禪與摩托車維修藝術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美]羅伯特·M.波西格

重慶齣版社

華章同人

張國辰

2018-9

494

79.80

精裝

9787229131548

圖書標籤: 哲學禪與摩托車維修藝術羅伯特·M.波西格名字很騷氣的書旅遊行走係列好書，值得一讀感悟美國

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发表于2025-02-07

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禪與摩托車維修藝術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

在《柏拉圖對話集》中，斐德洛是一個愛好哲學的普通雅典青年。而在本書中，斐德洛重返人間。他曾經是學哲學的學生，同時也是教修辭學的教師，但是由於哲學理念與文化的世界觀衝突，他終於因精神崩潰而住院。齣院後，他希望從狹窄而受限的自我解脫，於是開始瞭一場騎著摩托車橫跨美國大陸的萬裏長旅，一路經過復雜經驗與反省思考，終於暫時恢復瞭靈性的完整與清靜。

這一迴歸自己的過程，是通過不斷尋求“良質”，即東方哲學裏的禪思，並用摩托車維修之道對其進行闡釋而實現的。這便是《禪與摩托車維修藝術》一名的由來。

與此同時，書中還批評瞭西方世界的二分法或二元論，如人文與科技、精神與物質、神秘主義與機械論、藝術與工業、心靈與機械、東方與西方等相對意識。

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一百二十一次拒稿之後終獲齣版

全球纍計銷量超過一韆萬冊

時代周刊評選“二十世紀十本*有影響力的書”

全新增補校譯本

附贈六十頁精美彆冊

照片、地圖、書信、手記等珍貴資料首次披露

1928年，羅伯特.波西格齣生在美國明尼蘇達州雙子城。15歲，他進入明尼蘇達大學主修化學，後又學習哲學，之後在該校攻讀傳播學碩士；他曾前往印度伯納雷斯印度大學學習東方哲學，並擔任修辭學教授。在追求真理的過程中，他因為西方倡導的二元對立與二分法帶來的分裂而睏擾不已，因而一直試圖尋找對支離破碎的文化的整閤之道，並試圖建立自己“良質的形而上學（metaphysics of quality）”的理論架構。不停地思考這些問題使他長期飽受摺磨和束縛。1961年，他被診斷為偏執型精神分裂癥和臨床憂鬱癥，被多次送進醫院。1963年起，醫院對他進行瞭多達28次的電休剋療法，在此期間妻子與他離婚。後來，他終於不再執著於自己的理論並且齣瞭院，轉而開始潛心寫作來錶達自己的想法。

1968年，他與長子剋裏斯一起騎著摩托車從雙子城齣發，在中西部曠野、落基山區和西海岸從事心靈探險。他之所以開始這場橫跨美國大陸的萬裏長旅，是希望從狹窄而受限的自我解脫。一路經過復雜經驗與反省思考，他終於暫時恢復瞭靈性的完整與清淨。《禪與摩托車維修藝術》即為追記這次旅行之作。

1974年，《禪與摩托車維修藝術》在被121傢齣版社拒絕之後終於齣版，並立即成為超級暢銷書，*一年即銷售達百餘萬冊，而且在之後十餘年中一直位居暢銷排行榜。它被列為美國大學“禪與現代美國文學”課程的必讀參考書，並被《時代周刊》評選為二十世紀*具影響力的十本書之一。作者羅伯特.波西格也因其齣版被視為20世紀70年代的梭羅。

其後，《禪與摩托車維修藝術》被全世界數十個國傢引進齣版，至今纍積銷量已超過一韆萬冊。

我社在2006年和2011年先後齣版瞭本書的簡體中文平裝版和精裝版，均取得不俗反響。2017年4月，耄耋之年的波西格辭世而去，《禪與摩托車維修藝術》就此成為他的畢生絕唱。

為瞭緻敬波西格先生，我們耗費長達一年的時間籌備瞭這套《禪與摩托車維修藝術》（珍藏版）。珍藏版采取瞭精裝套盒的裝幀方式，除對原書進行瞭重新校譯、補譯，增加瞭近三萬字內容外，還額外附贈一本近六十頁的彆冊，其中包含全新繪製的旅程地圖、作者訪談、書信、手記，以及當年旅途中作者親自拍攝的數十張照片，這些照片在全球範圍內都是首次齣版。

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著者簡介

羅伯特.M.波西格（1928—2017），齣生於美國明尼蘇達州雙子城，在明尼蘇達大學主修化學和哲學，之後在該校攻讀傳播學碩士；他曾到印度伯納雷斯印度大學學習東方哲學，並擔任修辭學教授，後因精神崩潰住院接受休剋療法，痊愈後成為電腦技術員。1968年，他與長子剋裏斯一起騎著摩托車從雙子城齣發，開始一場橫跨美國大陸的萬裏長旅，一路經過復雜經驗與反省思考，終於暫時恢復瞭靈性的完整與清靜。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一次摩托車上的旅行匯同一生思想與哲學的討論，組成瞭一本有趣的的書。裏麵的哲學討論融匯東西，觀點獨樹一幟且很具思考，旅行故事則充滿瞭美國中西部的風景，描繪的樸實而細膩，穿插其間的父子關係、老友重逢，全本讀來猶如自己的一趟思考與旅程。故事的最後，父子二人的“重聚”與作者本人的“歸來”，是生活的劇情也是人生的故事。典藏版副冊書簽均用心設計，宜藏宜讀。

評分☆☆☆☆☆

很慶幸沒有因為書名而錯過這本書。作者其實是在書中探討“良質”，而“良質”這一抽象的概念，的確是存在的。我們對事物的好壞或美醜會有不同的感受，這很大程度上來源於直覺和判斷，而這種形而上的東西，其實就是對良質的感受，而非知識和經驗。這有些像王陽明提齣的“良知”，“良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也，是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知”，這也與作者提到的“良質是先於知識而存在的”極度吻閤。但兩者的側重點是不同的，“良知”說的是做人，“良質”說的是做事。把事情做好，需要擁有良質，雖然良質無處不在，也在我們內心深處，但需要我們不斷地發現和感受，不斷地修煉。

評分☆☆☆☆☆

[two hours] “我的意思是，"我在他打斷之前接著說，“萬有引力定律隻存在於人的心裏，這也是一種鬼魂!對於彆人所相信的鬼魂，我們很容易傲慢而自負地進行攻擊，但是對於我們自己心中的鬼魂，我們卻非常無知而盲目地信仰著。” “那麼為什麼所有人都相信萬有引力定律的確存在呢?” “大傢被催眠瞭，用比較正統的說法是，大傢受瞭教育。" “你的意思是老師把學生催眠瞭，讓他們相信萬有引力定律的存在？“ 如無必要，勿增實體。

評分☆☆☆☆☆

此書應該叫《西方哲學與摩托車維修藝術》，哪裏有禪？90％的篇幅都在討論現代科學與西方古典哲學，也完全沒有討論禪與所謂“良質”的關係，就隻是在其中穿插幾句跟佛有關的“東方哲學”，忽然之間禪就成主角瞭？蜜汁尷尬的標題。不過這書確實寫得精彩，至少直截瞭當解決瞭我多年對西方古典哲學的疑惑與迷思；翻譯和排版也很好，我也許久沒有看到一本完全沒有錯彆字的書瞭。

評分☆☆☆☆☆

可以反復重讀的