具体描述
大多数中国人没有经过深入思索和论证，自小接受无神论。在作者所在的西方，广义的基督教世界，几个世纪以来，几乎所有人理所当然地信仰上帝。可以戏仿苏格拉底的名言说，“未经审视的有神论/无神论是不可靠的”。作者以严密的逻辑、生动的语言和例证，为无神论提供了定义与肯定性论证，探讨了无神论者的道德之源和人生意义，破除了无神论同纳粹和苏联极权的必然联系。作者既反对激进的宗教又反对战斗无神论，其论证有助于澄清对无神论的一些常见误解，倡导人本主义。正如作者所说，本书为“各类读者，包括希望了解无神论系统性论证和解释的无神论者、认为自己事实上可能是无神论者的不可知论者，以及那些真诚期望理解无神论的宗教信徒”所写，是一本闪耀着思辨之光的优秀哲普图书。
无神论通常被视为一种负面的、相当晦暗的信仰，表现为拒绝价值和目的，同时激烈地反对各种形式的宗教。朱利安•巴吉尼在本书中首先驱除了围绕着无神论的错觉，表明没有宗教信仰的生活也可以积极、有意义、有道德。作者还直面20世纪无神论国家（如苏联）的失败，为无神论提出了一种思想基础。
作者简介
朱利安•巴吉尼，英国哲学家、作家，《哲学家杂志》共同创办人、主编。著有畅销哲普图书《你以为你以为的就是你以为的吗？》《一头想要被吃掉的猪》《吃的美德：餐桌上的哲学思考》《好用的哲学》《简单的哲学》等。长期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《金融时报》等报刊撰稿，并担任BBC第四电台《在我们的时代》栏目的定期嘉宾。
目录信息
读后感
十九世纪末二十世纪初，“上帝死了”这个说法困扰着西方好几代人。对于深受基督教教义影响的西方国家来说，全知全能全善的上帝，毋宁是人间秩序的创造者，宣称他已经死去，可谓是思想界的九级地震。俄国文学家陀思妥耶夫斯基就曾提问道，上帝死了，是否意味着人类可以“为所欲...
评分1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上，多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说，他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定，这种观点认为只存在自然世界，超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”（naturalism），以便与某些哲学上的自然主义（Natur...
评分陈嘉映/文 （此为本书序言，原序无标题） 作者说，他这本书的主要目的是“要为无神论的肯定性提供论证”。作者是西方人，是广义的“基督教世界”中人，在那里，过去很多很多个世纪，所有人都信仰上帝，今天，很多人不那么信了，或根本不信了，但愿意说自己是“无神论者”的，仍...
评分1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上，多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说，他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定，这种观点认为只存在自然世界，超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”（naturalism），以便与某些哲学上的自然主义（Natur...
评分1无神论 只有在一个十分宽泛的意义上，多数无神论者才能称为物理主义者。也就是说，他们信仰的无神论至少部分上由自然主义决定，这种观点认为只存在自然世界，超自然世界并不存在。我们应该把这种观点称为“小写的自然主义”（naturalism），以便与某些哲学上的自然主义（Natur...
