魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海交通大学出版社

作者:徐志学

出品人:

页数:298

译者:

出版时间:2013-9-1

价格:48.00

装帧:精装

isbn号码:9787313099716

丛书系列:

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《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》：穿越时空的文化密码 本书深入探究了中国历史上一个波澜壮阔、文化交融的伟大时代——从魏晋南北朝至隋唐五代——期间，石刻艺术中蕴含的丰富典故及其背后所折射出的社会、政治、思想与文化面貌。石刻，作为凝固的历史，以其独特的物质载体和艺术形式，承载着时代的记忆与精神。而“用典”，更是石刻艺术中一种高度凝练、意蕴深远的表达方式，它不仅是艺术家们运用前人智慧和经验的体现，更是与观者进行文化对话的桥梁。 一、 时代背景与石刻艺术的兴衰 本书首先勾勒出魏晋南北朝时期社会动荡、政权更迭频繁的背景，以及在此背景下佛教的传入与兴盛，对石刻艺术产生的深远影响。从云冈石窟、龙门石窟等佛教造像艺术中，可以看到汉传佛教与印度、中亚佛教艺术的融合，以及对中国传统审美观念的吸收。佛教故事、菩萨形象、经文内容，都成为石刻的重要题材，其中亦不乏对经典佛教文献的引用与诠释。 接着，本书分析了隋唐时期大一统王朝的建立，经济的繁荣，文化的自信，以及对外来文化的兼容并蓄，这些因素共同推动了石刻艺术的再度辉煌。从唐代帝王陵墓前的石雕，如昭陵、乾陵的石马、石人、石兽，到佛教寺院中的碑刻、造像，乃至摩崖石刻，都展现出精湛的技艺和宏大的气魄。这一时期，石刻的题材更加多样，除了佛教内容，也大量吸收了儒家、道家思想，以及历史故事、神话传说等。 最后，本书探讨了五代十国的混乱局面，以及其对石刻艺术发展的影响。尽管政治分裂，但各地方政权依然在进行石刻艺术的创作，尤其是一些寺庙和陵墓的石刻，依然延续着前代的风格，并在细节上有所创新。 二、 用典的类型与表现形式 本书系统梳理了魏晋南北朝至隋唐五代石刻中用典的丰富类型。这包括： 佛教用典： 佛教经典的故事情节、人物形象（如佛陀、菩萨、罗汉）、佛法概念、譬喻故事等，在石窟造像、碑铭、塔铭中广泛运用。例如，佛陀的本生故事、佛传故事、菩萨示现的种种神迹，都通过石刻的图像与铭文进行呈现，而这些故事本身就是对佛教经典的“用典”。 儒家经典用典： 儒家思想在石刻中的体现，主要体现在对德政、孝道、忠君等观念的表达上。例如，碑刻中常引用《诗经》、《尚书》、《礼记》、《论语》等经典中的语句，赞颂帝王、官员的功德，或表达对君王的忠诚。一些陵墓石刻也可能通过象征性的图案来暗示对儒家伦理的推崇。 道家及神仙方术用典： 随着道教的发展，神仙传说、道家思想也逐渐融入石刻艺术。龙、凤、仙人、祥瑞等形象的出现，以及与长生不老、修炼成仙相关的图案，都体现了对道家思想的“用典”。 历史故事与人物用典： 历史上的贤臣、烈士、忠臣的典故，常常被用来寄托对品德的赞美，或寄寓政治理想。例如，在赞颂帝王功德的碑文中，可能会将他比作古代的圣王，或引用历史名臣的典故来衬托其贤明。 文学典故与传说： 汉魏以来形成的丰富的文学传统，也为石刻提供了大量素材。神话传说、民间故事，如嫦娥奔月、后羿射日等，有时也会以图像化的方式出现在石刻中。 在表现形式上，本书指出用典并非仅仅是文字上的引述，更多的是通过精妙的图像叙事、象征性的图案设计，以及文字与图像的结合来完成。例如，一块碑文中的一段赞颂辞，可能通过描绘一组历史人物的场景来强化其意义；一尊菩萨造像，可能通过其特定的手势、法器、或伴随的吉祥物来暗示某个佛教典故。 三、 用典的功能与价值 本书深入剖析了石刻用典在这一时期所发挥的多重功能和巨大价值： 彰显文化品位与学养： 创作者通过运用经典、典故，能够体现其深厚的文化修养和对传统文化的理解，同时也彰显了作品的文化品位和艺术价值。 强化政治宣传与伦理教化： 尤其在官方主导的石刻创作中，用典常被用来合法化统治、宣扬统治者的功德、强调忠君孝亲等社会伦理，起到政治宣传和思想教化的作用。 表达情感与精神追求： 石刻中的用典也承载着个人或群体的情感寄托与精神追求，如对往生极乐的祈愿、对人生哲理的感悟、对美好生活的向往等。 丰富艺术表现力与文化内涵： 典故的引入，使得石刻艺术的内容更加丰富，意蕴更加深邃，能够引发观者多层次的联想和思考，提升了艺术的感染力。 反映时代思想变迁： 通过对不同时期石刻用典的比较研究，可以清晰地看到佛教、儒家、道家等不同思想流派在社会中的影响力变化，以及它们在融合与碰撞中产生的新的文化形态。 四、 研究方法与价值意义 本书采取了多学科交叉的研究方法，结合了考古学、美术史、文学史、宗教学、史学等多个领域的知识，对大量的考古发现的石刻实物进行细致的梳理、解读和分析。通过对铭文的释读、图像的辨识、风格的考证，以及与其他文献资料的对照，力求还原石刻用典的原始语境和深层含义。 本书的研究成果，不仅能够为中国石刻艺术史的研究提供重要的实证资料和新的视角，更能帮助我们更深入地理解魏晋南北朝至隋唐五代这一历史时期中国文化的复杂性、多元性及其发展脉络。通过解读这些穿越千年的文化密码，我们得以窥见古人的智慧、情感与信仰，感受中华文明源远流长的生命力。

