世界上有许多民族,每个民族都有自己的神话。若论内容的丰富,表现手法的艺术性,流传范围的广泛,当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来,希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面,对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此,要想了解西方的文明进程,就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。
作者:古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)
生于德国符腾堡一宫廷官员家庭。1809至1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。担任过编辑、牧师、教师等职务。文学上的贡献在于发掘和整理古代文化遗产,曾出版《美好的故事和传说集》《德国民间话本》《希腊神话和传说》等。
译者:
楚图南(1899—1994),云南文山人。1923年毕业于北京高等师范学校史地系。曾任教于暨南大学、上海师范大学、云南大学、上海法学院。著有散文集《刁斗集》《荷戈集》,译有惠特曼《草叶集选》、尼采《查拉图斯特拉如是说》、施瓦布《希腊神话和传说》、涅克拉索夫长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》等。
神。 神是希腊神话中无所不能的存在,但其内心却是如人心一样充满爱恨情仇,且由于自身强悍不容反抗的力量,这些情感被无限地放大,甚至波及人类。神以捉弄人类的命运为证明自己存在的手段,人的反抗在神祇面前如卵击石。神是真正权威的统治者,统治天空、大地、海洋,甚至地狱...
评分现代性的车轮行驶至今,到底从何开始表彰希腊神话的“伟大意义”? 希腊神话的意义——从作为文学作品的意义到作为文化载体的意义——其挥发至今历尽的口头传播(古希腊时期)、禁忌(罗马帝国后期与中世纪,当然它与古典文明一起逃迁至阿拉伯世界避难)、复兴和“被解构”...
评分神话即神圣的叙事。希腊神话叙事中的“诸神”和“人类”不同,却有同一个起源。这在其精神结构和关系结构中独显审美特点。荷马时代,希腊神话经过“集体”和“个人”的加工,析出“神话故事”和“英雄传说”迥异知识,有了“诸神时代”和“人类时代”两种信仰分述。按照这个美...
评分写在前面 记得小时候翻阅过一本简装版的希腊神话故事,可以算做接触多神论宗教的起点,如今却忘了九成还多。希腊神话塑造形象区别与其他准宗教的最大特点,是将神最大程度的拉近到了人,神性最接近人性,神与人的互动也明显比其他准宗教频繁而深入,可以说,希腊神话是最亲民...
评分令人惊喜的是,这本书在细节处理上的细腻程度,体现了作者对源材料的深厚情感和敬畏之心。它不仅仅是罗列事件,更像是在重述一种信仰的氛围。例如,在描述某些祭祀仪式的场景时,作者会穿插进去一些古代的祈祷文的片段(当然,是用现代语言进行精准转译),这些片段虽然简短,但其庄重和虔诚的基调,瞬间就将读者带回了那个时代人们对神灵的敬畏之中。我又注意到,书中对于某些特定物品的描绘也极为用心,比如某件神器的纹路、某位神祇随身佩戴的饰品,作者都会用非常具象的词汇去刻画,让你仿佛能“看”到那件物品的质感。这种对“物”的关注,让那些飘渺的神祇和遥远的传说变得触手可及,不再是高高在上的符号。它成功地将宏大的神话背景,落地到了无数生动具体的细节之中,使得整个阅读体验充满了画面感和沉浸感,让人对古人的精神世界产生了强烈的共鸣和好奇。