用户评价
在翻阅这本书之前，我对于“无神论”的认知，大多停留在一种泛泛而谈的层面，将其简单地视为对某种信仰的否定，而未能深入理解其背后所蕴含的理性思考和哲学深度。然而，这本书的出现，却像一股清流，涤荡了我心中积存的陈旧观念，并以一种极其严谨和富有逻辑的方式，为我展现了一个完全不同的认知维度。 作者并没有采用一种直接对抗或嘲讽的态度，而是选择了一条更加温和且富有启发性的道路。他从人类认识世界的方式入手，详细地阐述了“神”的概念是如何在历史的长河中，随着人类文明的进步和科学的兴起，而不断被重新审视和质疑的。书中关于宇宙起源、生命演化等科学理论的介绍，并不是为了宣扬某种绝对的真理，而是为了展示一种更加可靠、更加符合事实的解释框架。这种对科学的推崇，让我看到了理性思考的力量，以及它如何能够帮助我们摆脱那些基于想象而非证据的解释。 我尤其欣赏书中对“道德”的探讨。我曾经以为，没有神的约束，道德将无从谈起。然而，作者却以令人信服的论据，解释了道德是如何在人类社会发展过程中，通过共情、互助、合作等本能而产生的。他指出，即使在没有神明审判的世界里，人类也能够依靠理性和人文关怀，建立起一套维护社会秩序的道德体系。这种观点，让我对人性产生了更深刻的理解，也让我对人类自身所能达到的道德高度充满了信心。 书中对于“生命意义”的追寻，也为我带来了深刻的启迪。许多人将生命的意义寄托于一个超自然的存在，认为一旦失去这个寄托，生命就会变得空虚。然而，作者却有力地论证了，生命的意义并非由外部赋予，而是由我们自己创造的。通过追求知识、体验情感、贡献社会，以及与他人建立有意义的连接，我们都可以为自己的生命注入独特而深刻的价值。这种将“意义”的主动权交还给个体，让我感到一种前所未有的赋权和责任。 这本书的价值，在于它不仅仅提供了关于“无神论”的知识，更重要的是，它引导我去思考，去质疑，去拥抱那些不确定性，并在这个过程中，找到属于自己的理解和方向。这是一种思维上的解放，也是一种对现实世界更深刻、更务实的认知。
评分这本书就像一道清澈的泉水，浇灌了我长久以来关于宇宙、生命起源以及人类存在意义的种种迷茫。在翻阅这本书之前，我习惯于在每一次面对未知时，将一切归咎于一个不可知的力量。这种习惯，或许源于我们自幼所受的教诲，又或许是人类在面对巨大、无法理解的事物时，寻求慰藉的一种本能。然而，作者以一种极其审慎和富有逻辑的笔触，一步步地引导我走出那片被预设的“有神”的迷雾。 他并没有直接否定任何信仰，而是通过严谨的科学论证，对那些曾经在我心中根深蒂固的“神迹”进行了解构。比如，在探讨宗教起源的部分，作者将那些看似神圣的叙事，置于历史、文化、社会发展的长河中进行审视，揭示了它们是如何在特定时期、为了特定目的而产生的。这让我第一次意识到，许多我们视为天启的教义，其实是人类早期在面对自然灾害、疾病、死亡等无法控制的力量时，为了寻求解释和安抚而构建的“故事”。 书中关于道德的讨论尤其让我印象深刻。我一直以为，没有神，就没有道德的约束，人人都会为所欲为。然而，作者却巧妙地展示了，即便在没有神明审判的世界里，人类依然能够建立起一套复杂的道德体系。他深入剖析了共情、互助、合作等人类社会行为的生物学和社会学根源，证明了道德并非神赐予的，而是人类作为社会性动物，为了群体生存和繁衍而自然演化出的重要机制。这让我重新认识了人性的复杂性和内在的善良力量。 书中对科学方法的推崇，也给了我巨大的启发。作者用生动的例子，说明了科学是如何通过观察、实验、验证，不断修正和完善我们对世界的认知。他强调了怀疑精神的重要性，告诫读者不要轻易接受未经证实的结论，要敢于质疑，勇于探索。