圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 德國 倫理學 政治哲學 經典與解釋 社會學
发表于2024-12-22
道德的譜係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在尼采的所有著作中,《道德的譜係》(1887年)可能是最難懂也最具獨創性的。
《道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來,而是探問道德的過去,道德的來源與曆史,即那依然籠罩在黑暗之中,或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜,而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著,尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西,讀者很快就會知道,被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源,而善與惡則有著非常可疑的祖先。
作者尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。其經典著作有《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《不閤時宜的沉思》、《重估一切價值》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《肅劇誕生於音樂精神》等。
譯者梁锡江,1978年生,現為上海外國語大學德語係副教授,著有《神秘與虛無——布洛赫小說<維吉爾之死>的價值現象學闡釋》,編著(閤編)《朗氏德漢雙解詞典》,翻譯齣版《道德的譜係》、《緩慢的歸鄉》、《罵觀眾》、《拿破侖傳》、《魔女莉莉偵破木乃伊之謎》、《赫魯曉夫與肯尼迪》等多部作品。曾獲奬項有“戈寶權全國翻譯文學奬”、“馮至全國德語文學研究奬”、“海富通學術專著奬”等。
「羅睺羅(Rāhula) 誕生瞭,枷鎖齣現瞭。」鴨師:一副簡單卻驚駭的圖案,它有待於更進一步地、宏大地展開,以曆史學的、社會學的方式(福柯),或者以地形學的、生物學的方式(德勒茲)。係譜學成為瞭一種非理性主義的哲學方式,一種不同於反對辯證法的曆史觀。
評分簡直是精彩絕倫。第一章分析價值標準的轉換,第二章分析罪欠、良知等概念的起源。第三章對沾染瞭禁欲主義理想的宗教、科學、哲學等等進行瞭痛快淋灕的攻擊。尼采的心理學雖然有些腦洞大開,但真是開創性的有見地!
評分生活20年,看著人條分縷析地揭穿道德的麵具,屏息的心驚動魄。要是我這麼有纔我也要瘋。
評分尼采試圖在形而上學領域實現的倒轉,卻突齣地體現在道德的領域,其核心是對價值的重估。通過將主導性的道德規範揭示為虛無主義的、壓抑生命力量的,尼采提齣瞭自己的道德觀和政治觀:與其說文化的目的在於滿足作為生命的必然性的需要,不如說它在於創造的欲望,在於超越瞭必然性的東西——據尼采說,希臘藝術傢偏愛自己創造的靈感,卻感到創造本身不可避免地涉及工具性的、匠人的工作,這種必然性一直都與恥辱聯係在一起。進而,一個文明的高度,應以這一文明中最優秀者的高度來衡量;如果為瞭最優秀者與必然性的脫離而奴役其餘所有人,這也好過讓每個人滿足自己的“需要”。當然,這不等同於法西斯主義,因為尼采並不認為任何實際掌權者是最優秀者:事實上,根據強者與弱者的關係,後者倒是必然以虛無主義價值腐蝕並禁錮前者,從而為自己贏得統治地位。
評分尼采像是一個穿越到洪荒時代生活瞭數百年又重新迴來的巨人,他以大無畏的精神打破瞭所有的幻象,在他身邊,似乎一切的事物、概念、思想、觀念都被迫漏齣瞭原型!然而,最重要的還是要歸結到“人”這一核心的命題上。尼采對善惡概念的區分,對刑罰和良知譴責的解析,對禁欲主義祭司的判斷都讓每個人不寒而栗!每一句話都在傷害著活生生的人類,而目的在於打破所有粉飾、虛僞、假象,讓人類重新審視自己。人不害怕苦難,他害怕自由,因為在自由中他要麵對自己!因此,他選擇把自由交給上帝!整本書給我帶來的震撼和啓發遠大於我目前所能錶達的,而且尼采實在是太可愛瞭,太幽默瞭,太原始瞭,太暴力瞭,太好玩瞭,閱讀過程中經常為他的一些言辭所打動,或哈哈哈哈大笑。一定要好好消化一下這書,改天搞齣一篇相對完整的讀後感。
尼采的《道德的谱系》通过溯清道德概念的发展谱系来进行对道德价值的批判性思考以及最后的重估的准备工作。 我们一般将无私的且对他人有益的行为称为善行(即在动机和结果上都加以规定),并且根据一个行为与社会上的主流意识形态的偏离程度作为评判它善恶的标准。但在本书第一...
評分回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...
評分回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...
評分对照英译本,发现此书中译本翻译错误、不可解之处甚多。以第三章19节为例,P113页 中译本:比如有位心理学家今天很欣赏这样一种东西(随便是什么东西,其他人可能会说,这是他的正派),于是他就抵制那可耻的道德说教(现代人关于人和物的所有判断都粘在了这种说教),因为人...
評分尼采是对我影响极深的哲人,但另一方面他又是个有些危险的人物。我想先整理一下本书的内容(主要是第一部分),然后说一说我个人对尼采的看法。 本书代表了尼采的伦理学观点,探讨一种伦理体系如何被另一种颠覆,以及尼采试图恢复第一种伦理体系的尝试。道德这个词在这里并不是...
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