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上帝与罗马

简体网页||繁体网页
吴功青
上海三联书店
2018-2
216
48.00
平装
思想与社会
9787542662163

图书标签: 基督教  哲学  思想史  宗教  历史  吴功青  欧洲  *上海三联书店*   


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发表于2024-11-21

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图书描述

奥利金(Origen)是基督教的大思想家,主要活跃于公元三世纪。他不仅是公元三世纪基督教思想界*重要的人物,还引发了整个四世纪基督教世界的神学思想之争,是四世纪基督教世界不在场的“在场”。公元四世纪和五世纪常被称为古代基督教思想的黄金时期,这时期基督教的代表性思想家,无论正统的还是异端的,都与奥利金有着深厚的渊源。古代基督教的异端阿里乌主义、反阿里乌主义的前期代表人物亚历山大里亚的主教阿他那修、反新阿里乌主义的后期代表人物卡帕多西亚教父,还有称奥利金为异端的耶柔米和包括某种程度上的奥古斯丁,都在不同方面——例如神学进路和解经方法等——与奥利金存在师承关系。在基督教思想中上,无论正统派代表还是被称为异端的思想家都深受同一位思想家影响这种事例,恐怕是不多见的,奥利金则是其中之一。

由于奥利金思想所引发的争议以及其思想本身的可争议性,他在中古时期甚至被列为思想可疑的人士,虽然*终免于异端之责罚,但是在传统基督教思想上名声不佳。在现代西方学术界,奥利金则是除奥古斯丁之外被研究得*多的早期基督教思想家。现代西方学者大概本着重新发现奥利金的兴趣,也带着现代人的开放态度为奥利金“抱打不平”,发表了不少对其进行价值重估的作品。不过,现代西方学者的研究大多侧重于奥利金的知识世界,主要着眼于其神学思想的知识内容,以期透过重新发现奥利金,为三到四世纪基督教运动重新确定框架,并以此理解希腊文化与基督教思想关系的走向。

但是,现在摆在我们面前的吴功青博士的这本研究奥利金的书,却为我们开启了新的研究路径。《上帝与罗马:奥利金与早期基督教的宗教-政治革命》是一部从新的角度理解奥利金与古代思想世界,甚至与现代世界之关系的作品。与西方学者侧重于奥利金的知识世界不同,功青学兄把奥利金的神学系统,包括有关基督信仰的各种知识形式融会于政治思想的分析之中,使用一种考古学技术呈现信仰知识背后的政治原理,把学者们通常视之为客观知识的研究对象,诠释为信仰和社会活动关联的主观知识,并与公元一世纪以降西方古代社会的革新和变化趋势相连接,将奥利金思想研究置身于古代世界的变迁,从一个思想家所基于的古代社会批判和辩护中,理解中古时期的政治革新和妥协过程,让人耳目一新。

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用户评价

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受益良多,且极具启发性。之前只在哲学史上简单了解奥利金的自由意志学说,这本书则进一步揭示了其与古代思想世界的关系,呈现出奥利金思想的政治和社会维度。读来娓娓道来,线索清晰,层层推进,超级赞!

评分

一个跨区域、跨族群统治的帝国,能否用一种意识形态消弭习俗差异,保持帝国的长治久安?这是塞尔修斯无意中提出的“地中海世界统治难题”。罗马人的解题是:只能保持不同民族的习俗多样性,建立基于万神庙的宗教共同体。奥利金给出了不同答案:唯一真神的基督教信仰。在奥利金那里,基督教统一罗马世界是一个必然事件:统一的帝国带来的相对和平环境、语言的贯通、无边界的国家让传教更便利,高度希腊化的教育为神学思辨铺平了理论道路,而罗马帝国呼唤一种超越习俗、无民族差别的最高意识形态。总之,一切都为基督降临做了完美的预备,历史在奥利金笔下展现为一种神学的历史。

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很不错的基督教思想研究著作,既有哲学,又有历史。

评分

专门为了打五星来的,多谢老吴赠书,hin有收获~

评分

套路比较老,梳理得还算清楚,陶伯斯说尼采的想法都能在凯尔苏斯那里找到,我怎么没发现呢,不要侮辱尼采了。奥利金果然是奥古斯丁之前最伟大的教父,只不过后来被打成了异端,毕竟引希入耶这种事情还是少做比较好。

读后感

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本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...

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本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...

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本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...

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