这种求真务实的态度，让我感到无比振奋，也促使我开始以一种更批判性的眼光审视我接触到的各种信息，不再盲从，而是主动去寻求证据和理性分析。 读完这本书，我并没有因此变成一个冷漠无情的人，相反，我发现自己对生命、对他人，甚至对这个广袤的宇宙，都产生了更深层次的敬畏和热爱。这种敬畏，不是源于对某个超自然存在的恐惧，而是源于对生命本身的神奇、对宇宙运行规律的赞叹，以及对人类智慧和潜能的肯定。我开始更加珍惜每一个当下，更加努力地去理解和体验这个真实而多彩的世界。
评分这本书的出现，仿佛在我固有的认知框架上，凿开了一个通往全新视野的入口。在此之前，我对于“神”的概念，更多地停留在一种模糊不清、但又似乎无处不在的感知层面。这种感知，很大程度上受到了成长环境和社会文化氛围的影响，是一种习惯性的默认，而非经过深思熟虑的哲学拷问。然而，这本书以一种极其冷静且条理清晰的方式，将我引入了一场关于“无神”的深入探索。 作者并没有急于抛出结论，而是像一位耐心的向导，先是为我描绘了一个个曾经被“神”所占据的领域——从宇宙的诞生，到生命的演化，再到人类社会的组织形态。随后，他逐一地引入科学的解释，比如宇宙大爆炸理论如何解释宇宙的起源，进化论如何描绘生命的漫长旅程，以及社会契约论如何阐述文明的基石。这些解释并非枯燥的学术论述，而是被作者以一种引人入胜的叙事方式呈现，让我能够轻松地理解那些复杂的科学概念。 我特别欣赏书中对于“意义”的探讨。我曾一度认为，如果没有一个更高的存在来赋予生命意义，那么我们的存在是否就显得空洞和无价值？这本书却有力地反驳了这一观点。作者指出，意义并非由外部赋予，而是由我们自己创造的。无论是通过追求知识、创造艺术、奉献社会，还是仅仅是享受与亲友的时光，这些都是我们为自己的生命注入意义的方式。这种将意义的掌控权交还给个体的观点，让我感到一种前所未有的解放和责任感。 在阅读过程中，我发现自己曾经对“无神论”的刻板印象——例如认为无神论者冷酷、没有同情心——被一一打破。书中详细阐述了许多无神论者在伦理道德方面的积极贡献，以及他们如何通过理性思考和人文关怀来构建一个更美好的社会。这让我意识到，一个人的信仰体系，并不必然决定其道德品质，更重要的是其内心的善良、对他人的尊重以及对社会的责任感。 这本书也促使我重新审视了许多我从小到大所接受的观念，包括那些关于“命运”、“因果报应”等说法。作者以一种温和而坚定的方式，引导我去质疑那些缺乏证据支持的论断，并鼓励我拥抱一种更基于事实和逻辑的思维方式。这是一种思维模式的转变，让我能够更清晰地认识到，我们所处的世界，并非由神秘的力量操控，而是遵循着自然规律运行。
评分在我拿到这本书之前，我对“无神论”的理解，更多的是一种模糊的标签，一种与“否定”和“虚无”隐约相关的概念，缺乏深入的了解和思考。我从未想过，它会以如此系统而深刻的方式，触及我对于生命、宇宙乃至自身存在意义的根本性疑问。然而，这本书却如同一位技艺精湛的解剖师，用冷静而精准的笔触，剖析了“神”存在的可能性，并以此为契机，带我踏上了一场探索“无神”世界的旅程，让我看到了一个更加真实、也更加令人振奋的图景。 作者并没有采取一种激进的批判姿态，而是以一种“解构式”的智慧，层层剥离了那些附着在“神”的概念上的历史、文化和社会成因。他通过对人类早期文明的观察，展示了人们是如何在面对自然界的无常和生命的有限时，将无法解释的力量人格化，并将其视为一种超自然的存在。这种解释，并非否定人类情感的寄托，而是将这种寄托置于一种更具人文关怀的视角下进行审视，让我看到了“神”的出现，在某种程度上，是人类在特定历史时期，为了应对自身局限而产生的心理需求。 