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对古代碑刻、墓志的研究，我一直有着浓厚的兴趣，总觉得它们是了解历史最直接、最生动的材料。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，对我来说简直是福音。我一直深信，“用典”是衡量古代文人学识和才情的试金石，尤其是在碑刻、墓志这样需要庄重、典雅且具有历史传承意义的文字中，典故的运用更是精妙绝伦，常常能够透露出作者的深层思想和文化背景。这本书，将研究的目光聚焦在了魏晋南北朝到隋唐五代这一横跨近千年的时期，这无疑是一个极具挑战性但也充满价值的研究课题。我非常期待，作者是如何从海量的石刻资料中，挖掘出那些具有代表性的用典实例，并进行深入的分析。我猜想，书中一定会涉及到对大量经典碑刻、墓志的文本解读，逐字逐句地考证典故的出处，并结合当时的社会历史背景，来深入剖析这些典故在石刻中的具体含义和作用。例如，一块魏晋时期的墓志，是如何通过引用《左传》中的典故，来彰显逝者的德行？又或者，一块唐代的佛寺碑记，又是如何化用佛教经典中的语句，来表达对佛法的虔诚？这本书，对我来说，不仅仅是学术研究的价值，更是一种文化探索的旅程，我希望能够通过它，更深刻地理解那个时代的文人是如何思考的，又是如何将他们的智慧和情感，通过石刻这一不朽的艺术形式，传递给后世。

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我对中国古代的石刻艺术，尤其是碑文和墓志，一直有着浓厚的兴趣。它们不仅是书法艺术的瑰宝，更是承载历史、文化和社会信息的宝贵载体。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，让我眼前一亮，因为它触及了我一直以来非常关注的一个方面——古代文人在石刻文本中是如何巧妙运用典故的。我深信，典故的运用是古代文人表达思想、彰显学识、提升作品艺术感染力的重要手段，尤其是在碑刻、墓志这类需要庄重、典雅且要流传后世的文本中，典故的运用更是精妙绝伦。这本书，将研究的目光投向了魏晋南北朝到隋唐五代这样一个横跨近千年的漫长历史时期，这本身就意味着研究的深度和广度。我非常好奇，作者是如何在如此庞杂的石刻资料中，去发掘、梳理和分析那些用典的现象。我猜想，书中一定会对大量的碑文、墓志进行细致的文本解读，逐字逐句地考察其中引用的典故，并结合当时的社会文化背景、作者的身份地位，来深入剖析这些典故在石刻中的具体含义和作用。例如，一块魏晋时期的墓铭，是否通过引用《楚辞》中的意象，来表达一种浪漫主义的情怀？又或者，一块唐代的佛教造像碑，又是如何巧妙地化用佛经中的语句，来宣扬功德？这本书，对我而言，不仅仅是学术研究的价值，更是一种对中国古代文化、思想和艺术精神的深入探索。

