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新教倫理與資本主義精神

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[德] 馬剋斯·韋伯
上海譯文齣版社
袁誌英
2019-1
305
58.00
精裝
譯文經典(精裝本)
9787532779321

圖書標籤: 馬剋斯·韋伯  社會學  哲學  德國  上海譯文齣版社  曆史學  *上海譯文齣版社*  社會學經典   


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发表于2025-05-17

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圖書描述

《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作,它通過考察基督教的經濟倫理觀,探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質,以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此,韋伯試圖迴答:近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方,而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。

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著者簡介

馬剋斯·韋伯(1864—1920),德國著名社會學傢、經濟學傢、哲學傢,是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一,被後世譽為“組織理論之父”,與馬剋思、塗爾乾並稱為“社會學古典理論的三大奠基人”,是批判資本主義的重要學者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

和眾多情緒性的理論著作相比,韋伯實在太嚴謹瞭。從那臃腫的腳注中可見一斑,論點背後有著龐大的數據和資料支撐。第一章主要是破題,觀點講得非常清楚但不厭其煩地把自己的思維方式掰開解釋也是夠囉嗦。第二章開頭對加爾文派和路德派的區分還算理得清楚,接下來枝椏蔓延的各種次生教派的對比得有多深的神學功底纔能看得懂啊。看懂多少算多少吧……在加爾文看來,(路德派)光有感覺和情緒隻是虛妄,信仰必得受到客觀效果的檢驗。加爾文派宣稱教徒是選民還是棄子早已為神選定,(相比天主教的纍積式贖罪和路德派鬆散的享樂傾嚮)禁欲新教徒要做的就是通過貫徹生活始終的理性實踐來進行神旨的恩寵確認。為神保存財富的神恩指嚮勞動創造財富和限製消費,這成為資本積纍的絕佳基礎。然而在資本主義發展過程中,宗教根基漸漸枯萎,讓位於現世的功利主義。

評分

現代資本主義精神乃至現代文化的基本要素之一,就是植根於天職觀的理性生活方式,其源頭為基督教的禁慾精神。

評分

雖然偶爾有些囉嗦,但這本書在問題意識、問題處理等方麵確實堪稱典範。結尾處韋伯嘆息而後又趕緊打住,最終從社會科學的角度收束全書這點非常可愛。

評分

現代資本主義精神乃治現代文化的基本要素之一,就是植根於天職觀的理性生活方式,其源頭為基督教禁欲精神,這種天職觀將教徒內心對“恩寵”的追求從修道院引入世俗社會,人們正常的盈利勞動獲得瞭倫理道德上的正確性,使勞動者和商人的自我奮鬥、白手起傢、節製有度的市民階級被予以極高的道德評價。而在20世紀前後,當追求禁欲的宗教浪潮退去,履行天職”已經被遺忘,對財富的追求已褪去瞭宗教倫理意涵,舊思想、舊觀念以一種病態的妄自尊大來粉飾機械化的僵化。禁欲主義著手重塑世界的同時,命運變成瞭鋼鐵牢籠。塵世的財富已經史無前例地獲得瞭對人類的巨大控製力,人類最終無法擺脫。

評分

發現微信讀書有,忍不住打開一窺經典。 韋伯認為“現代資本主義精神乃至現代文化的基本要素之一,就是植根於天職觀的理性生活方式,其源頭為基督教的禁欲精神。”隻是宗教成分逐漸消失。為此詳細分析瞭新教中的禁欲主義脈絡,然後將不同的新教視為整體再研究其與資本主義的關係,從而反對馬剋思的“經濟基礎決定上層建築”:“盡管如此,我們也並不打算以片麵的唯心論的文化和曆史因果解釋來取代同樣片麵的唯物論的文化曆史觀。即便對於曆史真實,這兩種解釋都有同樣的可行性。但無論哪一種解釋,也隻能作為研究的前期準備工作,如若將其看成研究的結論,那麼同樣不能揭示曆史的真相。” ——在最後留瞭智慧的餘地。 我的問題倒不是對書,而是對基督教。在現代,經過宗教社會學、哲學的祛魅,那些基督徒如何在這個世俗化的時代保持虔誠的信仰呢?

讀後感

評分

自上个世纪80年代以来,德国思想家马克思•韦伯的理论在中国流行起来,这是非常自然的一件事情。因为对于中国学界来说,韦伯的重要著作《新教伦理与资本主义精神》具有两个方面的重要意义:一方面,他运用了一种精确而严谨的社会学方法,在丰富的数据和材料的支持下,清...  

評分

在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...  

評分

1 韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里主要讲的还是一个观念和精神气质问题。资本主义作为一个十分重大的历史事件为何产生?韦伯从新教伦理影响的角度作了抽丝剥茧的剖析。 首先韦伯反对这样的观点——资本主义只是利益驱动的,资本家的发展充满了剥削和劳动人民的血汗。这样的...

評分

在韦伯看来,新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义,节俭、勤奋而非奢侈、糜烂才是资本主义[ 韦伯所谓的资本主义,其实有着严格的“时空限定”。他考察的只是西欧和美国的资本主义(36页),而且他回避了资本原始积累的阶段,在一定程度上也否认今后的资本主义是典型的资...  

評分

以我的阅读经历,我并不以为自己的积累已经足够到能读懂这本书的程度了。对经典的阅读一直以来就是我的追求,尽管每一次经历都不是很容易。但是这种不容易,相比那些经典给人黄钟大吕般的震撼来说,还是值得付出并体验的。临渊羡鱼不如退而结网,我还是选择了它作为我的阅读材...  

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