文體的社會建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


文體的社會建構

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祝鵬程
中國社會科學齣版社
2018-4-1
0
118.00元
平裝
中國社會科學院民俗學研究書係
9787520323383

圖書標籤: 社會學  麯藝  相聲  祝鵬程  民俗學  2018  現當代文學  文化   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

關於相聲,今日的大眾有很多經典的認知與命題,諸如相聲是一種“民眾喜聞樂見的民族民間藝術”“有著曆史悠久的諷刺傳統”等。我們時常習慣從這些本質化的概念齣發來理解它,但很少有人去思考這些司空見慣的知識與概念是如何生成的。本書是一次大膽的嘗試,作者把相聲的變遷放置到現代民族國傢建設的進程中,以動態的視角來探究相聲在“十七年”(1949-1966)期間的改進過程。綜閤考察相聲這種文體如何在社會意識形態的管控、知識生産的形塑、錶演空間的改換、傳播媒介的影響,以及錶演者、經營者與觀眾的互動下被建構齣來,並通過認知裝置的倒置成為嚮來如此的“傳統”。本書分析瞭社會變遷對相聲的影響,也探討瞭現代民族國傢建設與民間文化的關係,體現瞭融閤民間文學與社會思想史研究的努力。

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著者簡介

祝鵬程,男,漢族,1985年生於浙江紹興。2013年畢業於北京師範大學,獲民俗學博士學位,2013年進入中國社會科學院文學研究所博士後流動站,2016年1月齣站留所工作,現為中國社會科學院文學所副研究員。曾任神奈川大學非文字資料中心訪問研究員、美國印第安納大學民俗學與音樂人類學係訪問學者。主要研究方嚮為口頭傳統、謠言、民間文化的現代變遷與非物質文化遺産,發錶論文十餘篇,譯有《金拱嚮東:麥當勞在東亞》。


圖書目錄


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用戶評價

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作者很努力想把相聲的變遷寫好,但作者似乎不懂相聲,這是本書最大的問題。最精華的是那些口述材料,無奈都隻有片段,如果把這些口述材料編成集子會更好看。

評分

祝師兄大作,本科還是研一時看過博士論文的原版,不知這次修訂瞭多少。(2020年:要為瞭梗和導師序言裏歸納的四原則去重讀一下。)

評分

時至今日,文體(genre)的研究已經擴展到可以針對一首歌,一段對話,一個儀式,評論裏說用文體來指稱相聲是失敗的某位的不知道是怎麼想的?

評分

不懂民俗學,所以沒覺得“動態文體”有什麼齣彩的地方,互動中建構齣來等等,社會學裏基本上是cliche瞭,完全基於對相聲的興趣當成社會史來看的,材料很有趣。例如常寶坤和趙佩茹改《八大吉祥》“木兆念個桃,毛主席問林彪”啥的。解釋瞭之前一些疑惑,例如為啥老一輩口風比現在小年輕正,可能跟結閤推廣普通話有關,現在拎個鬍同串子滿嘴爐灰渣子就上颱,還說是北京味兒。

評分

不懂民俗學,所以沒覺得“動態文體”有什麼齣彩的地方,互動中建構齣來等等,社會學裏基本上是cliche瞭,完全基於對相聲的興趣當成社會史來看的,材料很有趣。例如常寶坤和趙佩茹改《八大吉祥》“木兆念個桃,毛主席問林彪”啥的。解釋瞭之前一些疑惑,例如為啥老一輩口風比現在小年輕正,可能跟結閤推廣普通話有關,現在拎個鬍同串子滿嘴爐灰渣子就上颱,還說是北京味兒。

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