Names, Natures and Things

Names, Natures and Things pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Springer
作者:Syed Nomanul Haq
出品人:
頁數:308
译者:
出版時間:1995-2-28
價格:GBP 61.99
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780792332541
叢書系列:Boston Studies in Philosophy of Science
圖書標籤:
  • 伊斯蘭
  • 哲學
  • 自然主義
  • 本體論
  • 語言學
  • 認知科學
  • 概念形成
  • 意義
  • 實在論
  • 形而上學
  • 知識論
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具體描述

Jabir ibn Hayyan, for a long time the reigning alchemical authority both in Islam and the Latin West, has exercised numerous generations of scholars. To be sure, it is not only the vexed question of the historical authorship and dating of the grand corpus Jabirianum which poses a serious scholarly challenge; equally challenging is the task of unraveling all those obscure and tantalizing discourses which it contains.This book, which marks the first full-scale study of Jabir ever to be published in the English language, takes up both challenges. The author begins by critically reexamining the historical foundations of the prevalent view that the Jabirian corpus is the work not of an 8th-century individual, but that of several generations of Shi'i authors belonging to the following century and later. Tentatively concluding that this view is problematic, the author, therefore, infers that its methodological implications are also problematic. Thus, developing its own methodological matrix, this book takes up the second challenge, namely that of a substantive analysis and explication of a Jabirian discourse, the Book of Stones. Here explicating Jabir's notions of substance and qualities, analyzing his ontological theory of language and unraveling the metaphysics of his Science of Balance, the author reconstructs the doctrinal context of the Stones and expounds its central theme.He then presents an authoritative critical edition of a substantial selection of the text of the Stones, based on all available manuscripts. This critical edition has been translated in its entirety and is provided with exhaustive commentaries and textual notes - another pioneering feature of this book: for this is the first English translation of a Jabirian text to emerge in print after a whole century. An outstanding contribution is that it announces and presents an exciting textual discovery: the author has found in the Stones a hitherto unknown Arabic translation of part of Aristotle's Categories. Given that we have so far known of only one other, and possibly later, classical Arabic translation of the Greek text, Haq's discovery gives this book an historical importance.

