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不滅的火焰

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[英]裏夫斯(Michael Reeves)
上海三聯書店
孫岱君
2019-3
0
48.00
平裝
基督教曆史與思想研究譯叢
9787542662378

圖書標籤: 宗教改革  宗教  基督教  曆史  教會史  宗教史  *上海三聯書店*  英國   


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发表于2025-03-30

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圖書描述

邁剋爾·李維斯(MichaelReeves)是“高校基督徒團契”(Universitiesand Colleges Christian Fellowship,UCCF)——一個支持在全英國高校中傳福音的慈善機構的神學顧問,作者此前在位於倫敦朗豪街的萬靈教會(AllSouls Church)擔任助理牧師,並在倫敦國王學院(King’s College London)獲得係統神學博士。

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著者簡介

邁剋爾·李維斯(MichaelReeves)是“高校基督徒團契”(Universitiesand Colleges Christian Fellowship,UCCF)——一個支持在全英國高校中傳福音的慈善機構的神學顧問,作者此前在位於倫敦朗豪街的萬靈教會(AllSou ls Church)擔任助理牧師,並在倫敦國王學院(King’s College London)獲得係統神學博士。 英國聯閤神學院院長,著有《司布真的人生智慧》《以三位一體為樂》《發現宗教改革的核心》《世紀之風——站在巨人的肩膀上》《良善之神》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

天時與地利與人那似是而非自相矛盾的狂歡。

評分

#通俗易懂,生動形象。 陳佐人的導言寫的相當好。

評分

幽默的文筆,對宗教改革的曆史抱持中肯的態度,值得一讀。

評分

這本書很容易讀的。學術性比較弱,更多像是在介紹他們改革傢的生平事跡,故事性非常強。有這個時代特點。三個人,路德,慈運理,這本書是翻譯茨薀禮還有就是加爾文。對當時社會環境,人與人之間的細節刻畫很生動,另外感到很唏噓就是當時執政者因為個人信仰傾嚮藉著權利,決定民眾信仰,以及新教徒對政治的依賴的起起伏伏的信仰生活的曆史。教會曆史和人性都是何等地像。

評分

作者故事講得好。宗教改革的核心即稱義問題。因信稱義還是唯獨因信稱義以及是不是唯獨聖經而不包括傳統教導,特蘭托會議把稱義定義為不隻是罪得赦免,也包括成聖和內在生命的更新,宗教改革卻認為人在上帝麵前並不依賴於他變得聖潔。新教否定天主教的是愛心和善行對於稱義的必要性,得救端賴於外在的上帝恩典而非內在省察,雖然路德從令人恐懼的神轉變到發現瞭賜人以公義和完全可信靠的神,但我感覺他對罪人的理解(不信靠基督隻看到自己)已經使人性趨於虛無化基本上也就排斥瞭任何道德完善的路徑,對比下路德的焦慮Anfechtung和伊拉斯謨的pusillanimitas.就此而言我完全不同意作者立場,宗教改革必須結束!茨溫利加爾文與路德的不同,激進的宗教改革:再洗禮派屬靈派索奇尼派,對宗教改革再改革的清教徒。

讀後感

評分

1.宗教改革的核心问题是什么? 2.宗教改革的历史背景是怎样的? 3.更正教和天主教之间有哪些差别? 4.现今的福音派信仰是如何产生的? 5.现今更正教的几个主要教派是如何产生的? 6.清教徒运动的历史脉络是怎样的? 7.在改革宗内部,加尔文主义和亚米念主义之间争论的要点是什...

評分

1.宗教改革的核心问题是什么? 2.宗教改革的历史背景是怎样的? 3.更正教和天主教之间有哪些差别? 4.现今的福音派信仰是如何产生的? 5.现今更正教的几个主要教派是如何产生的? 6.清教徒运动的历史脉络是怎样的? 7.在改革宗内部,加尔文主义和亚米念主义之间争论的要点是什...

評分

1,1453年君士坦丁堡陷落,土耳其控制了地中海和欧洲向西方的通路,土耳其帝国不断向西方推进,至到1683年兵败维也纳,土耳其的攻势扩张才中止。欧洲人为了商路,为了信仰,开始寻找新的航路和救赎的办法。 2,1430年郑和在印度西海岸的古里(今卡特里特)结束了他波澜壮阔的一...  

評分

1,1453年君士坦丁堡陷落,土耳其控制了地中海和欧洲向西方的通路,土耳其帝国不断向西方推进,至到1683年兵败维也纳,土耳其的攻势扩张才中止。欧洲人为了商路,为了信仰,开始寻找新的航路和救赎的办法。 2,1430年郑和在印度西海岸的古里(今卡特里特)结束了他波澜壮阔的一...  

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