錢鍾書先生,字默存,號槐聚,1910年生於江蘇無锡。十歲入東林小學,在蘇州桃塢中學、無锡輔仁中學接受中學教育,十九歲被清華大學破格錄取。
1932年在清華結識楊絳先生,次年畢業,赴上 海光華大學執教。
1935年,先生與楊絳先生完婚,然後同赴英倫留學。兩年以後,先生以《十七十八世紀英國文學中的 中國》一文獲副博士(B.litt)學位。之後隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938年,被清華大學破例聘為教授,次年轉赴國立藍田師範學院任英文係主任,並開始瞭《談藝錄》的寫作。1941年,珍珠港事件爆發,先生被睏上海,任教於震旦女子文理學校,其間完成瞭《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。
抗戰結束後,先生任上海暨南大學外文係教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中,其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼齣版,在學術界引起巨大反響。
1949年,先生迴到清華任教;1953年調到文學研究所,其間完成《宋詩選注》,並參加瞭《唐詩 選》、《中國文學史》(唐宋部分)的編寫工作。
1966年,文化大革命爆發,先生受到衝擊,並於1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七乾 校”。1972年3月迴京,當年8月《管錐編》定稿 。
1979年,《管錐編》、《舊文四篇》齣版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補訂本)齣版;次年,《七綴集》齣版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88歲。
關於中國古代詩文的論藝專著。簡裝橫排繁體本。
Ελληνικά(希腊人)的理念被形容为“Πυρκαγιά στον ουρανό”(“天上的火”。 近代以后,西方文艺界开始讨论为什么诸如“火的沉静”、“冷静的激情”等表现,在诗歌中是允许的。也就是说,在日常语法和经验世界中对立、矛盾的概念,在诗歌语法...
評分沉心 世事两茫茫, 欲诉梦无处。 但得一孤灯, 苦读十年书。 苦吟 人世本易老, 心事犹还在。 一寸结千思, 未老头先白。
評分 評分 評分詩話讑藝回溯同光詩體 世俗意義之美有別於詩學意義上的美 詩人從躍動 喧囂不已的現實中喚出藝術顕現 然而詩人並非詩主人 更非詩的創造者 從這個意義上來講 否定詩人的主體性有意義並不代表任何人都能成為這種中介 能夠經過痛苦搏鬥 從廣漠的材料中打磨出光彩奪目的詩 依舊是詩...
他非常喜歡裝13,他也知道自己喜歡裝13。
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评分讀此書時需手邊備置一本古漢語字典,生字、僻字屢見不鮮。作者纔識敏銳而又辨析淩厲,可謂談論古代詩文的精深之作。
评分咳唾落九天,隨風生珠玉
评分看完之後很佩服錢先生,尤其是最後分析詩歌、藝術的靈感與宗教悟道類似的地方,佩服得緊。
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