圖書標籤: 社會學 人類學 恩格斯 政治學 馬剋思主義 曆史 馬恩列 共産主義
发表于2025-01-14
傢庭、私有製和國傢的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作,也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要,是因為在該著作中,恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段,論述瞭傢庭的起源和發展,私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是,為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製,恩格斯明確指齣:“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度,受著兩種生産的製約:一方麵受勞動的發展階段的製約,另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮,即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所(如工廠)的話,那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究,即傢庭。由此,也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元,去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此,有的學者認為,恩格斯在該著作中的做法,是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為,恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時,大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語,並根據時代發展的新成果,又補充瞭相當多的材料。
共産主義女權聖經
評分從曆史發展上來看,一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇,並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響,要想實現婚姻中的男女平等,最重要的就是要改變經濟上的從屬關係,其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等,並不是男女對等,因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異,一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
評分關於摩爾根《古代社會》的讀書摘要,去掉原書的荒蕪雜草而成~
評分宏大而廣博,當然一定程度上也是因為站在摩爾根的肩膀上。精華在於第二章和第九章,其他部分很多都是史料和民族誌的考據。美中不足是從血緣傢庭到普那路亞傢庭的轉變寫得有些簡略?
評分時隔一百多年,恩格斯在撰寫《起源》時主要引用的路易斯·亨·摩根的古人類和史前史研究必然存在過時的東西,但即便以今天的眼光來看,導師論證的過程、以及所提煉齣來的觀點卻都高屋建瓴、精彩無比,如引言所述,堪稱“曆史唯物主義的偉大勝利”,從濛昧、野蠻和文明三大時代的劃分,到傢庭、氏族、國傢的進程,從以傢庭為單位的演變、到隨著生産力的發展,私有製、階級到國傢誕生和消亡的曆史規律,一定程度上,導師用嚴絲閤縫的邏輯推演,完成瞭對愛情和婚姻的祛媚,論證瞭科學的平權主義,隻有屬於舊時代、含有階級屬性、人身依附式的婚姻製度隨著私有製被掃進曆史的垃圾堆時,那種建立在公有製基礎上,不以財富的占有為標簽的新的“婚姻”,纔是愛情之自由選擇的土壤。導師是貨真價實的“女權主義者”,而他所呼籲的,纔是女性真正的終極的解放。
我是在钻研完弗洛伊德、弗洛姆和弗兰克尔等人精神分析学理论(很多精神分析学者都是社会主义者,试图结合马克思主义与弗洛伊德主义)以及韦斯特马克的《人类婚姻史》(包含对母权制、血缘家庭等理论的完全批判)之后,做的对本书的阅读,应该说,前两者都是对这本书的一种批判...
評分声明:本人比恩老对粗线条的爱有过之而无不及。图阅者会心一笑耳~~~ 一、从其对专偶制的所谓女性主义批判中可以看出,共产主义从资本主义内部产生出来的本质因素并不是资本主义对于生产力的进一步推进,而是在资本主义制度之下觉醒的人性对于现状的不满,其表现形态几...
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評分恩格斯在书中引用傅立叶的一句话,可适用于一切权衡利害的婚姻,他说: “正如在文法上两个否定构成一个肯定一样,在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” -------- 本书前半部分以历史唯物主义冷冰冰的手术刀解剖了专偶制婚姻之散发着恶臭的僵尸。 “专偶制的迄...
評分通史老师在讲婚姻的时候提到这本书,于是借来翻了翻。人民出版社,张仲实译。 以下是文摘。末尾有彩蛋,现在问题来了…… 全世界无产者,联合起来! 【扉页上的小红字,莫名萌。】 她跟她所杀死的男人,是没有血统关系的。 【母系氏族里,一个女人杀了自己的丈夫是无罪的哟。...
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