中国的神话学研究起始于上个世纪初,至40年代前后,闻一多先生以其特有的睿智和深厚的学养,既向国外神话学理论学习,又根据中国神话的实际创造性地分析,独创了中国神话研究的意象的系统联想与论证的方法,是中国神话学研究的一个重要突破,铸就了他在中国神话研究史上的杰出地位。本书据开明版《闻一多全集・神话与诗》选录了闻一多先生《伏羲考》及《端午考》等八篇有关神话学研究的重要论著。《伏羲考》无疑是闻一多先生最具代表性的神话学研究著作,也是一篇对中华民族根本神话的研究杰作。
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这本书的旁征博引和注释系统,简直是为深度研究者量身定做的宝藏。我很少看到一本专著能在保持主体阅读流畅性的同时,还能提供如此详尽且极具参考价值的附加信息。那些页脚的注释,动辄引用三五种不同的异本校勘,或者指出不同朝代对同一概念的微妙理解差异,这体现了作者在资料搜集和整理上投入的巨大心力。对于普通读者来说,这些注释是知识的延展;而对于专业的学者而言,这些注释本身就构成了又一个可以深入挖掘的研究领域。我习惯于在阅读过程中不断地停下来,查阅那些注释所指引的方向,结果发现,每一次跳转都像是在探索一个知识的平行宇宙,使得对主文本的理解更加立体和饱满。它绝不是那种“读完即弃”的书籍,而是那种需要反复翻阅,每次都能带来新感悟的工具书和思想激发源。
评分这本书在语言风格上的驾驭能力,展现出一种令人惊叹的跨度。有时,它会切换到一种近乎学术论文的严谨论述,术语的使用精准到位,引用的典籍考证详实到令人咋舌,看得人不得不肃然起敬。然而,在讲述那些充满神秘色彩的创世传说或早期社会形态时,笔锋又会陡然变得如同散文诗一般,充满了画面感和感染力,仿佛能听到远古的风声和部落的吟唱。这种在“学院派的冷峻”与“人文关怀的温情”之间的自由切换,使得全书的阅读体验极为丰富,避免了许多同类书籍中常见的晦涩或过于口语化的弊端。特别是那些对古代哲学思想的阐释部分,作者似乎有一种魔力,能将那些高深莫测的概念,用最直观、最贴近生活经验的方式进行剖析,让人茅塞顿开,拍案叫绝。
评分关于书中对某些历史疑团的解读角度,我个人觉得相当新颖独到,完全跳出了传统学界固有的窠臼。很多长期以来被视为“定论”的观点,作者都敢于提出挑战,但这种挑战绝非是无的放矢的哗众取宠,而是建立在扎实的文献对比和严密的时间线索梳理之上的。我印象特别深刻的是他对某个特定时期社会结构演变模式的分析,他引入了一个我从未想过的对比参照系,一下子让原本模糊不清的片段变得清晰起来。这不仅仅是提供了另一种解释,更是为我们提供了一种全新的观察和思考历史事件的思维工具。读完后,我感觉自己对上古文明的理解层次被整体提升了一个台阶,不再是碎片化的知识点堆砌,而是一个相互关联、动态发展的复杂系统,这才是真正有价值的学术贡献所在。
评分这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,让人在翻开第一页之前就对内容充满了期待。纸张的质感非常舒服,拿在手里沉甸甸的,透露出一种对传统的尊重和对阅读本身的珍视。尤其是封面上的设计元素,那些古老的纹饰和字体排版,仿佛能让人一下子穿越回那个神话与文明交织的年代。我特意找了个安静的下午,泡上一壶清茶,就着窗外的阳光,细细摩挲着这本书的每一个细节。书中的插图,如果不是专业人士设计,绝对能以假乱真,那些线条的勾勒、色彩的运用,无不体现出作者对古代文化符号的深刻理解和精妙转化。这本书的实体感和艺术感,在如今这个数字阅读盛行的时代,显得尤为可贵,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻动书页,都能感受到那种手工制作的温度,这对于深度阅读体验的提升是无可替代的。
评分这本书的行文逻辑实在是太严谨了,简直像是在进行一场精密的外科手术,每一个论点的提出、论据的铺陈,都像是经过千锤百炼的计算,滴水不漏。我通常阅读这类探讨上古史籍的著作时,很容易因为作者跳跃性的思维而感到迷失,但这部作品的叙述节奏把握得恰到好处,它不会让你因为基础知识的匮乏而感到挫败,也不会因为过于浅显而感到乏味。作者似乎深谙“抽丝剥茧”的艺术,他会先提出一个宏大的疑问,然后像一位经验丰富的侦探一样,带领读者逐步追踪每一个可能的线索。读到关键的转折点时,我甚至会情不自禁地停下来,在脑海中构建起一个完整的知识框架,去验证作者的推论是否站得住脚。这种强烈的代入感和智力上的挑战,让阅读的过程充满了发现的乐趣,远非简单地接收信息那么单薄。
评分也许神话的演进本来就是一个庞大系统中暧昧不明的交织……看到最后觉得混到一起了。。。
评分挺有意思的,但是有些观点不太赞同
评分挺有意思的,但是有些观点不太赞同
评分神話祛魅。長注見:http://book.douban.com/review/5548900/
评分不懂古文字和音韵,无法评价《伏羲考》中的所有观点,不过伏羲=盘古、龙蛇的概念有理有据,几篇名俗、文学的文章如《端午考》《高唐神女传说》《说鱼》都非常厉害
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