图书标签: 哲学  熊逸  中国哲学  思想史  诸子解读  文化  思想  老子   

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二刷！好熊逻辑洁癖的执念太重，《道德经》作为文学作品或者诗集看应该可以，不管是求真还是求用都需要讲好故事，《庄子》的故事性就不错。不过好熊提倡的站着读经典而不是跪着读很重要。

从众心理、斯德哥尔摩综合征是《老子》常青的群众基础。

古往圣贤不必跪着看，应站在巨人肩膀上去学习。 对于道德经只读过一点，读完这本书对道德经这本书有了更深的理解，也对于老庄产生了好奇心，在先秦时代，诸子百家写了那么多令人深思的书，我们应该去花十年时间研读，不论走多远，也不能忘了当初出发的地方

从众心理、斯德哥尔摩综合征是《老子》常青的群众基础。

醍醐灌顶，拍脑袋和打脸是同样的意思。解释成什么样没那么重要，有思辨才有趣，过程总是要有的，结果是不是期望的就没那么刻意了。

中国的思想史很奇怪，留下来的往往是一些只言片语，任后人随意解读。熊大师最与众不同的是就是认真。某些话，某某篇文文章，肯定是出自于某个历史人物根据不同的历史场景，针对不同的读者对像而写的。对于老子孔子这一辈的人来说，他们的平生所学，就是"学得文武艺 货与帝王家"...  

萧萧 　　《中国思想地图：老子》，熊逸著，山西人民出版社２０１０年５月出版。 中国文化源远流长，老祖宗留下来的经典太多。而中国历史又特别悠久，所以关于经典的注解也就特别地多，多到让人发怵。自然，这又是像中国这样的文明古国的通病。 经典之所以是经...  

总体上很不错, 很多观点新颖, 让人大开眼界. 不过执意复原老子理论"最原本"的形态, 总觉得意义不大. 我们现在说的"老子"并非历史中的那个老子, 而更多的是经过时间空间, 经过一代代人有意无意增删修订, 误读曲解后的"老子". 就像树木的年轮一般, 现今的不那么正宗的"老子", ...