书中关于“科学精神”的强调，是我受益最深的方面之一。作者用大量生动的例子，阐释了科学方法——观察、假设、实验、验证——是如何一步步地揭示世界真相的。他鼓励读者保持怀疑精神，不轻易接受未经证实的结论，并强调了理性思考对于认识世界的重要性。这种对科学的推崇，并非将科学神化，而是将其视为一种不断进步、不断修正的认知工具，一种帮助我们摆脱盲从和迷信的有力武器。 关于“生命的意义”的追寻，在书中也得到了深刻的探讨。我曾经认为，没有一个更高的存在来赋予意义，那么生命本身就是没有价值的。然而，作者却以一种令人振奋的观点指出，生命的意义并非外在赋予，而是由我们自己创造的。通过追求知识、体验情感、创造价值、以及与他人的连接，我们都可以为自己的生命注入深刻而独特的意义。这种将“意义”的主动权交还给个体，让我感到一种前所未有的责任和自由。 这本书的阅读，对我而言，是一次思维的重塑。它让我不再轻易地将一切归因于某种不可知的力量，而是鼓励我去探究事物发展的内在逻辑，去拥抱那些不确定性，并在这个过程中，找到属于自己的价值和方向。这是一种真正的解放，也是一种对现实世界更深刻的理解。
评分在我拿到这本书之前，我对“无神论”这个词汇的认知，充其量只是一种标签，一种与“否定”和“虚无”隐约关联的模糊概念。我从未真正深入地去了解它，也从未想过它会以如此系统和深刻的方式，触及我对于生命、宇宙乃至自身存在意义的根本性疑问。然而，这本书却像一位技艺精湛的解剖师，用冷静而精准的笔触，剖析了“神”存在的可能性，并以此为引子，带我踏上了一场探索“无神”世界的旅程。 作者并没有采取一种“攻击性”的姿态，而是以一种“解构式”的智慧，层层剥离了那些附着在“神”的概念上的历史、文化和社会成因。他通过对人类早期文明的观察，展示了人们是如何在面对自然界的无常和生命的有限时，将无法解释的力量人格化，并将其视为一种超自然的存在。这种解释，并非否定人类情感的寄托，而是将这种寄托置于一种更具人文关怀的视角下进行审视，让我看到了“神”的出现，在某种程度上，是人类在特定历史时期，为了应对自身局限而产生的心理需求。 书中关于“科学精神”的强调，是我受益最深的方面之一。作者用大量生动的例子，阐释了科学方法——观察、假设、实验、验证——是如何一步步地揭示世界真相的。他鼓励读者保持怀疑精神，不轻易接受未经证实的结论，并强调了理性思考对于认识世界的重要性。这种对科学的推崇，并非将科学神化，而是将其视为一种不断进步、不断修正的认知工具，一种帮助我们摆脱盲从和迷信的有力武器。 关于“生命的意义”的追寻，在书中也得到了深刻的探讨。我曾经认为，没有一个更高的存在来赋予意义，那么生命本身就是没有价值的。然而，作者却以一种令人振奋的观点指出，生命的意义并非外在赋予，而是由我们自己创造的。通过追求知识、体验情感、创造价值、以及与他人的连接，我们都可以为自己的生命注入独特而深刻的意义。这种将“意义”的主动权交还给个体，让我感到一种前所未有的责任和自由。 这本书的阅读，对我而言，是一次思维的重塑。它让我不再轻易地将一切归因于某种不可知的力量，而是鼓励我去探究事物发展的内在逻辑，去拥抱那些不确定性，并在这个过程中，找到属于自己的价值和方向。这是一种真正的解放，也是一种对现实世界更深刻的理解。
