物化 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[德] 阿克塞尔·霍耐特

华东师范大学出版社

罗名珍

2018-3

184

58.00元

精装

轻与重

9787567572867

图书标签: 哲学霍耐特社会学马克思主义西方马克思主义法兰克福学派法兰克福学派及其研究法兰克福學派

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发表于2025-03-03

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图书描述

西方马克思主义者卢卡奇在20世纪初曾经提出一个经典学说：“物化”，它用以描述资本主义经济体系下，商品关系日益入侵到人际关系中，人与人之间的交往实践因而变得扭曲。

那么，一种非物化、非扭曲的状态究竟是怎么样的？物化状态是否无法回避？处于晚期资本主义时代的人们，如何面对物化状态？第三代法兰克服学派的旗帜性人物霍耐特正是从这些问题出发，重新考察了卢卡奇的学说。

通过将卢卡奇的学说放置在一个更加综合的知识谱系中考察（包括以海德格尔为代表的欧陆现象学、以杜威为代表的美国实用主义、以阿多诺为代表的法兰克福批判理论传统以及英语学界晚近的发展心理学），霍耐特不仅向我们呈现了物化学说的理路，同时也进一步深化了他自己 “承认理论”。在他那里，物化得到了崭新的定义：物化乃是对承认的遗忘。

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著者简介

作者阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth），德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗帜性人物，代表作有《为承认而斗争》《自由的权利》《权力的批判》等。

译者罗名珍，法兰克福大学哲学博士，师从霍耐特，现为台湾“中研院”文哲所博士后研究员，主要研究方向为阿多诺哲学、批判理论、精神分析学说等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

太廉价了。先有“承认”概念，后有“物化”。

评分☆☆☆☆☆

填补发展卢卡奇物化理论的“前物化”空白，阿多诺的物哲学+霍布斯的发展心理学+海德格尔的“挂念”，承认之遗忘即物化，但物化不等于对象化，客观化是个体发展必经阶段，通过承认可以免除了“侦探式自我”和“建构式自我”的两种错误，承认理论借物化得以扩大到人与人之外，人与物或者说自然之间同样存在着伦理结构。

评分☆☆☆☆☆

《广告狂人》的结尾很具象地展演出本书的核心观点之一：“在某些特定的社会领域里，旁观的，疏离的行为方式有着充分的正当性。”广告大佬解开衬衫第一颗扣子，盘腿呼吸探索生命哲学，转回身，学以致用，一曲朗朗上口，摸准时代命门可乐之歌传扬世界。

评分☆☆☆☆☆

论点很弱啊，承认先于认识，承认先于存在，物化不是道德伦理上的也不是认识论上的，而是一种态度，是对承认的遗忘。与卢卡奇比区分了自我物化和他者物化，也反对将视野限制在经济领域。没想到卢卡奇和海德格尔一样重视情感因素，共同点又多一样，不同的是法兰克福学派强调“爱”而海强调“怕”、“畏”，难怪阿多诺要骂海是纳粹。爱是化解物化之通路，你们这样和基督教神学不会太接近了吗？回头再看看《为承认而斗争》可能会好点。anyway帮助了我理解卢卡奇，加一星。

评分☆☆☆☆☆

虽然衍生了卢卡奇的物化观念，但结合承认理论后确实让人耳目一新。拥有很多的启发和思索，能够打通一些学科中的隔阂，给十星都不够。