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即心即佛。

不是风动，不是幡动，仁者心动。学生时代政治课本里说这是唯心主义的代表。如今读原文，才发现课本断章取义，此话的关键点不在于唯心唯物，风动幡动实则都是如梦幻泡影的有为法，心因此而动自然是执迷于相了，这话本意应是教我们不为外物所扰，换成人生态度大概就是不以物喜，不以己悲吧。

《坛经》不适合作为入门书籍。但是读过几本经书之后再读《坛经》，就能理解这本经书的立意之高，也才能澄清世人对渐顿二法的错误认识。法无二分，人有高下，所以羊鹿白牛并不是佛法的高下，而是人能不能领悟。也许因为是中国人所写，这是我至今为止读过的最好的一部经书，也是最能打动我的一部经书。

这个坛经的版本不好，添油加醋十分明显，甚至还加入怪力乱神的内容，把绝代佳人生生涂抹成乡村媒婆

还是在学校的时候读的，囫囵吞枣，现在想好好读读却再也静不下心了。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 原文出自《金刚经》，世间万事万物都如梦幻泡影，应该对现实世界不执著，不留恋。 禅宗北宗，与南宗的“顿悟”说不同，其教法力主渐悟之说，故而禅史有“南顿北渐”之称。 南顿北渐 猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，...

行由品第一 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？ 不离自性，即是福田。 不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一切一切真，万境自如如。 下下人有上上智，上上人有没意智。 菩提本无树，明镜亦非台。...  

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍，禅宗代表著作之一，简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而...  

禅宗，又名佛心宗，为教外别传。经载释迦摩尼佛在灵山会上拈花示众，众人均未能解其意，唯独摩诃迦叶尊者破颜微笑。师尊说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心；实相无相，微妙法门；不立文字，教外别传。”故此，摩可迦叶尊者为禅宗初祖，传至菩提达摩尊者为第二十八祖。教外别传是否...  

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