评分这本书的装帧设计真的太吸引人了,封面那种深邃的、带着古老羊皮纸质感的纹理,配上烫金的古典花纹,一下子就把我拉进了那个遥远的时空。我拿到手的时候,首先注意到的就是它的纸张质量,那种略带米黄的厚实感,拿在手里沉甸甸的,让人觉得这是一本真正值得珍藏的经典。内页的字体排版也十分考究,字距和行距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特意翻阅了几页,发现其中配的插图——那些精细的黑白蚀刻画风格的版画——简直是神来之笔。它们不是那种廉价的彩色印刷,而是用线条的疏密变化,勾勒出人物的轮廓和场景的氛围,充满了历史的厚重感和艺术的张力。比如,其中有一幅描绘某位英雄挑战巨兽的场景,线条的力度感和人物的表情刻画,完全超越了我对普通神话故事配图的想象。光是欣赏这些视觉元素,就已经算是一种享受了,它让我感觉自己不是在看一本普通读物,而是在触摸一件艺术品。这本书的物理呈现,无疑是为内容增色不少的,它成功地营造了一种虔诚而庄重的阅读氛围,让人在翻开书页之前,就对即将探索的篇章充满了敬畏之心。
评分关于这本书的学术严谨性,我个人非常欣赏它在不同版本和解读之间的审慎态度。它显然不是那种只凭一家之言就定下结论的简单汇编。我发现,在很多关键的神祇事迹或事件描述后,作者总会附带一些非常简短但极富洞察力的注释,指出某个情节在不同地区的流传版本中存在的差异,或者提及了某一特定神祇形象在不同历史时期的演变轨迹。这种“多重视角”的处理方式,极大地提升了这本书的深度和可信度。它没有强行给读者灌输一个“标准答案”,而是鼓励我们去思考:这些古老的传说在漫长的岁月中是如何被塑造和重塑的?这种开放式的处理,让这本书的价值超越了单纯的“故事集”,更像是一部兼具科普性和研究性的导览手册。它尊重了历史的复杂性,同时也为读者提供了探索更深层文化意义的入口,让人在了解故事的同时,也能对古代社会如何看待世界有一个更立体的认识。
评分这本书的叙事节奏处理得极为精妙,它并没有采用那种一板一眼的流水账式编年史记录,而是像一位经验老到的说书人,知道何时该快马加鞭,何时又该放慢脚步,细细描摹场景。尤其是在描写那些复杂的人物关系网时,作者展现出了高超的叙事技巧。他们巧妙地运用了不同视角之间的切换,使得原本可能令人困惑的谱系关系变得清晰且富有戏剧性。我注意到,有些章节的语言风格变得极其口语化和亲切,仿佛作者正坐在你身边,用最生动的比喻和略带戏谑的口吻讲述着神祇们的家长里短和爱恨情仇;而当涉及到史诗性的战争场面或涉及宇宙起源的宏大叙事时,文字立刻转为庄严、恢宏的史诗腔调,用词考究,气势磅礴,读起来简直让人热血沸腾。这种灵活多变的语感和节奏控制,使得即便是对于初次接触这个领域的人来说,阅读体验也不会显得枯燥或晦涩难懂。它像一条蜿蜒的河流,时而平静安详,时而波涛汹涌,始终牢牢抓住了读者的注意力,让人忍不住想知道下一段转折会带来怎样的精彩。
评分这本书的结构逻辑布局简直是天才之作,它没有采用传统的“按时间线”或“按家族谱系”的简单分类,而是开辟了一种更贴近现代人理解习惯的组织方式。我特别喜欢它将“自然力量的拟人化”、“城邦的守护神”和“英雄与凡人的纠葛”这三大主题进行了清晰而富有逻辑性的划分。这种划分的好处在于,即便是对神话体系不甚了解的读者,也能迅速找到自己感兴趣的切入点。比如,如果你对自然现象背后的哲学思辨更感兴趣,可以直接翻阅关于风暴、海洋或大地的篇章,那里将这些原始力量的象征意义阐释得非常到位;如果你更偏爱那种关于人性挣扎、爱与背叛的故事,那么关于英雄史诗的章节绝对能满足你。这种“主题导向”而非“血缘导向”的编排,极大地降低了阅读门槛,让复杂的万神殿变得像一个精心策划的主题公园,你可以选择从任何一个你感兴趣的入口开始你的探险,而不会在迷宫般的族谱中迷失方向。
评分总觉得这个翻译很啰嗦,有些人名不直说,非要说成谁谁谁的儿子,谁谁谁的孙子,跟凑字数一样。
评分一年级时孩子们看到的是人名,四年级孩子们看到的是为了女人的战争,因为跟古代神话一起学习,开始会比较中国和古希腊神话中的人物形象和故事情节。
评分上下两册,内容有些啰嗦,但整体不错。我们在神的面前真是如蝼蚁,不过他们也非常随心所欲,喜怒无常就是了。妇女的地位在那个时候真是低的不能再低了,以及海伦和墨涅拉俄斯在我这里永远洗不白!什么玩意!
评分一口气读完
评分假期最后一本书。读得速度很慢,经常注意力无法集中,可能是年纪大了对神话故事已经没有儿时的那种兴趣。特洛亚战争最好看,开学可以去跟一遍《荷马史诗》了
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