怀旧的乌托邦

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齐格蒙特•鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),当代西方著名社会理论家之一。出生于波兰的一个犹太家庭,1954年起在波兰华沙大学哲学与社会科学系任教,1968年被反犹主义者逐出波兰,1972年起任教于英国利兹大学,1990年被授予雅马尔费奖 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多尔诺奖(Theodor W. Adorno Prize),著有《现代性与大屠杀》《流动的现代性》《共同体》《个体化的社会》《被围困的社会》《怀旧的乌托邦》等作品。

出版者:中国人民大学出版社
作者:[英] 齐格蒙·鲍曼
出品人:
页数:0
译者:姚伟等
出版时间:2018-2-15
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300254470
丛书系列:人文书托邦
图书标签:
  • 社会学 
  • 鲍曼 
  • 齐格蒙特·鲍曼 
  • 反乌托邦 
  • 社会理论 
  • 思想史 
  • 政治 
  • 文化研究 
  •  
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人类能够达成某种幸福的理想状态,我们对此曾深信不疑,然而我们现在却不再相信它。这种理想状态在500年前就有人描述过他,托马斯·莫尔在其代表作乌托邦里就提到了。尽管人们现在认为乌托邦是子虚乌有无法实现的,但人们并未在内心深处放弃对乌托邦的追寻。与此相反,它正在以某种方式呈现,只是它并不指向未来,而是指向过去,不重视可创造的未来,而是把注意力集中于我称之为怀旧的乌托邦的毫无生命的过往。作者对这种怀旧的社会思潮持批判态度。

具体描述

读后感

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齐格蒙特·鮑曼用一副生动的画卷假设展开了本文的论证:历史的天使从面朝过去调转了头而面向未来,他的双翅被风暴向后撕扯,而这次的风暴是从人们预期的个忧惧的未来的“地狱”刮向过去的“天堂”——在失落的伊甸园沦为废墟之后,人们通过会议想象出来的天堂。齐格蒙特·鮑曼...  

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https://athenacool.wordpress.com/2018/04/15/%e6%80%80%e6%97%a7%e7%9a%84%e4%b9%8c%e6%89%98%e9%82%a6/ 怀旧的乌托邦 齐格蒙·鲍曼/姚伟等/中国人民大学出版社/2018-2-15 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月13日

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https://athenacool.wordpress.com/2018/04/15/%e6%80%80%e6%97%a7%e7%9a%84%e4%b9%8c%e6%89%98%e9%82%a6/ 怀旧的乌托邦 齐格蒙·鲍曼/姚伟等/中国人民大学出版社/2018-2-15 子扉我 2018年春 季风异次元空间二世 原载季风书园微信2018年4月13日

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1.(页5行1)“真正的或公认的”费解,据原文作“真正的或假定的”。 2.(页15行14)“首先必须明确其间的顺序”费解,据原文作“还必须强调一点”。 3.(页15行17)据原文,“一种解脱感”应为“一种封闭感”。 4.(页16行11)据原文,“概念”应为“谬误”。 5.(页17行7)据...  

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齐格蒙特·鮑曼用一副生动的画卷假设展开了本文的论证:历史的天使从面朝过去调转了头而面向未来,他的双翅被风暴向后撕扯,而这次的风暴是从人们预期的个忧惧的未来的“地狱”刮向过去的“天堂”——在失落的伊甸园沦为废墟之后,人们通过会议想象出来的天堂。齐格蒙特·鮑曼...  

用户评价

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著名社会学家鲍曼生前写成的最后一本小书,照例于流畅而富有张力的文字之中,将各种素材与思想巧妙编织在一起。书名“怀旧的乌托邦”,是指在如今这样一个充满纷争与不确定性的“风险社会”里,越来越多的人怀旧过去,并将历史中出现的诸多社会模式作为当今的可替代选择方案的一种集体社会思潮。然而无论是霍布斯式的丛林社会,还是接近原始状态的部落共同体等,鲍曼一一指出其弊端与不切实际,进而将强调社会团结与整合的人类共同体,作为未来的发展方向。本雅明曾经希望写一本完全由引文组成的书,而在本书的部分章节里,鲍曼几乎完全凭借各种引文的拼接、组合与阐释,就表达自己观点的做法,已经接近本雅明的理想状态。

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这是齐格蒙特·鲍曼在90高龄时写的人生最后一本书,面对时代的乱象,人们堕入昨日的幻想,他建议我们对话,”通过对话,了解他人的诉求,倾诉自我的诉求,通过对话,找到双赢的方法“,而有效对话的前提,是怀着诚恳的心和承认彼此地位的平等。这并非激动人心的精妙方案,因为看上去只能付出坚实的努力而毫无捷径,但这可能正是一位长者的无奈和洞见吧。

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想摆脱现代性的风险、不确定性,不靠乌托邦,那靠什么呢?每个个体似乎都没有退路了,因为身后是美丽的悬崖,周遭是恐怖,前方是一片黑暗。

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怀旧是一种神话,这个视角很有意思。大师虽老,视角却是面向未来,而非回到过去寻找虚幻的温暖。许多关于互联网与新媒体的讨论,材料与时俱进。

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想摆脱现代性的风险、不确定性,不靠乌托邦,那靠什么呢?每个个体似乎都没有退路了,因为身后是美丽的悬崖,周遭是恐怖,前方是一片黑暗。

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