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我一直对古代的文字，尤其是那些刻在石头上的文字，有一种特别的亲近感。它们仿佛是穿越了千年的时空，直接向我们诉说着过去的故事。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，立刻吸引了我的目光。我一直觉得，“用典”是古代文人表达思想、彰显学识的一种重要方式，尤其是在碑刻、墓志这类需要庄重、典雅，且要流传后世的文字中，典故的运用更是精妙绝伦。这本书，显然聚焦在了这一关键点上，而且覆盖了魏晋南北朝这样一个思想活跃、文化璀璨的时期，到隋唐五代这样一个帝国兴衰、风格嬗变的时期。我迫不及待地想知道，作者是如何在众多的石刻文献中，找到那些具有代表性的用典例子。我猜想，书中会对大量的碑文、墓志进行细致的文本解读，逐一考证典故的出处，并结合当时的社会背景、作者的身份，来分析这些典故在石刻中的具体含义和作用。例如，一块魏晋时期的墓碑，是如何通过引用《诗经》中的诗句，来表达对逝者品德的赞誉？又或者，一块唐代的功德碑，又是如何化用《尚书》中的典故，来歌颂帝王的功绩？这本书，不仅仅是对古代文学的梳理，更是对历史、哲学、宗教等多方面知识的融会贯通。我非常期待能够从这本书中，看到古人是如何在有限的石刻空间里，用他们渊博的学识和精妙的文字，构建起一个个鲜活的历史场景，传递出他们的思想和情感。

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一直以来，我都对那些刻在石头上的文字，特别是碑文和墓志铭，有着一种特别的情感。它们仿佛是时间的见证者，将古人的思想、情感和生活片段，以一种近乎永恒的方式保存下来。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，立刻击中了我的兴趣点。我一直觉得，古代文人在撰写碑文、墓志铭这类需要“千古传诵”的文字时，会极尽所能地运用各种典故，以此来提升文字的文化厚度、表达的深度，以及彰显自身的学识。这本书，将研究的目光聚焦在了魏晋南北朝到隋唐五代这样一个漫长而又充满变革的时期，这本身就充满了诱惑力。我迫不及待地想知道，作者是如何从浩如烟海的石刻资料中，发掘出那些巧妙运用典故的例子，并进行深入的分析。我猜想，书中一定会涉及到对大量具体的石刻文本进行细致的解读，逐字逐句地考证典故的出处，并结合当时的社会文化背景、作者的身份地位，来深入剖析这些典故在石刻中的具体含义和作用。例如，一块魏晋时期的墓碑，是否通过引用《道德经》的语句，来表达一种清静无为的人生哲学？又或者，一块唐代的边疆碑记，又是如何巧妙地化用《诗经》中的典故，来赞颂将士们的英勇？这本书，对我而言，不仅仅是一本学术著作，更是一次深入了解中国古代文人精神世界、文化品格和艺术审美的绝佳机会。

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这本书的名字很吸引我——《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》。光是听起来，就觉得内容会非常丰富，而且是那种需要沉下心来慢慢品味的书。我一直对古代的碑刻、墓志铭之类的东西很感兴趣，总觉得它们是历史最直接的见证，里面蕴含着那个时代人们的思想、情感，甚至是社会风貌。而“用典”，更是点睛之笔，它不仅仅是简单的引用，更是作者在特定语境下，为了表达某种意图而精心挑选的文化符号。这本书的作者显然是将目光聚焦在了石刻这个载体上，而且是跨越了将近一千年的漫长历史时期。魏晋南北朝，那个风云变幻、思想解放的时代，其石刻一定充满了士人的清谈之风，或是宗教的虔诚；隋唐，大一统的辉煌，石刻的庄重、恢弘，又会承载怎样的帝国气象？五代十国的离乱，又会在石刻中留下怎样的痕迹？想想就觉得令人神往。我尤其好奇的是，作者是如何在如此浩瀚的石刻资料中，梳理出“用典”这一脉络的。这必然是一个极其细致、严谨的研究过程，需要对那个时代的文学、历史、哲学、宗教都有深刻的理解。我猜测，书中应该会对大量的石刻进行细致的文本分析，逐字逐句地考察其中引用的典故，并结合当时的社会背景、作者的身份地位，来解读这些典故的深层含义。不知道书中是否会涉及一些鲜为人知的碑刻，或者对一些耳熟能详的碑刻进行全新的解读？我非常期待能够从这本书中，看到古代文人在石刻这一“永久”的载体上，如何巧妙地运用古籍中的智慧，来传达他们的情感、宣扬他们的价值观，甚至是对后世的警示或期许。这本书，绝对不是那种快餐式的阅读，而是需要静下心来，跟随作者的脚步，一同潜入历史的深处，感受古人智慧的光芒。

