具体描述
<古文观止>是清初康熙年间吴楚材,吴调候两人编选的一部古文选本,上起东周,下迄明末,共选辑文章二百二十篇,分为十二卷.
这个选本所选入的文章,在过去有一定的代表性,编者的选材比较广阔,能照顾到各种文章体裁和多方面的艺术.其中有一部分文章,表现出了极端维护封建统治,即使在它们当时也是落后的思想,但其中的大部分还是可读的.这个选本,对于我们了解我国古代散文的大致面貌欣赏其中的一些优秀作品,仍然有所帮助.
本书据[映雪堂]本断句,并校正了个别显著的错字.
作者简介
吴乘权和吴大职是叔侄二人,浙江山阴(今绍兴)人。吴乘权字楚村,博览经史,学识丰富,一生以授馆为业,所著除《古文观止》外,尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯,秉承家学,颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
目录信息
郑伯克段于鄢
周郑交质
郑庄公戒饬守臣
臧哀伯谏纳郜鼎
季梁谏追楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
齐桓下拜受胙
子鱼论战
寺人披见文公
介之推不言禄
展喜犒师
烛之武退秦师
蹇叔哭师
周文二
郑子家告赵宣子
齐国佐不辱命
楚归晋知荦
吕相绝秦
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
季札观周乐
子产论尹何为吧
子革对灵王
子产论政宽猛
吴许越成
周文三
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
单子知陈必亡
敬美论劳逸
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
春王正月
宋人及楚人平
吴子使札来聘
郑伯克段于鄢
虞师晋师灭夏阳
曾子易箦
有子之言似夫子
秦文
苏秦以连横说秦
范雎说秦王
邹忌讽齐王纳谏
冯煖客孟尝君
触詟说赵太后
唐雎不辱使命
乐毅报燕王书
谏逐客书
卜居
宋玉对楚王问
汉文一
汉文二
六朝唐文
唐文
唐宋文
宋文一
宋文二
......
· · · · · · (收起)
读后感
我有过两套《古文观止》。一套是高中时在学校门口地摊上买的盗版的,一套是这版中华书局1959年出版的竖排书。 那个时候正在农村上高中,穷,不仅穷钱,更穷书。我记得一个寒风凛冽的深秋下午我花了8块钱买了一本盗版的《古文观止》,如获至宝。接下来的半年里,我拿着一本王力...
人的情感与思维从古至今其实没有太大变化的。好的文章也正因此才会被千古传诵。读古文经常可以产生共鸣,尤其是名家的文章写得简练又精辟,确实令人佩服。 这部书是老朋友了,年纪比我还大,书页虽已发黄,但一点折痕也没有,一直很仔细地保护着。 这部书一直给我很沉默的感觉...
应该是纯粹的为了虚荣,现在在翻着自字典看着这个书,看的分成上下两册的,有插图,有适当的解释,挺好的,看了以后吹牛用、 想法都是很伟大的,比如全书背诵之类......只可惜啊
现在虽然用不着文言文了,但是我们的现代文毕竟来源于古文,根基在古。求为文之法,寻根溯源才是正道。 可是现在的语文教材都把古文部分龟缩在最后的那几页里,然后考试也就考个填空翻译之类的。以前也就是为了背而背,没有用心体会其中的妙处,近来买了一本古文观止,静下心来...
项脊轩志旧南阁子也,室仅方丈,可容一人居,风移影动,姗姗可爱。然予多可喜,亦多可悲。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。 记得高一读书时,早读最爱读这篇文章,那时觉得这篇文章写得真好,款款深情(不知道这个词用得好不好),读完,自己已潸然泪下,情到深处,已不自觉,归...