评分我必须承认，在拿起这本书之前，我对“无神论”这个词汇，更多的是一种模糊的、甚至带有些许警惕的认知。这种认知，可能源于长久以来社会文化中“有神论”的强势地位，以及那些将“无神”与“邪恶”或“虚无”划等号的论调。然而，这本书以一种近乎“解密”的方式，逐步拆解了我心中对“无神论”的固有偏见，并为我揭示了一个更为广阔和深刻的理解维度。 作者并非简单地否定“神”的存在，而是采取了一种更加根本性的方法，即从人类对世界的认知方式、对生命意义的追寻方式，以及对道德伦理的建构方式入手，去探索“无神论”的可能性和合理性。他通过对科学史、哲学史以及人类社会学史的梳理，展示了人类思想的演变过程，以及“神”的概念是如何在历史的长河中被不断地审视、挑战和重塑。 书中关于“理性”与“信仰”的辩证关系，给我留下了极其深刻的印象。我过去总认为，信仰是超越理性的，是一种纯粹的情感寄托。然而，作者却以详实的论据说明，许多所谓的“信仰”，在仔细审视之下，都带有其历史的、文化的、甚至心理的烙印。他鼓励读者运用批判性思维，去审视那些被奉为圭臬的教义，去探究其背后的逻辑和证据。这种对理性的推崇，让我感到一种力量，一种能够独立思考、辨别真伪的力量。 另外，关于“恐惧”在宗教形成中的作用，也是本书着墨较多的部分。作者并没有将此视为对信仰的攻击，而是将其置于人类心理学的框架下进行分析。他指出，面对自然界的未知、生命的短暂以及死亡的必然，人类会产生恐惧，而宗教的出现，在某种程度上，为人们提供了一种应对恐惧的心理机制，一种关于永恒、关于救赎的希望。理解了这一点，我才意识到，许多看似虔诚的信仰，其根源可能并非对某种神圣力量的全然信服，而是对未知和死亡的深层恐惧。 这本书的价值，不仅在于它提供了关于“无神论”的知识，更在于它开启了我一种全新的思考模式。它鼓励我去质疑，去探索，去拥抱那些不确定性，而不是为了获得一份确定的答案而放弃独立的思考。这是一种精神上的解放，让我能够以一种更开阔、更包容的心态去面对这个复杂的世界。
评分在我翻阅这本书之前，我对“无神论”的理解，更多地停留在一个比较表面的概念上，甚至带着一些刻板印象，认为它是一种对信仰的否定，或者是一种对生命意义的漠视。然而，这本书以一种极其详实和富有逻辑的方式，为我打开了一扇通往全新认知的大门，让我得以窥见一个更加清晰、更加多元的世界。 作者并没有采取一种激进的批判姿态，而是以一种平和且富有启发性的方式，逐步引导读者去思考“神”的存在是如何在人类文明发展中形成的。他从人类对自然界的敬畏出发，通过对宗教起源、神话传说、以及早期哲学思想的梳理，展示了“神”的概念是如何随着人类认知能力的提升而不断演变和复杂化的。这种历史的纵深感，让我看到了“神”并非一个绝对的真理，而是人类在不同历史时期，为了解释世界、安抚心灵而构建的一种叙事。 书中对于“理性”和“信仰”关系的深入探讨，尤其令我印象深刻。我曾经习惯于将信仰视为一种超越理性的存在，一种纯粹的情感寄托。然而，作者却通过对许多宗教教义的分析，指出其中蕴含的逻辑漏洞和缺乏证据支持之处，并鼓励读者运用批判性思维去审视这些信息。这种对理性的推崇，并非否定情感的重要性，而是强调在认知世界时，理性是不可或缺的导航系统，它能够帮助我们辨别真伪，避免被虚幻所蒙蔽。 另外，书中关于“人类道德的根源”的论述，也为我解开了长久以来的困惑。许多人认为，如果没有神明作为道德的最终仲裁者，那么人类社会将陷入混乱。然而，作者却有力地论证了，道德并非是神赐予的，而是人类在漫长的社会化过程中，为了维护群体生存和繁衍，而自然演化出来的一种社会性本能。共情、互助、合作等行为，在“无神论”的框架下，依然能够得到合乎逻辑的解释，并且具有深刻的价值。 这本书的价值，在于它提供了一种看待世界和自身存在的全新视角。它不是简单地告诉你“不要信神”，而是引导你去思考“为什么不信神”，并在这个思考的过程中，让你获得一种更加独立、更加自主的认知力量。这是一种思维的解放，也是一种对生命更深层次的理解。