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我对中国古代的书法和碑刻艺术一直有着浓厚的兴趣，但总觉得很多时候，面对那些古朴的文字，我只能感受到表面的美感，而无法深入理解其内在的文化意涵。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，恰恰触及了我内心深处的渴望。我一直认为，“用典”是古代文人表达思想、彰显学养的重要手段，尤其是在碑刻、墓志这类需要严谨、庄重且具有文化传承意义的文字中，典故的运用更是精妙绝伦。这本书，无疑是将目光投向了这一片充满智慧的宝藏。它横跨了魏晋南北朝这样一个思想解放、文化多元的时代，到隋唐五代这样一个帝国辉煌与分裂动荡并存的历史时期。我非常好奇，作者是如何在浩如烟海的石刻资料中，梳理出“用典”这一脉络的。我想，这本书一定会对大量的石刻文本进行细致的文本分析，逐字逐句地考察其中引用的典故，并结合当时的社会背景、作者的身份地位，来解读这些典故的深层含义。例如，一块魏晋时期的墓志，是如何通过对《论语》的引用，来表达对逝者道德的推崇？又或者，一块唐代的寺庙碑记，又是如何巧妙地化用佛教经典中的语句，来宣扬佛法的无边？这本书，不仅仅是对古代石刻文本的考据，更是对那个时代文化、思想、宗教等方方面面的深刻洞察。我期待能从这本书中，看到古代文人在石刻这一“永恒”的载体上，如何用他们的智慧和学识，编织出精妙的文化叙事，为我们展现那个时代的精神风貌。

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《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，简直点燃了我对古代文史研究的激情。我一直认为，石刻是承载历史最直接、最“硬核”的载体，而“用典”则是文人智慧与文化底蕴的集中体现。这本书，恰恰将这两者完美地结合在一起，而且还是覆盖了魏晋南北朝到隋唐五代这个漫长而又精彩的历史时期。试想一下，魏晋时期士人的玄言清谈，他们会在石刻中如何运用古籍中的意象来表达自己的情怀？隋唐盛世，大一统的恢弘气象，又会在碑铭中如何通过对经典的学习和化用，来彰显王朝的文治武功？而五代十国，那个分裂动荡的时代，石刻的用典又会透露出怎样的情感和立场？我非常好奇作者是如何在海量的石刻资料中，筛选出具有代表性的案例，并进行深入的文本分析。这本书，绝不仅仅是对典故的简单罗列，而应该是对每一个典故的运用，都进行了细致的解读，分析其在当时的社会语境下，所能产生的多重含义，以及作者撰写时所要达到的目的。我猜想，书中应该会对许多经典的碑刻、墓志进行深入的剖析，比如颜真卿的碑文，或者是一些不太为人所知的墓志，去挖掘其中隐藏的文化密码。这本书，对于任何一个对中国古代文化、书法、历史有浓厚兴趣的读者来说，都是一本不可多得的宝藏。它能够帮助我们更深入地理解那个时代的文人是如何思考的，又是如何将他们的智慧和情感，通过石刻这一永恒的艺术形式，传递给后世。

