存在与事件

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阿兰•巴迪欧,当代法国左翼哲学家,曾任巴黎高师哲学教授,他与德勒兹、利奥塔等人一起开创了巴黎八大哲学系,是当代世界上与齐泽克、阿甘本等人齐名、很有影响力的左翼学者之一。曾师从阿尔都塞,在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论给予了批判,以《存在与事件》一书开创了事件哲学。他的其他代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《非美学手册》《小万神殿》等。

译者蓝江 湖北荆州人,现为南京大学哲学系教授,博士生导师,江苏省杰出青年社科英才,全国国外马克思主义学会理事。主要研究当代欧陆左翼激进思潮,尤其引介和研究巴迪欧的事件哲学和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《马克思主义发展的多维历史轨迹》《阿甘本五讲》《忠实于事件:巴迪欧哲学思想导论》,主要译著包括巴迪欧的《存在与事件》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《数学颂》《小万神殿》《当下的哲学》、阿甘本的《王国与荣耀》《语言的圣礼》《宁芙》等。

出版者:南京大学出版社
作者:[法] 阿兰·巴迪欧
出品人:
页数:0
译者:蓝江
出版时间:2018-4-1
价格:138.00元
装帧:精装
isbn号码:9787305199806
丛书系列:当代激进思想家译丛
图书标签:
  • 哲学 
  • 阿兰·巴迪欧 
  • 巴迪欧 
  • 法国 
  • 现代哲学 
  • 巴丢 
  • *南京大学出版社* 
  • 2018 
  •  
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本书自1988年首版出版以来,已经成为当代哲学最重要也最有争议的著作,同时也让阿兰•巴迪欧成为今天世界上首屈一指的哲学家。《存在与事件》是巴迪欧对其哲学蓝图最全面的论述,他重新梳理了自柏拉图以降,经由笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上,他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。

法国哲学家阿兰•巴迪欧代表作。正是在本书中,巴迪欧提出了“数学=本体论”的命题,透过重新建立本体论来确立真理、事件、存在、主体的哲学地位,这可以说是近代哲学的全新开始。在左翼思想界,巴迪欧正成为今天思想界和学术研究之中不可绕过的一个环节。《存在与事件》的出版正式宣告了一 个数学本体论的巴迪欧的出世。他充分吸纳了康托尔的集合论,尤其是策梅洛-弗兰克尔公理化定理、哥德尔的集合结构理论、科恩的力迫法和对康托尔连续统的命题的证伪等数学思想,从数学的维度来理解存在的问题,从而更新了唯物主义的基底。本书讨论了西方哲学的关键人物:笛卡尔,斯宾诺莎,莱布尼斯,黑格尔,卢梭,海德格尔和拉康等,充分体现出巴迪欧是如何受益于整个柏拉图以降的欧洲哲学传统; 本书清楚展现了巴迪欧全部哲学计划的视野及目标,也让我们能够理解巴迪欧之于当代哲学的重要性。

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读后感

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数学本体论的建构来自于数学对数字的驱逐。公理化集合论系统成为这一进程的第一步。一神教之中范畴如何面向?这起源于范畴一词的词源学裂分(étymologie de bifurcation),也即主体和主体间性构成的亚里士多德主义范畴和指涉关系及指向性构成的笛卡尔-拉康式的2-范畴[(infini,2)-categorie].赫尔曼柯恩等人认为范畴的两种样态和一神教从灵知主义中析出呈现一种隐微的对应关系,这也是律法和数学的关系。在犹太-基督传统中,启示录式神学习惯于把数学排除在外,而柯恩认为存在一种理性宗教的2-语言,使得言说穿过其中。控制这种穿过的就是力迫(forcage).。Zemelo-Fraenkel公理给力迫定义了强度,也即ontico-ontologie的一组基。

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整体的思路很清楚,最终抵抗计数为一的结构,而在不可归纳的二中重塑笛卡尔/拉康式的革命主体。只不过我的问题是里面的数学部分有点难理解,有机会学一点集合论再重新读一下。

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请还数学一片净土

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本体论是一个情势,存在是一种无法计数为一的多。介入与忠诚完成了超越性的建构,事件是断裂、是偶然、是奇迹。

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我真的很难

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