评分在我拿起这本书之前，“无神论”对我而言，是一个遥远而模糊的概念，常常与虚无、冷漠这些词汇联系在一起。我从未真正深入思考过它，也从未想过它会以如此细腻和多维度的视角，触及我对于生命、宇宙以及人类存在意义的深层疑问。然而，这本书却像一位循循善诱的智者，以其严谨的逻辑和深刻的洞察力，为我揭示了一个更加真实、也更加令人振奋的世界。 作者并没有采取一种简单的否定态度，而是以一种“追根溯源”的方式，逐步揭示了“神”的概念是如何在人类漫长的历史长河中，随着人类对世界的认知和理解能力的提升而不断演变的。他通过对早期文明、神话传说、宗教仪式的梳理，展示了“神”的出现，在很大程度上，是人类在面对自然界的未知、生命的有限以及死亡的恐惧时，为了寻求解释、安抚心灵而产生的心理需求和文化产物。这种梳理，让我看到了“神”并非一个永恒不变的绝对真理，而是一个与人类自身发展息息相关的历史性概念。 我尤其欣赏书中对于“道德的来源”的探讨。我一直以来都认为，没有神明作为道德的终极裁判，人类社会将无法维持秩序。然而，作者却通过对人类社会学、心理学和进化生物学的研究，有力地证明了，道德并非是神赐予的，而是人类作为社会性动物，为了群体生存和繁衍，而自然演化出的一种复杂机制。共情、互助、合作等行为，在“无神论”的框架下，依然能够得到清晰而合乎逻辑的解释，并且具有深刻的人文价值。 书中对于“生命意义”的追寻，也给了我巨大的启发。许多人会认为，如果生命没有一个更高的存在来赋予意义，那么生命本身就会显得空虚和渺小。然而，作者却以一种令人振奋的观点指出，生命的意义并非外在赋予，而是由我们自己创造的。通过追求知识、体验情感、创造价值，以及与他人的连接，我们都可以为自己的生命注入深刻而独特的意义。这种将“意义”的掌控权交还给个体，让我感到一种前所未有的自由和力量。 阅读这本书，对我来说，不仅仅是获取知识，更是一次思维的重塑。它鼓励我不再被动地接受现成的答案，而是主动地去质疑、去探索，去寻找那些真正能够支撑我继续前行的理由。这是一种精神上的解放，也是对现实世界一种更深刻、更务实的理解。
评分我一直认为，对于生命和宇宙的终极疑问，是人类永恒的追寻。而“神”的存在，或多或少地成为了许多人对此类问题的解答。然而，这本书的出现，却如同在平静的湖面上投下了一块巨石，激起了层层涟漪，让我开始重新审视那些我习以为常的答案。作者以一种极其审慎和富有洞察力的方式，引导我一步步地走入“无神论”的领域，并在这个过程中，我看到了一个更加清晰、更加真实的世界。 书中对于“可能性”的探讨，让我印象深刻。作者并没有断言“神”绝对不存在，而是强调了在缺乏确凿证据的情况下，我们为何不应该轻易接受“神”的存在。他用大量科学史上的例子，说明了许多曾经被认为是“不可能”或“神迹”的现象，最终都被科学一一解释。这种基于证据和逻辑的思考方式，让我开始理解，“无神论”并非一种狭隘的否定，而是一种对事实真相的尊重，一种对不确定性保持开放态度的智慧。 我特别欣赏书中关于“人类中心主义”的讨论。许多关于“神”的观念，都将人类置于宇宙的中心，仿佛一切都是为了人类而存在。作者则通过宏大的宇宙尺度，以及生命的演化过程，提醒我们，人类只是宇宙中渺小的一部分，我们的存在并非必然，更非宇宙的终点。这种视角，虽然带有一点“宇宙的冷酷”，但同时也让我感到一种前所未有的自由——既然没有预设好的命运，那么我们就可以自由地去定义自己的价值和意义。 书中关于“道德的来源”的论述，也让我深受启发。