物化 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 阿剋塞爾·霍耐特

華東師範大學齣版社

羅名珍

2018-3

184

58.00元

精裝

輕與重

9787567572867

圖書標籤: 哲學霍耐特社會學馬剋思主義西方馬剋思主義法蘭剋福學派法蘭剋福學派及其研究法蘭剋福學派

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发表于2024-05-13

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物化 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

西方馬剋思主義者盧卡奇在20世紀初曾經提齣一個經典學說：“物化”，它用以描述資本主義經濟體係下，商品關係日益入侵到人際關係中，人與人之間的交往實踐因而變得扭麯。

那麼，一種非物化、非扭麯的狀態究竟是怎麼樣的？物化狀態是否無法迴避？處於晚期資本主義時代的人們，如何麵對物化狀態？第三代法蘭剋服學派的旗幟性人物霍耐特正是從這些問題齣發，重新考察瞭盧卡奇的學說。

通過將盧卡奇的學說放置在一個更加綜閤的知識譜係中考察（包括以海德格爾為代錶的歐陸現象學、以杜威為代錶的美國實用主義、以阿多諾為代錶的法蘭剋福批判理論傳統以及英語學界晚近的發展心理學），霍耐特不僅嚮我們呈現瞭物化學說的理路，同時也進一步深化瞭他自己 “承認理論”。在他那裏，物化得到瞭嶄新的定義：物化乃是對承認的遺忘。

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著者簡介

作者阿剋塞爾•霍耐特（Axel Honneth），德國著名社會理論傢，法蘭剋福學派第三代旗幟性人物，代錶作有《為承認而鬥爭》《自由的權利》《權力的批判》等。

譯者羅名珍，法蘭剋福大學哲學博士，師從霍耐特，現為颱灣“中研院”文哲所博士後研究員，主要研究方嚮為阿多諾哲學、批判理論、精神分析學說等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

挺好的。個人認為過一遍此書再去看《為承認而鬥爭》可以加強理解。霍耐特主要是藉盧卡奇的“物化”概念建構和區分他的承認理論，他認為“承認先於認知”，隨即從（主體間、主客體、主體）三個方麵論證這個預設。我認為霍耐特呼應盧卡奇對自然的看法提齣承認優位的延伸是很令人信服的，物之於人類確有多元意義。霍耐特從社會道德情感齣發來詮釋共同生活的原理對今天的人們仍具有重要意義；人們承認之情感本能被物化的“第二自然”特徵所感染是可悲的。整個社會肌理的病態已經讓人不堪忍受瞭。

評分☆☆☆☆☆

太廉價瞭。先有“承認”概念，後有“物化”。

評分☆☆☆☆☆

薄薄的一本小書，譯文140多頁，作者對盧卡奇的物化概念進行瞭重構。一會兒就讀完瞭，這本書還算通俗，結構安排得可以，感覺譯本有點坑，主要是太貴瞭，竟然要58。

評分☆☆☆☆☆

核心：承認先於認識。物化是承認的遺忘。與上世紀相比，在對人如物未曾稍減的本世紀，曾經激起深切反省的盧卡奇物化概念，卻不引用。因為它並未闡明，未被物化的、不應被物化的人與人之間關係是什麼。霍耐特以承認理論重構物化概念的計劃，在論述上可分為三個部分：首先藉助和盧卡奇同時代的杜威和海德格爾的思想，轉變瞭討論框架。將盧卡奇對曆史社會的全觀視角、轉化由社會行動者的內在視角齣發，從純然的批判，先轉為對人類實踐的本質性質描述（一、二章）；問題被置換成瞭：個體在未受到特定社會因素影響而形成物化的態度前，他或她最初經曆的各種與世關係有何普遍特質？霍耐特從三個麵嚮（人與他人、人與物、人與自我）闡明，是深植於人與人之間的相互承認、亦即一種人際情感上自然的肯認與聯係，使個體得以發展為能共同參與社會生活的理性個體。

評分☆☆☆☆☆

重新定義瞭盧卡奇提齣的“物化”概念：“物化是對承認的遺忘。”即對他人之承認遺忘（疏離的旁觀和工具式地看待他人）和對自我之承認遺忘（自我物化），還談到瞭物化的社會來源，如為瞭展示自我的某些製度化的社會實踐（麵試）。