费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。其中《江村经济》一书被其博士生导师马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为人类学界的经典之作。
本书是一本关于家庭社会学的著作,曾在社会上产生广泛的影响。作者根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。作者在书中对这些问题的剖析的提出的一些理论观点,对我们如何处理家庭婚姻问题、子女教育问题等仍然很有教育意义。
第六章中有一个有趣的区分想在这里提一下:“性爱是流动而且是多元的,每一点和异性的任何点都有发生关系的可能。可是这种多点的联系却不会发生三角结构。普通的舞台或银幕上惯见的剧情,虽则被称作三角恋爱,其实是一种误解,因为第三点和已有两点并不能同时发生关系,而成为...
评分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为,后者作为爱他的行为,因为从生物基层上说,营养是损人利己的,而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反,新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说:因为两性...
评分 评分 评分非常有意思的一本书,从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手,导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系,是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
有益,至少对生育一事有了更多元的了解。
评分费老从维系社会结构的角度讲述生育、婚姻、家庭、继替等运行的规则,娓娓道来又旁征博引。如果早些时候读,说不定就去学社会学了,比心理学有趣????????
评分解了不少疑惑,感谢。
评分生育制度的范畴:婚姻和家庭,生子及抚养,亲缘关系,继承制度等。生育制度并非为满足生理需求而建立的社会手段,而是社会需控制性的满足,同时确保新陈代谢更替;因为性欲原始而粗糙,且“损己利人”的种族绵延与个体生存之间存在根本矛盾。 现代人看来婚姻是两人情投意合的结果,其实这一制度是为着生育的必要,所谓“生娃是家事也是国事”;婚姻多多少少要受到社会干涉,受法律、经济、社会乃至宗教文化各方约束。新生儿在家庭和学校等特定机构中成长,完成初步的社会化,便可以投入到分工中去;父母将自我理想让渡到孩子身上,可以解决个人矛盾,强化社会方面抚育责任。此逻辑中丁克生活方式能否存续值得考量。后几章继承制、大家庭部分与我距离较远,读得一知半解。
评分费老从维系社会结构的角度讲述生育、婚姻、家庭、继替等运行的规则,娓娓道来又旁征博引。如果早些时候读,说不定就去学社会学了,比心理学有趣????????
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