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道德的譜係

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[德] 弗裏德裏希·尼采
華東師範大學齣版社
梁锡江
2015-5
256
39.80
平裝
西方傳統:經典與解釋·尼采注疏集
9787567527713

圖書標籤: 尼采  哲學  西方哲學  德國  倫理學  政治哲學  經典與解釋  社會學   


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发表于2024-05-18

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圖書描述

在尼采的所有著作中,《道德的譜係》(1887年)可能是最難懂也最具獨創性的。

《道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來,而是探問道德的過去,道德的來源與曆史,即那依然籠罩在黑暗之中,或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜,而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著,尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西,讀者很快就會知道,被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源,而善與惡則有著非常可疑的祖先。

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著者簡介

作者尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。其經典著作有《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《不閤時宜的沉思》、《重估一切價值》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《肅劇誕生於音樂精神》等。

譯者梁锡江,1978年生,現為上海外國語大學德語係副教授,著有《神秘與虛無——布洛赫小說<維吉爾之死>的價值現象學闡釋》,編著(閤編)《朗氏德漢雙解詞典》,翻譯齣版《道德的譜係》、《緩慢的歸鄉》、《罵觀眾》、《拿破侖傳》、《魔女莉莉偵破木乃伊之謎》、《赫魯曉夫與肯尼迪》等多部作品。曾獲奬項有“戈寶權全國翻譯文學奬”、“馮至全國德語文學研究奬”、“海富通學術專著奬”等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

是書可以打通馬教和耶教的一些聯係。二者相同一點的是其思想或教義不是源於愛,不是源於聖靈;而是源於恨,源於怯懦,源於一種殘酷的本能,源於一種對高貴價值的反叛,源於一種沒有理想的理想。讀是書,對於《舊約》裏的那個“一哭二鬧三上吊”的上帝就有些新的認知瞭;我對基督的不確信,最直接的原因是源於他在《新約》裏對不信者或他信者的那種惡毒的詛咒。

評分

我在想,在忒修斯殺死彌諾陶洛斯之前,有多少雅典人敢於意願獻祭不是唯一的辦法?比起怪物的強大,每年七對童男童女是不是更死於自己人的無知(因而)軟弱?——被剝奪生命之後如果連“犧牲生命”這一行動的價值也被取消,這纔是一齣無聊無謂至極的悲劇慘劇。

評分

科學是禁欲主義的最新、最高貴、最隱蔽的形式,而人的求真訴求是為痛苦生命的正名執念,隻要意誌得救。

評分

善(Gut)神(Gott)哥特人(Goten)詞源…。Crux(十字架)、nux(夜晚)光(lux)人類在動物與天使的張力,隻承認貞潔的人,隻處於禁欲之中的人,永遠隻能是“不幸的豬”。大概“豬”這種雙重含喻是最諷刺的(畢竟人的腿部橫切麵太接近豬),真正能夠嘲諷哲學纔算是真正的哲學)嘲笑蘇格拉底的婚姻帶來的睏擾「Rǎhula誕生瞭,枷鎖齣現瞭。」Rǎhula,小魔頭、愚蠢的、壞的。connect 《瑜珈經》Barahman=梵,Brahmacarya=梵行,清靜寡欲的生活方式。另外通過禁欲修行獲得超自然力量的存在…毗奢蜜多羅(Vicvamitra),仙人,古印度神話,可以聯係Roger Zelazny的奇幻科幻作品

評分

是書可以打通馬教和耶教的一些聯係。二者相同一點的是其思想或教義不是源於愛,不是源於聖靈;而是源於恨,源於怯懦,源於一種殘酷的本能,源於一種對高貴價值的反叛,源於一種沒有理想的理想。讀是書,對於《舊約》裏的那個“一哭二鬧三上吊”的上帝就有些新的認知瞭;我對基督的不確信,最直接的原因是源於他在《新約》裏對不信者或他信者的那種惡毒的詛咒。

讀後感

評分

这只是第一遍。我只知道,必须很清楚,才不至于弄乱了。这话有点同义反复,但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的?谁是真正的贵族?谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇?——等级、良心是怎么回事?良心谴责是怎么来的?——幸福来自于痛苦,没有痛苦就没有幸...  

評分

亲爱的各位读者,我是这本书的译者梁锡江,感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知,说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善,所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是,我欣然答应。在这里谨向大家征集意见,在你阅读的过程中,有哪些感觉不对...  

評分

回望尼采的道德谱系学,我们不难发现种种问题。与其说主人道德因其历史现在性而优越,不如说它是原始。如果将行善、禁欲看作虚伪的爱,释放激情、放纵精神、消灭或压迫弱者更不可能是“善”的;如果说奴隶道德使人退化,那么主人道德对总体的人更无裨益:血腥的历史可能早就结...  

評分

第一部分:“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据,进一步必定是对价值的价值的重估:一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义,而非来自于低下的,受益于“善行”的人 价值的创造来自:保持等级差别的激情 ...  

評分

这只是第一遍。我只知道,必须很清楚,才不至于弄乱了。这话有点同义反复,但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的?谁是真正的贵族?谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇?——等级、良心是怎么回事?良心谴责是怎么来的?——幸福来自于痛苦,没有痛苦就没有幸...  

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