图书标签: 哲学  塞涅卡  古罗马  希腊罗马  随笔  斯多亚  政治哲学  思想史   

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惶恐的哲人总是小心翼翼的再幻想可以通过自我压制来侍奉暴君，可结果还是被迫令自杀了。悲剧的根源在于，塞涅卡很喜欢权力做出自我安慰式的解释。

无与伦比的好书，译文质量也很好！2000多年了，塞涅卡的智慧拯救了许多人。个人认为，叔本华与尼采虽然也是我最爱，但相比于塞涅卡还是走得远了一点。塞涅卡的思想是真理的思想。

惶恐的哲人总是小心翼翼的再幻想可以通过自我压制来侍奉暴君，可结果还是被迫令自杀了。悲剧的根源在于，塞涅卡很喜欢权力做出自我安慰式的解释。

无与伦比的好书，译文质量也很好！2000多年了，塞涅卡的智慧拯救了许多人。个人认为，叔本华与尼采虽然也是我最爱，但相比于塞涅卡还是走得远了一点。塞涅卡的思想是真理的思想。

是些很贴合当下语境和心境的主题（乃至心态），所以比同期多开的文本反而先看完了。不过最大的感受是自己为何犯懒不去啃loeb。 努力去过点不是那么轻松的生活，勉力不在某些境况下叫出声来，大致如此？

塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。  

不知道为啥，古罗马几位哲学家的书都看不下去。尤其是宗教部分。只看了三分之一。 这位诗人把动物被激起和发作称为“愤怒”，但是动物并不 知道如何发怒，有如它们并不知道如何宽恕。不会说话的动物不 具有人类的情感，但是它们具有与这些情感类似的某种冲动。不 然的话，如果...  

作为斯多葛学派的智者.塞涅卡却违抗了一切因陋就简的禁欲原则.<强者的温柔>是通信集,但文辞的华丽叫人瞠目结舌.塞涅卡在其中有一章明确讲到,哲学并不排斥演说术,甚至要像演说术学习,注意修辞的效果. 这样,这成了一本"说服"的艺术的书. 那么塞涅卡在说服谁?拿什么去说服?怎么...  

塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。  

塞涅卡的言行不一告诉我们：人作为一种动物，否定其自身邪恶品性是不恰当的。也许我们能做的，只有控制这些邪恶不良的品性。而人与人之高贵与否，即在于他们控制能力的高低。