我曾经以为，没有神，就没有道德的约束，人们就会无法无天。然而，作者通过对人类社会学、心理学以及进化生物学的分析，阐述了道德是如何在人类社会发展过程中，通过共情、互助、合作等本能而产生的。他指出，即使在没有神明审判的世界里，人类也能够依靠理性和人文关怀，建立起一套完善的道德体系。这让我对人性有了更深刻的理解，也对人类社会的未来充满了信心。 这本书的阅读体验，与其说是一次知识的获取，不如说是一次思维的重塑。它没有给我任何现成的答案，而是鼓励我拿起思考的工具，去主动探寻属于自己的答案。这种过程，虽然充满挑战，但却也无比令人兴奋。我开始能够以一种更开放、更客观的态度去理解这个世界，去尊重不同的观点，去追寻那些真正有价值的东西。
评分阅读这本书的过程，对我来说，更像是一次心灵的洗礼，一次对固有认知藩篱的突破。在此之前，“神”对我而言，是一个模糊而又强大的存在，是所有未解之谜的最终归宿，也是道德与意义的源泉。然而，这本书以一种温和却又极具力量的方式，引导我走向了一个截然不同的理解空间，一个以理性、证据和逻辑为基石的“无神”的世界。 作者在书中并没有直接攻击任何一种信仰，而是以一种溯源的方式，探讨了“神”的概念是如何在人类漫长的历史进程中，随着人类对世界的认知和理解能力的提升，而不断演变的。他从人类早期对自然现象的敬畏，到宗教仪式和神话的形成，再到哲学和科学的兴起，详细地勾勒出了“神”在人类思想史中的位置和作用。这种宏大的视角，让我看到了“神”并非一个永恒不变的真理，而是一个在特定历史文化背景下，人类为了解释世界、安抚心灵而产生的产物。 书中对于“奇迹”的解读，尤其令我感到信服。我曾经对那些看似违背自然规律的“神迹”感到困惑和惊叹，但作者却以科学的严谨性，将这些“奇迹”置于概率、误解、以及人类认知局限性的角度去审视。他提醒我，我们对宇宙的了解仍然有限，许多我们尚未理解的现象，并不能直接等同于“神”的介入。这种对未知保持谦逊和开放的态度，让我更加敬畏科学探索的力量，也更加警惕那些以“奇迹”之名行欺骗之实的言论。 关于“生命意义”的探讨，也是本书的一大亮点。许多人认为，如果生命没有一个超自然的力量来赋予其意义，那么生命本身就会显得空洞和渺小。然而，作者却有力地证明了，意义并非由外部赋予，而是由我们自身创造的。通过追求知识、体验情感、创造价值，以及与他人的连接，我们就可以为自己的生命注入深刻而独特的意义。这种将“意义”的掌控权交还给个体，让我感到一种前所未有的赋权和责任感。 这本书的价值，在于它提供了一种看待世界和自身的方式——一种更加独立、更加理性、也更加贴近现实的方式。它鼓励我不再被动地接受现成的答案，而是主动地去质疑、去探索，去寻找那些真正能够支撑我继续前行的理由。这是一种思想的解放，也是一种精神的成长。
评分一个坚定的理性主义者
评分纪念第一次在豆瓣买电子书，翻译的还是不错的，比想象中还要易读一些。近两年来身边都是有神论者，于是有必要给自己一直的理所应当多一份理性的理解。
评分我可能看了个寂寞（bushi）。通篇“不用深入”，更像是逻辑训练。也许在无神论意识形态教育下被塑造的我，更适合去看一本有神论专著，才能发现与自己认知有差异的东西。
评分快速过了一遍。逻辑的、世俗的、道德的、自然主义和人本主义，以及不要用彼方定义己方，简言之平淡行事。
评分非常严谨的议论文，从纠正对公众对无神论的误解，重新定义无神论的内涵开始，开宗明义无神论是自然主义和理性，而非反对宗教。
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