本书描述了作者上世纪五十年代在印度、喜马拉雅南麓等地田野调查的感受和所见所闻，通过对访问地人们的面貌、行动、人际关系、思考方式等的观察，展示了不同社会、不同民族、不同的历史地理条件为背景的人类的生活图像，并把这些感受与她在埃及、欧洲调查旅行的体验放到一起形成比较。
具体描述
读后感
我很喜欢这种几天就能翻完的小书，没有深奥难懂的理论，但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区，跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时，其实作者本身是”他者“，而她自身...
评分我很喜欢这种几天就能翻完的小书，没有深奥难懂的理论，但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区，跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时，其实作者本身是”他者“，而她自身...
评分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
评分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
用户评价
民族志与人生经历结合起来的书写，观察细致入微，文笔优美
评分日本著名社会人类学家中根千枝先生处女作再版，遂找来一读。先生硕士毕业就有机会到异国他乡做田野、学习进修4年之久，也是难得的人生经历。从本书内容上看得出她坚持的是老派英国式社会人类学的研究风范，重视田野调查，在此基础上反思与建构理论，同时注重多个社会文化的比较研究。相较而言，看先生学术功力还是得去看她的学术专著吧，当然也许读本书的原著才能更体会到其精髓，至于是否会实现这个愿望就不得而知了。本书商务版最大的一个bug就是译后记里的“中央民族大学文话楼”！甚是尴尬。
评分这是一本人文调查类，纪实报告类的书籍，写的很真实，但我个人不太喜欢，
评分特别推荐这本书～社会人类学大师中根女士的处女作～特别有意思！从里面还看到好多闪噗噗的少女心～同为女性，希望大家多做对社会对人类有意义的事情，不要动不动就为女男吃饭谁买单而争论不休～
评分民族志与人生经历结合起来的书写，观察细致入微，文笔优美
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