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俄耳甫斯教辑语

简体网页||繁体网页
吴雅凌 编译
华夏出版社
2006-1
473
39.00元
平装
西方传统:经典与解释
9787508038827

图书标签: 古希腊  宗教  神话  经典与解释  吴雅凌  神秘学  文化  希腊   


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发表于2024-12-23

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图书描述

编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派:“俄耳甫斯诗教”,它是与荷马—赫西俄德教派相并列,甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定,荷马—赫西俄德的诗教是政制性的宗教,俄耳甫斯秘教则似乎是如今所谓“民间”宗教),集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献,编订了“俄耳甫斯诗教:传说与教义”,这是本书的第一个部分;随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译;最后的附录部分译介了两篇研讨论文,便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。

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用户评价

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里面的古典诗译的都很有韵致,且典雅庄重

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差不多是唯一一本专著

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能征服冥王的歌声依然敌不过必然性或曰“运命” 多神主神教神话走向极致时,倒也和灵知派神话相差无几了。

评分

古希腊秘教也是一个大坑

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降生-回归(Kore vs. Demeter),囚禁-解脱(Prometheus and the Titans vs. Hephaestus),分裂-聚合(Dionysus vs. Apollo and Athena)

读后感

评分

一个俄耳普斯的生平,花了几十页的篇幅也讲不出个所以然,到底搞什么飞机? 一、俄耳普斯的年代:BC.7~BC.6 1、最早的考古学证据为公元前5世纪的黑海骨片,以及前4-2世纪的墓葬铭文。 2、俄耳普斯的所谓传奇身世和绝世技艺都不能让他进入赫西俄德的《神谱》和荷马的史诗,足...  

评分

本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书,但本人只给了4星,主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品,二读为看,三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...

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本书就仅从哲学以及教义的角度出发是一本值得力荐的书,但本人只给了4星,主要是因为太过于抽象以至于让人难以理解。书一读为品,二读为看,三读才于心个人认为还是多读几遍的好。书中大多数难以理解的词汇多数是出于人的语言习惯不同才导致的。就例如牺牲这个词汇平时我们会理...

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一个俄耳普斯的生平,花了几十页的篇幅也讲不出个所以然,到底搞什么飞机? 一、俄耳普斯的年代:BC.7~BC.6 1、最早的考古学证据为公元前5世纪的黑海骨片,以及前4-2世纪的墓葬铭文。 2、俄耳普斯的所谓传奇身世和绝世技艺都不能让他进入赫西俄德的《神谱》和荷马的史诗,足...  

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一个俄耳普斯的生平,花了几十页的篇幅也讲不出个所以然,到底搞什么飞机? 一、俄耳普斯的年代:BC.7~BC.6 1、最早的考古学证据为公元前5世纪的黑海骨片,以及前4-2世纪的墓葬铭文。 2、俄耳普斯的所谓传奇身世和绝世技艺都不能让他进入赫西俄德的《神谱》和荷马的史诗,足...  

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