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第三遍。

大學是儒傢之門，中庸是儒門心法。此二短篇乃真正之內功。大學釋格物之處缺失是巨大的遺憾，中庸自哀公問政開始精粹畢露條理性飆升。中國古人的韆古絕學，頗多神奇之處，可與科學相輔。

尤其是後者，當今社會上的解讀有很多偏差。古老的智慧，推薦。

格物緻知，修身

大學之道在明明德 在與親民 在止於至善 中庸之道在存天理 去人欲

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...  

DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次： 1最基础的修养底线——“明明德”，修养个人的品德； 2较高的修养——“亲民”，以自己良好的品德服务社会，为民众的事奔走，亲力亲为，以自己的躬...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...  

原来做人做事的道理，祖宗早已明示，我等还在浊世摸爬滚打，为那么一点点心得自鸣得意，真是惭愧。 叩谢祖先！叩谢传统文化！  

不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不...