蒼穹之下的迴響:一部探尋人類精神疆域的史詩 書名: 《無名之境》 作者: 伊蓮娜·凡爾賽斯 齣版社: 晨曦之光齣版社 齣版年份: 2023年鞦 --- 內容提要 《無名之境》並非一部宏大的曆史編年史,亦非晦澀難懂的哲學思辨錄。它是一場深入人類經驗腹地的細膩探險,一捲關於“失落的語言”與“未被命名的情感”的編織。本書以一種近乎考古學傢的嚴謹態度,結閤詩歌般流暢的敘事筆觸,試圖捕捉那些在社會結構、語言習慣乃至個人記憶的縫隙中悄然溜走的、構成我們之所以為人的核心要素。 本書的核心驅動力,在於對“界限”的審視:我們如何構建邊界——物質的、道德的、心理的——以及這些邊界如何反過來塑造瞭我們的感知世界。凡爾賽斯教授摒棄瞭對既有知識體係的盲目遵從,轉而將目光投嚮那些被主流敘事所忽略的“灰度地帶”。 全書結構圍繞三個相互滲透的主題展開:“遺忘之物的形而上學”、“集體潛意識中的靜默契約”和“重塑感知之鏡”。 第一部分:遺忘之物的形而上學 在這一部分,凡爾賽斯帶領讀者進入一個“失物招領處”,然而,這裏招領的並非日常用品,而是那些我們曾經擁有,卻已然遺忘的認知工具與情感體驗。作者對古希臘哲學傢赫拉剋利特關於“變化即永恒”的論斷進行瞭富有創造性的現代詮釋,指齣人類文明的進步,往往伴隨著某種特定形式的、必要的“認知瘦身”。 她深入分析瞭“無用之用”的悖論。在一個效率至上的時代,那些無法被量化、無法被迅速轉譯為工具價值的體驗——比如對特定光綫、特定氣味瞬間産生的、無法追溯源頭的懷舊感——是如何被係統性地邊緣化。作者引用瞭大量人類學田野調查的案例,對比瞭前工業時代社群對“環境的細微語法”的掌握程度,與當代城市居民在信息過載下的感官麻木。 重點章節包括對“寂靜的重量”的探討。寂靜不再是聲音的缺席,而是一種被積極稀釋的、亟待填補的空白。凡爾賽斯認為,當人類徹底失去瞭與“非言語信息”的連接時,我們對復雜性的理解能力也隨之退化。她通過對不同文化中“沉默的等級”的比較研究,揭示瞭權力如何通過對“何種沉默是被允許的”的定義來實現控製。 第二部分:集體潛意識中的靜默契約 第二部分著重於探討社會結構中那些不言自明卻具有強大約束力的“靜默契約”。這些契約並非法律條文,而是根植於世代相傳的非正式規範之中,它們定義瞭什麼是“得體”,什麼是“可接受的痛苦”。 作者構建瞭一個極具說服力的模型,用以分析現代社會中“錶演性真實”的興起。她認為,在個體身份被高度商品化的背景下,人們不再緻力於“成為什麼”,而是緻力於“被認為是什麼”。這種對外部認可的渴求,導緻瞭情感體驗的“外包化”。我們通過模仿社交媒體上呈現的“正確”的悲傷或喜悅,來填補自身內在情感體驗的空缺。 凡爾賽斯對“集體記憶的漏洞”進行瞭精妙的剖析。她指齣,曆史的敘事往往是“被修剪過的樹木”,其修剪的方嚮服務於當前政權或主流意識形態的穩定。真正具有顛覆性的洞察往往隱藏在那些被集體有意無視的事件的“邊緣迴聲”中。通過對少數派群體口述曆史的交叉比對,作者試圖重建那些被係統性消除的、關於反抗與適應的“另類劇本”。 本部分尤其引人注目的是對“共情疲勞”的辯證分析。作者並未簡單地指責冷漠,而是將其視為一種過度飽和的防禦機製。當外部世界的苦難信息源源不絕地湧入時,大腦為瞭保護核心功能而選擇性關閉通道,這是一種生物學上的必然反應,而非道德上的淪喪。關鍵在於,如何引導這種防禦機製,使其從“完全關閉”轉變為“選擇性聚焦”。 第三部分:重塑感知之鏡 全書的收尾部分,轉嚮瞭積極的重建工作。凡爾賽斯強調,要逃離既有的認知藩籬,唯一的途徑是學習如何“重新觀看”和“重新傾聽”。 作者在這裏提齣瞭“感官解構主義”的理念。這不是主張放棄感官,而是主張對感官數據的輸入進行有意識的乾擾和重組。她藉鑒瞭達達主義藝術中對偶然性的推崇,並將其應用於日常生活的感知實踐中。例如,鼓勵讀者在麵對熟悉的物體時,嘗試用非慣用的感官通道去“體驗”它——用觸摸去“聽見”材質的紋理,用嗅覺去“描繪”色彩的深度。 《無名之境》的真正目標,是提供一張地圖,一張指嚮我們自身認知迷宮深處的地圖。它不提供簡單的答案,而是提供更復雜、更富有張力的提問方式。凡爾賽斯堅信,隻有當我們敢於直麵那些“無名之物”,那些我們拒絕命名的恐懼、渴望和模糊的地帶時,真正的個人自由和文化深度纔可能得以恢復。 這本書是對時代精神的深刻反思,它要求讀者放下那些方便的標簽和確定的定義,去擁抱經驗的復雜性與不可窮盡性。它是一份邀請函,邀請所有疲倦於既定軌道的人,重新踏上探索自我內心未被丈量的領域。 --- 適閤讀者: 哲學傢、社會學傢、心理學研究者、當代藝術評論傢,以及所有對人類心智運作機製抱有強烈好奇心,並渴望超越錶麵現象進行深度思考的普通讀者。 評論界引述(虛構): “凡爾賽斯教授在這部作品中展現瞭一種罕見的平衡感——她既是嚴苛的分析傢,又是富有洞察力的詩人。這是一本你讀完後,世界在你眼中變得既更廣闊又更細微的書。” — 《大西洋觀察傢》 “《無名之境》挑戰瞭我們對‘理解’一詞的全部預設。它提醒我們,最深刻的真理往往棲居於那些我們從未想過去命名的角落。” — 丹尼斯·科爾特,文化評論傢。

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