具体描述
在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。
本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨论道德。
施特劳斯的这门西塞罗研读课对我们具有特别的重要性。首先，本书可作为最佳入门导读，非常有助于我们更好地理解《自然正确与历史》；第二，辨识人类历史上个体思想的优劣对错乃至品质的高低，是我们能够从施特劳斯的这门课上学到的最为宝贵的思想经验。
作者简介
讲疏者列奥•施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。其代表作有《迫害与写作的技艺》、《城邦与人》、《什么是政治哲学》等。
编订者尼科尔斯（James H. Nichols），美国卡莱蒙特•麦肯纳学院政治学系教授，著名的西方古典政治哲学研究专家。著有《伊壁鸠鲁主义的政治哲学——卢克莱修的〈物性论〉》，《〈高尔吉亚〉注疏》，《〈斐德若〉注疏》等多部政治哲学作品。
译者于璐，女，重庆大学人文社会科学高等研究院—荷兰莱顿大学哲学研究院2015级联合培养博士生，研究方向为西方法律思想史、西方古典政治哲学。
目录信息
中译本前言（刘小枫）/1
中译者说明/1
编订者前言（尼科尔斯）/1
西塞罗的政治哲学
第一讲/3
第二讲/40
第三讲/74
第四讲/117
第五讲/151
第六讲/174
第七讲/205
第八讲/236
第九讲/276
第十讲/312
第十一讲/346
第十二讲/375
第十三讲/410
第十四讲/435
第十五讲/436
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读后感
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用户评价
这本书在叙事节奏上处理得非常巧妙，它仿佛是一部悬疑色彩浓厚的历史剧，而不是枯燥的哲学讲稿。作者似乎深谙如何通过引入关键人物和戏剧性的历史转折点，来凸显理论的实践意义。我被深深吸引的，是书中对那些早期政治思想家在面对巨大历史变革时的内心挣扎的刻画。他们是如何在理想与现实的夹缝中艰难抉择，又是如何试图用理性构建一个能容纳人性弱点的政体。这种将宏大理论与具体的人性观察相结合的手法，极大地增强了文本的可读性和情感共鸣。它不是那种高高在上的学院派论著，它更像是一位经验老到的智者，娓娓道来那些关于权力运作的古老秘密。每当我觉得自己快要被复杂的概念绕晕时，作者总能及时抛出一个极具洞察力的观察点，将我拉回到对“人应该如何共同生活”这一核心问题的思考上。这本书成功地将历史的厚重感与思辨的锐利感融为一体。
评分坦率地说，我最初抱着一种比较功利的心态来翻阅这本书，希望能从中找到解决当前社会分裂的速效药方。然而，这本书提供给我的远比预期的要深刻和复杂。它不是一本提供快速答案的指南，而是一场漫长的、需要耐心的智力探索。作者在描述早期政治思想家如何处理“多数人的暴政”与“精英的责任”这两个永恒矛盾时，所采用的对比分析方法堪称教科书级别。我尤其欣赏它如何细致地勾勒出不同历史时期对“公共领域”的定义演变，这对于理解我们今天面对信息泛滥和公共讨论质量下降的困境，提供了坚实的理论基础。阅读过程中，我几次停下来，反复琢磨某一段关于“修辞的力量”的论述，它清晰地揭示了语言在构建政治现实中的双刃剑效应。这本书的价值在于，它教会我们如何提问，而不是直接给出结论。它要求读者以一种批判性的、历史性的眼光去审视我们习以为常的一切政治安排。
评分从技术层面来看，这本书的注释系统和引文处理是极为严谨和负责任的。这让一个追求深入研究的读者感到非常踏实，知道自己所阅读的每一个论点都有着可靠的文本依据作为支撑。但更重要的是，作者在处理那些具有争议性的哲学命题时，展现出一种令人敬佩的学术良知——即承认知识的局限性。书中对“绝对真理”在政治领域应用可能带来的危险性的探讨，尤为发人深省。它巧妙地提醒我们，任何试图建立永恒不变的政治蓝图的努力，最终都可能走向反面。这种对历史循环和人性不变性的深刻理解，使得全书弥漫着一种既悲观又充满希望的复杂情绪。它并非一味地赞美古典，而是清醒地看到其局限，并通过这种审视，反过来深化了我们对当代政治伦理的理解。这本书无疑是一次对思想边界的勇敢探索，它奖励那些愿意深入思考、而非满足于表面答案的读者。
评分这部作品以其对古代思想的深刻洞察力，为我们理解现代政治困境提供了一把关键的钥匙。作者并非简单地复述历史，而是巧妙地将古罗马共和时代的精神与当下的权力结构、公民责任等议题进行对话。我尤其欣赏它在论证过程中展现出的那种严谨而又富有温度的笔触。书中对“正义”与“德性”的探讨，没有陷入空泛的理想主义，而是扎根于现实的政治实践之中，细致入微地剖析了维护一个稳定而公正的共同体所需要的那些不易察觉的结构性要素。阅读过程中，我时常感觉自己仿佛置身于罗马元老院的辩论场中，那种对公共利益的执着与对个人野心的警惕交织的氛围，极具感染力。这种将古典智慧“现代化”解读的能力，使得这本书不仅是一部学术专著，更像是一份献给当代公民的沉甸甸的“使用说明书”，提醒我们在追求效率与进步的同时，不能遗忘那些构成文明基石的古老原则。它迫使我重新审视自己对“好社会”的定义，并且认识到，真正的政治智慧往往潜藏在那些看似过时的哲学思辨里。
评分我一直觉得，要真正把握政治哲学的精髓，就必须穿过数千年的迷雾，直抵那些奠定一切的源头活水。这本书在这方面做得极为出色，它没有用晦涩的术语将读者拒之门外，反而用一种近乎散文诗般的流畅感，引导我们进入一个宏大而又精微的世界。我特别留意到作者对“法律的灵魂”这一概念的阐释，那是相当精妙的。它超越了简单的成文法条文，触及了法律背后所蕴含的伦理共识和文化习惯的力量。书中的论证结构犹如一座精密的钟表，每一个齿轮——无论是关于自由的界限，还是关于权力制衡的艺术——都咬合得天衣无缝。更难能可贵的是，作者的语气始终保持着一种超然的审视，不轻易偏袒任何一方，而是冷静地呈现不同思想体系之间的张力与互补。这让我体会到，真正的政治辩论不是为了击败对手，而是为了共同逼近真理的微光。合上书页时，我感到思维被极大地拓展了，像是完成了一次精神上的长途跋涉。
评分翻译太差
评分翻译比较有意思
评分翻译太差
评分有一说一啊，你说你满嘴造谣，怎么机器翻译了？怎么石锤了？你自己翻译东西，不才是用翻译软件吗？上次还拿了一篇半通不通的译文，现在就造谣污蔑译者？
评分翻译太差
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