道德的谱系 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[德] 弗里德里希·尼采

华东师范大学出版社

梁锡江

2015-5

256

39.80

平装

西方传统：经典与解释·尼采注疏集

9787567527713

图书标签: 尼采哲学西方哲学德国伦理学政治哲学经典与解释社会学

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发表于2025-02-07

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图书描述

在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。

《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。

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著者简介

作者尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。其经典著作有《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《不合时宜的沉思》、《重估一切价值》、《扎拉图斯特拉如是说》、《朝霞》、《肃剧诞生于音乐精神》等。

译者梁锡江，1978年生，现为上海外国语大学德语系副教授，著有《神秘与虚无——布洛赫小说<维吉尔之死>的价值现象学阐释》，编著（合编）《朗氏德汉双解词典》，翻译出版《道德的谱系》、《缓慢的归乡》、《骂观众》、《拿破仑传》、《魔女莉莉侦破木乃伊之谜》、《赫鲁晓夫与肯尼迪》等多部作品。曾获奖项有“戈宝权全国翻译文学奖”、“冯至全国德语文学研究奖”、“海富通学术专著奖”等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

「罗睺罗(Rāhula) 诞生了，枷锁出现了。」鸭师：一副简单却惊骇的图案，它有待于更进一步地、宏大地展开，以历史学的、社会学的方式（福柯），或者以地形学的、生物学的方式（德勒兹）。系谱学成为了一种非理性主义的哲学方式，一种不同于反对辩证法的历史观。

评分☆☆☆☆☆

这几天在回啃。曾听朋友评价说，《道德的谱系》是一本神书，其措辞早已不被政治正确的文化霸权所容纳。斯宾格勒在写《西方的没落》时，深受尼采此书的启发，后来雷海宗又受斯宾格勒影响，刘仲敬阿姨又受雷海宗影响。刘仲敬阿姨推崇的所谓“原始丰饶”、“武德充沛”、“费拉末人”、“贵族德性”等，都可以在此书中找到思想史痕迹。但奇怪的是，刘阿姨的拥趸们大多没有读过此书，相信了解此书的人都会明白。

评分☆☆☆☆☆

是书可以打通马教和耶教的一些联系。二者相同一点的是其思想或教义不是源于爱，不是源于圣灵；而是源于恨，源于怯懦，源于一种残酷的本能，源于一种对高贵价值的反叛，源于一种没有理想的理想。读是书，对于《旧约》里的那个“一哭二闹三上吊”的上帝就有些新的认知了；我对基督的不确信，最直接的原因是源于他在《新约》里对不信者或他信者的那种恶毒的诅咒。

评分☆☆☆☆☆

更喜欢一二章，读第三章禁欲主义的时候，没有读到第一章主人道德与奴隶道德里那样具有戏剧性的逻辑反转的论证，也没有读到第二章里从债权人/债务人关系推导出造神仪式与虔敬心态的那种整体性风格，第三章显得更意气用事。尼采将道德研究还原为道德发生史的研究，他潜在的最大敌手是基督教，但论证中展现出更为宏大的打击面。在善与恶的作为人造物的发生史上，主人道德依据自身发展出所谓的好与坏（类似于查尔斯泰勒的“蓝图”），而奴隶道德则翻转过来，将受苦发展成一种神学（我称之为苦难神学），我觉得尼采对前者演变为金发野人的批判远不及对后者这种自戕式的神学的憎恶来得强烈。第二章里谈及痛苦/遗忘问题也很重要，可见、可忍耐的痛苦在消失，取而代之的是什么？这两年反复读欧洲早期文学也注意到这个现象。论及“贞洁”之处显然启发了福柯。

评分☆☆☆☆☆

福柯啊...