图书标签: 基督教 哲学 思想史 宗教 历史 吴功青 欧洲 *上海三联书店*
发表于2024-11-05
上帝与罗马 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
奥利金(Origen)是基督教的大思想家,主要活跃于公元三世纪。他不仅是公元三世纪基督教思想界*重要的人物,还引发了整个四世纪基督教世界的神学思想之争,是四世纪基督教世界不在场的“在场”。公元四世纪和五世纪常被称为古代基督教思想的黄金时期,这时期基督教的代表性思想家,无论正统的还是异端的,都与奥利金有着深厚的渊源。古代基督教的异端阿里乌主义、反阿里乌主义的前期代表人物亚历山大里亚的主教阿他那修、反新阿里乌主义的后期代表人物卡帕多西亚教父,还有称奥利金为异端的耶柔米和包括某种程度上的奥古斯丁,都在不同方面——例如神学进路和解经方法等——与奥利金存在师承关系。在基督教思想中上,无论正统派代表还是被称为异端的思想家都深受同一位思想家影响这种事例,恐怕是不多见的,奥利金则是其中之一。
由于奥利金思想所引发的争议以及其思想本身的可争议性,他在中古时期甚至被列为思想可疑的人士,虽然*终免于异端之责罚,但是在传统基督教思想上名声不佳。在现代西方学术界,奥利金则是除奥古斯丁之外被研究得*多的早期基督教思想家。现代西方学者大概本着重新发现奥利金的兴趣,也带着现代人的开放态度为奥利金“抱打不平”,发表了不少对其进行价值重估的作品。不过,现代西方学者的研究大多侧重于奥利金的知识世界,主要着眼于其神学思想的知识内容,以期透过重新发现奥利金,为三到四世纪基督教运动重新确定框架,并以此理解希腊文化与基督教思想关系的走向。
但是,现在摆在我们面前的吴功青博士的这本研究奥利金的书,却为我们开启了新的研究路径。《上帝与罗马:奥利金与早期基督教的宗教-政治革命》是一部从新的角度理解奥利金与古代思想世界,甚至与现代世界之关系的作品。与西方学者侧重于奥利金的知识世界不同,功青学兄把奥利金的神学系统,包括有关基督信仰的各种知识形式融会于政治思想的分析之中,使用一种考古学技术呈现信仰知识背后的政治原理,把学者们通常视之为客观知识的研究对象,诠释为信仰和社会活动关联的主观知识,并与公元一世纪以降西方古代社会的革新和变化趋势相连接,将奥利金思想研究置身于古代世界的变迁,从一个思想家所基于的古代社会批判和辩护中,理解中古时期的政治革新和妥协过程,让人耳目一新。
受益良多,且极具启发性。之前只在哲学史上简单了解奥利金的自由意志学说,这本书则进一步揭示了其与古代思想世界的关系,呈现出奥利金思想的政治和社会维度。读来娓娓道来,线索清晰,层层推进,超级赞!
评分清晰明了的思路,厉害呢!推荐!ヾ(*ΦωΦ)ツ
评分思路非常清楚,要言不烦,我这样的外行也能看懂,嘿嘿~~~
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评分基督教的自然法理论对于建构普世教会具有重要性,而教会概念与斯多亚派“世界城邦”理论的又具有联系和差异。通过奥利金的反驳,我们将看到凯尔苏斯的相对主义和习俗主义背后的问题,并进一步看出:双方在法律和习俗问题上的分歧,实质上是宗教观念以及它们背后上帝观念的分歧。基督教的法律和习俗革命,虽然本质上是基督教针对古代宗教的宗教革命,但却不可避免地引向政治革命,对罗马帝国的政治形成严重威胁。上帝与罗马之间,基督教与帝国之间并非截然对抗的关系。三世纪的基督教在革命的倾向之外,开始筹划上帝与罗马之间妥协甚至是结合的可能。奥利金首先在神学上将这种可能勾画出来,然后被优西比乌进一步地加以完善。虽然由奥利金设想,优西比乌实现的基督教帝国很快在奥古斯丁那里瓦解;但它所引发的问题,却一直延伸到整个中世纪乃至现代西方。
本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...
评分本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...
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评分本文转自《世界哲学》2017年第6期。 奥利金的自由意志学说——一以“形质论”为中心 内容提要:奥利金在《论首要原理》第三卷中对自由意志的论述,被认为是奥古斯丁之前古代世界对自由意志问题最系统、最深刻的阐述。本文试图从“形质论”的角度出发,对奥利金的自由意志学说进...
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