圖書標籤: 經學 學術史 思想史 國學 文獻學 經典與解釋 經學 王錦民
发表于2024-11-04
古學經子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
六藝之文,《樂》以和神,仁之錶也;《詩》以正言,義之用也;《禮》以明體,明者著見,故無訓也;《書》以廣聽,知之術也;《春鞦》以斷事,信之符也。五者,蓋五常之道,相須而備。而《易》為之原,故日:“《易》不可見,則乾坤或幾乎息矣!”言與天地為終始也。 諸子十傢,其可觀者九傢而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,是以九傢之術蜂齣並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取閤諸侯。其言雖殊,闢猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同歸而殊塗, 一緻而百慮。”今異傢者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,閤其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所摺中,皆股肱之材已。仲尼有言:“禮失而求諸野。”方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九傢者,不猶愈於野乎?若能修六藝之術,而觀此九傢之言,捨短取長,則可以通萬方之略矣。
——《漢書·藝文誌》
經學概述
評分讀的時候其實心情不猴!
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評分溯源疏流.
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王氏不知其所来,北大有美学教师同名,不知是一人否? 此书言简意赅,取舍恰当。以每经籍单书为小题,据各书之难点逐次讲解。譬如易经以传承为难,故重点讲授传承之次序。尚书以真伪为要,故重点别明篇章之时段蕴意。特别之处乃是能脱离古文经学之藩篱,发今文经学之承传脉...
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