用户评价
对于学识尚浅的我来说,《古文观止》是一座取之不尽的宝库。它不仅仅是语言的盛宴,更是思想的启迪。我曾反复研读《师说》,韩愈那句“闻道有先后,术业有专攻”早已成为我的座右铭。它教导我谦逊好学,尊重每一个在特定领域有所建树的人,无论其年纪或地位。在知识爆炸的时代,这种“三人行,必有我师”的态度尤为可贵,它鼓励我不断探索,不断进步,永远保持一颗开放的学习之心。
成年后的我,再次翻开《古文观止》,已非昔日吴下阿蒙。曾经让我热血沸腾的故事,如今却能让我品味出更深层次的意境。我开始理解为何说“文心雕龙”而非“文笔雕龙”,那些字句的背后,是怎样的情感积淀,怎样的思想光芒。读《烛之武退秦师》,我不再仅仅看到烛之武的巧舌如簧,更能感受到春秋时期那种唇亡齿寒的危机感,以及晋文公的雄才大略。每一次阅读,都像是在与古人对话,与历史共鸣,从他们身上汲取智慧,照亮前行的道路。
初识《古文观止》时,我尚是懵懂少年,书摊上那泛黄的纸页,古朴的书名,便已吸引了我。翻开书页,那些早已湮没在历史长河中的先贤故事,便如潮水般涌来,充盈着我的童年。我记得第一次读到《鸿门宴》,那刀光剑影,唇枪舌剑,仿佛就发生在眼前。项羽的霸气,刘邦的隐忍,范增的无奈,张良的智谋,每一个人物都跃然纸上,让我久久不能忘怀。这不仅仅是故事,更是人性的缩影,权谋的博弈,在稚嫩的心灵里播下了对历史的兴趣。
在我看来,《古文观止》是一本真正值得反复阅读的书。每一次翻阅,都能有新的发现,新的感悟。它就像一位博学的老者,在你迷茫时为你指点迷津,在你得意时为你敲响警钟。我曾因《邹忌讽齐王纳谏》而反思自己的言行,也曾因《触龙说赵太后》而惊叹于触龙的策略和口才。它教会我如何更客观地看待问题,如何更有效地沟通交流,这些都是在现代社会中无比宝贵的经验。
我尤其欣赏《古文观止》的选材之广,视野之阔。它并非只局限于某一时段或某一家之言,而是囊括了从先秦诸子到明清的众多名篇。这种编纂的体例,让我得以一窥中国古代文学发展的脉络,了解不同时代文人的思想风貌。阅读《滕王阁序》,我感受到王勃少年得志的才情,以及面对壮丽景色的豪情。而到了《桃花源记》,陶渊明笔下的那份世外桃源般的宁静与理想,又让我对现实生活中的喧嚣有了更深的思考。
《古文观止》的语言,对我而言,既是一种挑战,也是一种享受。它不像现代白话文那样直白易懂,却有着一种含蓄蕴藉的美感。经过反复推敲,我逐渐领悟到那些古字的妙用,那些古语的精炼。我曾为《赤壁赋》中“浩浩乎风,而不过乎江水”的意境而陶醉,也曾为“渺沧海之一粟”的自谦而感慨。这种对语言的细致品味,不仅提升了我的阅读能力,更丰富了我的表达方式。
《古文观止》对我人生的影响,是潜移默化的,是深远的。它不仅仅是一本教材,更是一位良师益友。它让我了解中华民族深厚的文化底蕴,让我感受到古人的人格魅力。我曾因《论语》中的智慧而受益匪浅,也曾因《庄子》中的豁达而心生向往。这本书,让我从更多元的角度去看待世界,去理解人生,它为我的精神世界注入了源源不断的养分,让我的人生旅途更加丰富多彩。
《古文观止》于我而言,更像是一本精神的指南针。它所选的篇章,不仅仅是文辞的典范,更是人生哲理的精髓。比如《陋室铭》,那“斯是陋室,惟吾德馨”的豁达,在浮躁的现代社会,给予了我一种宁静的力量。它让我明白,物质的贫乏并不能禁锢精神的富足,真正的安宁来自于内心的平和与对自我价值的肯定。每当我感到迷茫或失落时,都会想起这篇短文,它如同黑暗中的灯塔,指引我找到内心的方向。
我并不是一个文学专业的学生,但《古文观止》却以其独有的魅力,让我对古典文学产生了浓厚的兴趣。它没有枯燥的说教,没有深奥的理论,而是用一个个鲜活的故事,一段段优美的文字,将古人的智慧和情感娓娓道来。我记得第一次读到《醉翁亭记》,欧阳修笔下的山水之乐,朋友之乐,以及与民同乐的胸怀,让我仿佛置身于那片美景之中,感受到了古人对生活的热爱和对自然的崇敬。
《古文观止》的魅力,在于它能够跨越时空,触动人心最柔软的部分。我曾被《勾践灭吴》中那卧薪尝胆的坚韧所震撼,也曾为《廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”的智勇所折服。这些故事,不仅仅是历史的记载,更是中华民族精神的体现。它们塑造了我的价值观,让我明白什么是忠诚、信义、勇气和智慧。每次读完,都感觉自己又被洗礼了一番,对人生有了更清晰的认知。
是起点 也是门栏。需要好好研读~~
以吾捧来足足堪称中华精华!
从编辑校勘到排版装帧,从态度到质量,至今所见最善本。
我有儿子就给他看这本
抄过多半本,从繁体字抄成简体字,也算学习繁体字的开端