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怎么说呢,作者的出发点是好的,很多观点我也比较欣赏,但是语气总感觉很愤青似的,还有他统计的胡汉的各自执政时间,个人表示不太赞同。

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