本书介绍批判教育学的起源以及主要理论观点，并通过鲍尔斯（Samuel Bowles）、葛兰西（Antonio Gramsci）、布尔迪厄（Pierre Bourdieu）、伯恩斯坦（Basil Bernstein）及艾波尔（Michael Apple）的概念反思学校教育如何延续国家权力及阶级宰制。全书分成九个主题，通过对经典作品的介绍，作者希望能帮助读者掌握批判教育社会学的精髓，并进一步反思中国教育之中的不平等现象，为中国的教育研究开展不一样的道路。
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读后感
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用户评价
相比于这个系列中看过的其他两本，这本要逊色不少，但也有不少收获，比如说经典的穿透力
评分思路清晰 归纳到位 简明扼要 适合每一位对教育机制感兴趣的学生阅读 不推荐在高三看(逃
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评分无意间发现的一本好书，读来收获颇多，系统地梳理了批判教育社会学的起源、发展、演变，围绕着意识形态、霸权、符号暴力、文化资本、场域等要素对学校再生产功能的探讨令人大开眼界。作者对众多社会学大师复杂的理论抽茧剥丝，概括得很到位，信息密度大，读来十分过瘾，而且每一节都有对理论的批判性反思，提醒读者充分考虑诸现实变量的复杂性，理论的社会历史性和内在限度，非常有助于训练社会学思维。最想看的布尔迪厄部分介绍得也非常清晰，总体上是一本非常出色的社会学讲义教材。
评分国内那么多师范大学教育系，有几个能达到本书著者水平的？更不用说他提到的那些巨擘了。虽然放在清华社会学讲义里可能偏弱——作者对于本书提到的各位教育社会学大师的批评显然不够深刻，这远远不如同系列里赵鼎新那本，那本对白人同行的批评不但深刻而且大胆，可能这和本书作者资历尚浅有关，但我觉得他很有意思：一个香港人却很关注教育导致的不平等，并对华人世界诸政治体都有考察，则最后任职于台湾中研院也算是合理吧？未尝不可视为其最终的选择。其实全书九讲，去掉第一讲的鲍尔斯和坚提斯，最后一讲涂尔干，剩下八讲其实只涉及三位：阿普尔、伯恩斯坦、布迪厄。国内不是没有类似的书，我手上就有华师大已故施良方教授的《课程理论》，但那只是技术层面的探讨，而本书提到的几位层次明显要高。不得不说布迪厄在这方面真是绝对的大师！
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