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颜元集(全二册)

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颜元
中华书局
1987-6
801
66.00元
平装
理學叢書
9787101000955

图书标签: 颜元  理学丛书  理学  国学  清代  中国哲学  思想史  思想   


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发表于2024-04-28

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图书描述

《颜元集(套装上下册)》主要内容:颜元是明末清初的唯物主义思想家,《颜元集》收有他现存的全部著作:《四存编》、《四书正误》、《朱子语类评》、《礼文手抄》、《习斋记余》、《记余遗著》、《辟异录》、《言行录》、《颜习斋先生年谱》、《宋史评佚文》等。《颜元集》整理以《颜李丛书》为底本,用《畿辅丛书》本进行校刊。

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著者简介

颜元(1635年~1704年),清初儒家、思想家、教育家,颜李学派创始人。原字易直,更字浑然,号习斋,直隶博野县北杨村(今属河北省)人。一生以行医、教学为业。

颜元的学术思想有一个变化发展过程。24岁时,他"深喜陆、王,手抄《要语》一册"。26岁时,始知程朱理学之学旨,34岁"因司周公之六德、六行、六艺,孔子之四教,正学;静坐读书,乃程朱王为禅学、俗学所浸淫,非正务也"。从此以后,他力主恢复尧舜周孔之道,猛烈抨击程朱陆王学说,从原来笃信理学变成批判理学的杰出代表,学术思想发生了根本性的转变。

颜元一生培养了众多的学生,其中有记录可查者达100多人。高足李塨(1650 -1733年),字刚主,号恕谷,继承和发展了颜元的学说,形成了当时一个较为著名的学派,后人称为"颜李学派"。其主要著述为《四存编》、《习斋记余》。


图书目录


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用户评价

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颜习斋确实不具备大规模杀伤性著述的能力

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矫枉必须过正,不过正不能矫枉。

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还行,主要批判朱子理学中性命、气质之分,认为性命气质皆为至善,引蔽习染方得其恶。不知后来戴震是否受其影响。

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大骂朱熹,将宋明儒一杆子全打翻,对孟子亦颇有微词,唯剩孔子与三代,再进一步,便可至五四极端反传统主义。认为重在习礼,读书无用,白丁胜过书生,已近乎反智主义。斥佛、斥道,认为必须用三代之儒学一统天下。习斋真可谓韶山之远祖矣。

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2019.5.5对“道”的解构和重构 是颜毕生都希望完成的事;2019.5.25二刷《颜元集》,不知道为什么,读着读着,脑子中突然冒出六小龄童的一句话:“改编不等于瞎编 戏说不等于胡说。”

读后感

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