圖書標籤: 劉小楓 現代性 政治哲學 社會學 哲學 社會理論 人文社科 經典
发表于2024-12-23
現代性社會理論緒論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書實為作者劉小楓齣版於20年前(即1998年)的《現代性社會理論緒論》的前半部分,現修訂重版,新增兩篇社會理論方麵的論文,書名仍沿用舊作,而原書後半部分則作為本書的姊妹篇,以《現代性與現代中國》為名另行齣版。
作者認為,無論歐美還是漢語知識界,一百多年來關注的實質性問題是現代現象,考察百年來學術思想對現代現象的知性把握及其理論形態,是一項緊迫的課題,於是,作者帶著中國問題意識,從社會理論角度齣發,審理西語和漢語思想學術的“現代現象”,而後又迴到對中國現代性問題的思考。作者真正關心的是,如何讓中國的現代性經驗參與社會理論的修葺,從而進一步把握睏擾現代思想的現代性問題。
本書是中國第一部考察現代性問題的社會理論專著,雖時隔二十年,依然沒有同類新作齣現,且本書的思想價值依然難以超越。
劉小楓,男,重慶人,四川外語學院文學學士、北京大學哲學碩士,瑞士巴塞爾大學神學博士。曾任深圳大學中文係副教授,現任中國人民大學文學院教授,博士生導師。香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授,中山大學哲學係古典學中心主任、“逸仙”講座教授。“經典與解釋”係列書籍主編。主要學術著作有:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《共和與經綸》等。
第一二章提綱挈領,第三章中國現代性的一切問題都可以還原到西學引介之後的民族性問題。在政黨國傢化的形勢下,中國越倡導民族化,就會越陷入政黨的製約中。其次,不討論具體現代(根本就沒有什麼現代),而討論現代結構的生成,也為中國現代化提供瞭思路。(當然我覺得他說瞭大實話,也沒有人聽,大實話就是中國知識分子不要有所謂承擔道的責任,損害瞭華夏民族的驕傲,誰也不在乎是不是受到瞭損害,你照樣還是得用西方的知識。正如劉說,西方人不存在藉他者之道還治他者之身的士大夫精神。此外,第一二章重點闡釋瞭社會理論下的現代性問題,第三四章幾乎全文飲用特洛爾奇的觀點,或許真的是讀書筆記吧。
評分劉小楓在對所謂“現代學”(實際上主要是韋伯、齊美爾、捨勒、特洛爾奇等經典社會理論傢,因為他將幾乎所有具有政治參與傾嚮的理論都歸為“現代主義”的話語,也就是他在後半部所說的“主義話語”)進行梳理的時候,極力強調現代學在知識學層麵上的嚴謹和客觀,即學者應跳齣“主義”話語,對現代現象進行冷靜審視。在我的閱讀中,這種冷靜審視更像是一種奇特的猶豫不決,不過這並不重要,因為劉小楓本人持什麼樣的學理態度這不是我在閱讀時候的關注點。因此,這本書從知識梳理角度來說,是一本關於現代性問題的非常好的基礎性論著,內容涵蓋廣泛但不乏問題意識和深度,很符閤其“緒論”的性質。不過在閱讀中必須注意劉小楓在書中的論述邏輯,以及隱藏在“緒論”文章中的理論旨趣和一些傾嚮(盡管他聲稱要保持一種客觀的知識學梳理)。
評分劉其他的書沒看過,但這本書的第一版我是認認真真讀瞭的。
評分五星,現階段於我非常需要的一種大綱式整理。但未免太像讀後感瞭,全書基於特洛爾奇的兩本著作在談
評分在1997年能有如此見識。
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評分刘小枫这本书关注核心点并非现代化本身所引起的各种社会问题,而是从知识社会学或学术史的角度讨论现代性价值产生的历史语境分析,他所关心的是现代价值如何被型塑,现代性观念又是如何伴随着近代民族国家的产生,尤其是人性、理性、普遍主义、历史主义、工业主义等取代原有的...
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