图书标签: 社会心理学  心理学  社会  法国  政治  政治与社会  心理  阿银荐读   

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介绍勒庞和塔尔德的部分非常引人入胜，但介绍弗洛伊德的部分就不知所云了，很大程度上是因为这部分的翻译比较烂。不管如何，莫斯科维奇对群体心理学的发展史讲得比较透彻，而且把思想渊源和历史的关联性讲得很清晰，有助于深刻理解希特勒、法国大革命、现代社会的大众传媒，还有最后弗洛伊德部分的摩西式领袖与图腾式领袖的区分以及个人崇拜现象。属于读一本顶三本的经典。点赞主译者态度很负责。还有一个小小的问题，为什么要把原书名《群氓的时代》改成《群氓的狂欢》？译后记都没有交代一下。

群体心理学的学科史，行文着实唠叨。私以为群体心理学最大的尴尬是横亘于社科与人文之间，既缺了社科的实证分析，基于精神分析的理论框架又十分薄弱难以让人信服。

介绍勒庞和塔尔德的部分非常引人入胜，但介绍弗洛伊德的部分就不知所云了，很大程度上是因为这部分的翻译比较烂。不管如何，莫斯科维奇对群体心理学的发展史讲得比较透彻，而且把思想渊源和历史的关联性讲得很清晰，有助于深刻理解希特勒、法国大革命、现代社会的大众传媒，还有最后弗洛伊德部分的摩西式领袖与图腾式领袖的区分以及个人崇拜现象。属于读一本顶三本的经典。点赞主译者态度很负责。还有一个小小的问题，为什么要把原书名《群氓的时代》改成《群氓的狂欢》？译后记都没有交代一下。

能读完者不易，我算是翻完了。 从目录看层次清晰，内容上貌似有些冗余，学者的介绍例证的引用很多是第一次看，还需多了解。

尽管我已有不少背景知识的储备，如催眠、精神分析等，但还是读得很费劲，每两到三天读一章，不能说作者写得不好，多少是有点罗嗦，但也不是满篇废话，真是搞不懂，只能认为一半是文体太学术化，一半是叙述不够结构化。 关键词：群体、领袖、宗教，催眠、暗示、诱惑、宣传控制、超凡魅力、力比多、模仿与认同、共谋弑父与守秘，勒庞、塔尔德、佛洛伊德。

前言：不管他们在个体来源和其他方面有何不同，群氓都具有某些共同特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大和极度的不负责任。其原因就是因为他们过分自负、过分狂热。对群氓来说，在恐惧和兴奋、“万岁……”与“打到……”的呼喊之间没有任何中庸之道。 ...  

真的不明白为什么豆瓣上的人给了这本书这么多的“力荐” 书中大量牵强的论证，小说式的心理描写，数量不多的论据都不能让我接受书中的论点。书中多数论据都是围绕法国大革命和斯大林的专制展开的，作者大胆揣测了历史人物的心理，作出小说式的描写，使得历史材料多少有些变形。...

从勒庞，到塔德，再到佛洛伊德，作者从简洁的文字勾勒出了三位大师对个人意识群体化之后迷失的思考和担忧。那么，群体真理真的存在吗？这是一个需要我们去思考的问题，也是解开今天很多谜局的钥匙。就冲着这一点，这本书就值得去读。  

民众与领袖之间存在的到底是一种怎样的关系？可以说，这个问题贯穿整本书的始终，是莫斯科维奇先生想要阐明的最核心的问题。 在很长的一段时期内，“君权神授”的观念一直是各个君王统治的基础与合法性所在。而到了近代，随着法国启蒙思想的普及以及法国大革命所带来的震撼性...