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埃裏剋•沃格林（1901—1985），20世紀最具原創性和影響力的哲學傢之一。生於德國科隆，求學於維也納大學，並成為該校法學院的政治科學教授。為躲避希特勒的迫害，1938年和妻子移民美國，並於1944年成為美國公民。沃格林的大部分學術生涯在路易斯安那州立大學、慕尼黑大學以及斯坦福大學鬍佛研究所度過。主要著作包括八捲本《政治觀念史稿》和五捲本《秩序與曆史》。

出版者:譯林齣版社

作者:[美] 埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin)

出品人:

頁數:169

译者:徐誌躍

出版時間:2018-8-1

價格:48.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544773980

叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤:

沃格林
政治哲學
哲學
政治學
秩序與曆史
政治
*南京·譯林齣版社*
理論

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作為《秩序與曆史》係列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明瞭前幾捲中關於超越的經驗。沃格林緻力於在此書中完成“在眾多現代科學的視域下重述人性”的目標，並藉此抵擋當下時代讓人的生存産生畸變的各種力量。

由於沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結性的作品，在很大程度上確立瞭沃格林作為20世紀重要哲學傢的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供瞭一種典範。

★ 五捲本《秩序與曆史》終章，沃格林的絕筆之作

★ 直指現代混亂的哲學求索，反思性批判的學術典範

當代最為重要的政治哲學傢並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和施特勞斯。——詹姆斯•羅茲

思想者的真誠首先在於，隨時準備推翻自己的定見從頭開始！齣生於自由思想之傢的沃格林的“史稿”，不同樣（且首先）在衝擊西方學界近兩百年來的啓濛傳統觀念嗎？——列奧•施特勞斯

現在所謂的社會科學中的解釋學轉嚮，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行瞭。——於爾根•格布哈特

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我们必须寂静前行，进入另一种炙热。为了更深入的联合，更紧密的团契，越过黑暗的寒冷和空寂的荒芜，越过惊涛骇浪，狂风怒号，海燕和海豚的浩淼大海。在我的结束时是我的开始。 ——T. S. 艾略特《四重奏》开始哲学家沃格林的这本《求索秩序》（译林出版社，2018）是他临终前...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

非常難讀又非常重要的著作，對於理解沃格林的意識哲學、詮釋學、文本理論、靈知論而言都極其關鍵，徐老師遺譯，做過一點微小貢獻（約等於沒有）~

评分☆☆☆☆☆

Voegelin 區分的兩種“存在”模式，一種是實證科學化對象化的intentionality，另一種是對心靈秩序（上帝、天等等）的體驗luminosity。其實這是對Quine那篇 “on what there is”的最好迴應，Quine懂嗎？

评分☆☆☆☆☆

一個荒腔走闆、毫不著調的譯本。

评分☆☆☆☆☆

輝煌的未完稿。轉，「意識不僅具有意嚮性，同時還存在啓明性的維度，後者標示齣瞭實在的位置。哲學傢依據其生存體驗以象徵符號將整全實在錶達為真理。真理在求索的符號中達緻其實在，而求索亦被識彆為真理程序內被確定瞭位置的事件。潛在的危險齣現在象徵錶達的程序中，訴諸實在的語言充滿瞭這樣的問題，即不可經驗的神性實在不斷被經驗符號化。柏拉圖在反思性距離中認識到瞭統攝實在之語言的“物-實在”以及“它-實在”的二元結構。黑格爾則試圖控製這個二元結構，其方法是發明一種可以把總括性悖論排除在外的語言。沃格林認為黑格爾失敗的地方在於其試圖將“它-實在”和“物-實在”融閤進“存在”的唯一主詞。」

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