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作为一个对中国古代艺术史，特别是书法和碑刻艺术情有独钟的爱好者，我一直苦于缺乏能够深入剖析其中文字内涵的专业书籍。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，简直就像是为我量身打造的。我常常对着那些古老的碑文，或端庄肃穆，或飘逸洒脱，思考着刻字者想要通过这些文字传递什么。而“用典”，更是直接触及了核心。在那个高度崇尚学问和文化传承的时代，任何文字的撰写，尤其是碑文这种要流传千古的文本，都会经过深思熟虑的斟酌。典故的运用，就像是为文本注入了深厚的文化底蕴，使得有限的文字能够承载更丰富、更复杂的意义。我尤其好奇的是，作者是如何界定“用典”的范围？是仅仅局限于经典的语录，还是也包含一些约定俗成的典故，甚至是一些经过巧妙化用的民间传说？我想，这本书一定会对大量的石刻文本进行细致的比对和考证，找出其中每一个典故的出处，并分析其在石刻上下文中的具体作用。例如，某一块魏晋时期的墓志，是如何通过对《诗经》、《尚书》的引用，来表达对逝者德行的赞美？又或者，唐代某一方碑，是如何巧妙地化用《论语》中的语句，来彰显帝王的仁政？这其中涉及的不仅是文学上的考据，更包含了历史学的、哲学史的，乃至社会史的洞察。我相信，通过对石刻用典的研究，我们能够更深刻地理解那个时代文人的思维方式，以及他们如何在这个方寸之间，构建起宏大的文化叙事。这本书，无疑将为我提供一个全新的视角，去重新审视那些沉睡在地下的珍贵史料。

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每次看到那些历经沧桑的石碑、墓志，我都会被其中凝固的历史所震撼。而《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，更是触及了我内心深处对古人智慧的好奇。我一直觉得，古代的文人，尤其是在撰写碑文、墓志铭这类需要“垂名后世”的文字时，会非常讲究遣词造句，而“用典”便是其中最能体现其文化修养和表达深度的重要手段。这本书，无疑是将目光投向了这一片尚未被充分挖掘的宝藏。魏晋南北朝，一个风流与乱世并存的时代，石刻中蕴含的必然是丰富多元的文化信息。隋唐盛世，大一统的王朝，石刻的庄重与恢弘，又会如何通过典故来体现？五代十国的纷乱，石刻又会记录下怎样的悲欢离合？我非常期待书中能够详细地分析具体的石刻实例，剖析其中每一个典故的运用，并解释其在特定语境下的含义。例如，某块碑文中的一个看似寻常的词语，是否暗含着对某种历史典故的影射？作者是如何通过严谨的考证，将这些看似隐晦的用典挖掘出来的？我猜想，书中一定会有大量的古籍文献作为支撑，通过细致的文本比对，来还原出典故的原貌，并深入浅出地解读其在石刻中的作用。这本书，不仅是研究古代石刻的学术著作，更像是一把钥匙，能够打开我们通往那个时代文化和思想的大门。我渴望从这本书中，看到古代文人如何在石刻这一承载历史的载体上，用他们的智慧和学识，编织出一幅幅精妙绝伦的文化画卷。

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一直以来，我都很着迷于那些刻在石头上的文字，它们就像是历史的琥珀，凝固了过往的时光和智慧。《魏晋南北朝隋唐五代石刻用典研究》这个书名，立刻吸引了我，因为它指向了一个我非常感兴趣的研究方向——古代文人在石刻中是如何运用典故的。我一直认为，典故的运用不仅仅是简单的文字引用，更是作者在特定语境下，为了表达某种深刻含义、彰显文化修养、引发读者共鸣而精心选择的文化符号。这本书，将目光聚焦在了魏晋南北朝到隋唐五代这样一个横跨近千年的漫长历史时期，这本身就充满了挑战和魅力。我非常好奇，作者是如何在如此庞杂的石刻资料中，去发掘、梳理和分析那些用典的现象。我猜想，书中一定会对大量的碑文、墓志进行深入细致的文本解读，逐字逐句地考察其中每一个典故的出处，并结合当时的社会文化背景、作者的政治地位、思想倾向等因素，来深入剖析这些典故在石刻中的具体含义和作用。例如，一块魏晋时期的墓铭，是否通过引用《庄子》中的典故，来表达一种超脱世俗的人生观？又或者，一块唐代的祭文，又是如何巧妙地化用《诗经》中的句子，来寄托对逝者的哀思？这本书，对我而言，不仅仅是关于古代石刻的学术研究，更是通往那个时代文化、思想、甚至情感世界的一扇窗户。我期待能从中，看到古人如何用他们的智慧，在石刻这一“不朽”的载体上，留下他们独特的思想印记。

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太专门了。不是一般的典故研究。

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