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大學中庸

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曾參
三秦齣版社
邵士梅
2008-1
146
6.00元
平裝
中華國學百部
9787807363415

圖書標籤: 國學  古典文學  哲學  諸子百傢  經典  儒傢  儒學啓濛  文化   


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发表于2025-02-09

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圖書描述

《大學》、《中庸》本是《禮記》中的兩篇,《大學》以修身為核心,提齣:“自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。”格物、緻和、誠意、正心為修身的方法;強調人的修身養性不隻是內省的過程,更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程;修身的目的在於齊傢、治國、平天下;《大學》認為,治國、平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”,認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。二書珠聯璧閤,相得益彰。

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用戶評價

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背誦

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大學之道在明明德 在與親民 在止於至善 中庸之道在存天理 去人欲

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第一遍讀沒想到這麼好!!!

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大學之道在明明德 在與親民 在止於至善 中庸之道在存天理 去人欲

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大概得反復讀反復悟

讀後感

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《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到:“故誉满天下者,未必不为乡愿。”乡愿,一种貌似忠良的伪善者,一种毫无原则的好好先生,一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸,似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学,正如鲁迅先生说...  

評分

DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次: 1最基础的修养底线——“明明德”,修养个人的品德; 2较高的修养——“亲民”,以自己良好的品德服务社会,为民众的事奔走,亲力亲为,以自己的躬...  

評分

“诚”在儒家的思想体系中有着相当重要的地位,几乎所有经典都对其有所论述。中庸也不例外。在中庸里从第二十章后半部分开始一直到第二十六章集中的堆成这个概念进行了论述。 其内容如下: “第二十章 ....诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而...  

評分

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,编订为《大学章句》。《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”...  

評分

1.君子慎独。即使一个人独处也要注重自我修养的保持,一个人骗过别人很容易,但骗过自己却不见得。 2.苟日新,日日新,又日新。每一天都是一个新的开始,种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。 3.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人...  

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