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无神论

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[英] 朱利安·巴吉尼 (Julian Baggini)
译林出版社
付满
2018-5-1
246
32
平装
牛津通识读本
9787544770903

图书标签: 牛津通识读本  哲学  无神论  宗教  人文  宗教哲学  宗教学  牛津通识   


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发表于2024-11-04

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图书描述

大多数中国人没有经过深入思索和论证,自小接受无神论。在作者所在的西方,广义的基督教世界,几个世纪以来,几乎所有人理所当然地信仰上帝。可以戏仿苏格拉底的名言说,“未经审视的有神论/无神论是不可靠的”。作者以严密的逻辑、生动的语言和例证,为无神论提供了定义与肯定性论证,探讨了无神论者的道德之源和人生意义,破除了无神论同纳粹和苏联极权的必然联系。作者既反对激进的宗教又反对战斗无神论,其论证有助于澄清对无神论的一些常见误解,倡导人本主义。正如作者所说,本书为“各类读者,包括希望了解无神论系统性论证和解释的无神论者、认为自己事实上可能是无神论者的不可知论者,以及那些真诚期望理解无神论的宗教信徒”所写,是一本闪耀着思辨之光的优秀哲普图书。

无神论通常被视为一种负面的、相当晦暗的信仰,表现为拒绝价值和目的,同时激烈地反对各种形式的宗教。朱利安•巴吉尼在本书中首先驱除了围绕着无神论的错觉,表明没有宗教信仰的生活也可以积极、有意义、有道德。作者还直面20世纪无神论国家(如苏联)的失败,为无神论提出了一种思想基础。

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著者简介

朱利安•巴吉尼,英国哲学家、作家,《哲学家杂志》共同创办人、主编。著有畅销哲普图书《你以为你以为的就是你以为的吗?》《一头想要被吃掉的猪》《吃的美德:餐桌上的哲学思考》《好用的哲学》《简单的哲学》等。长期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《金融时报》等报刊撰稿,并担任BBC第四电台《在我们的时代》栏目的定期嘉宾。


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用户评价

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无神论从本质上说是一种自然主义,否认超自然世界的存在。它坚持以理性来探求真理,它警惕的对象不是宗教,而是激进主义。

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说得挺清楚的,不过,这本书更像一本无神论理论的“护教学”著作

评分

我以为会以无神论的历史为主,然而作者的处理是以无神论的论据为主,也行吧。没有看到参考书目啥的。

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最根本的区别在于,无神论——或者理性主义的世界是由论证和验证组成的,并且不断修正;宗教的世界是由信念奠基的,不接受修正尤其是触及根基的颠覆。

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实质上是一本逻辑学读物。 「人生的终极目的必须是自身具有价值的东西,而不是无穷无尽的目的链条上的一环。」

读后感

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1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上,多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说,他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定,这种观点认为只存在自然世界,超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”(naturalism),以便与某些哲学上的自然主义(Natur...

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陈嘉映/文 (此为本书序言,原序无标题) 作者说,他这本书的主要目的是“要为无神论的肯定性提供论证”。作者是西方人,是广义的“基督教世界”中人,在那里,过去很多很多个世纪,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那么信了,或根本不信了,但愿意说自己是“无神论者”的,仍...  

评分

十九世纪末二十世纪初,“上帝死了”这个说法困扰着西方好几代人。对于深受基督教教义影响的西方国家来说,全知全能全善的上帝,毋宁是人间秩序的创造者,宣称他已经死去,可谓是思想界的九级地震。俄国文学家陀思妥耶夫斯基就曾提问道,上帝死了,是否意味着人类可以“为所欲...  

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1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上,多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说,他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定,这种观点认为只存在自然世界,超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”(naturalism),以便与某些哲学上的自然主义(Natur...

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陈嘉映/文 (此为本书序言,原序无标题) 作者说,他这本书的主要目的是“要为无神论的肯定性提供论证”。作者是西方人,是广义的“基督教世界”中人,在那里,过去很多很多个世纪,所有人都信仰上帝,今天,很多人不那么信了,或根本不信了,但愿意说自己是“无神论者”的,仍...  

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