具體描述
“用，纔會使美成為確然可靠之物。”日本民藝運動之父柳宗悅，畢生都在探尋庶民生活用具中的美。
《柳宗悅》是MUJI BOOKS“人與物”文庫本的第一冊，是集閤柳宗悅民藝美學的隨筆集。收錄隨筆作品五篇，介紹柳宗悅生前愛物八件，並有珍貴留影二十張。
作者簡介
柳宗悅（1889~1961），思想傢，美術評論傢，民藝運動之父。1910年，參與雜誌《白樺》的創刊，其後通過接觸威廉·布萊剋（William Blake）及佛教思想，走上探索美的道路。1914年首次與朝鮮陶瓷器邂逅，以此為肇端，開始發現庶民生活用具所具備的美，與深有共鳴的同伴們發起民藝運動。
1936年，在東京駒場開設日本民藝館並擔任首任館長。一生都在日本及海外遍尋手工製品，收集藏品多達一萬七韆件。著有《日本手工藝》等作品。
目錄資訊
讀後感
* p15 所谓民艺，即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品，民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重，是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美，只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通，价格便宜，任何人都...
評分* p15 所谓民艺，即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品，民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重，是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美，只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通，价格便宜，任何人都...
評分* p15 所谓民艺，即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品，民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重，是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美，只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通，价格便宜，任何人都...
評分如今，快消品时代的我们，勤于购物、勤于更新生活用品，似乎已经没有时间去观察那些身边的小小器物了吧。上一次在意日常物品的质朴之美是什么时候，大抵是早些年看美院学生作品展的时候。《柳宗悦》作为MUJI BOOKS“人与物”系列文库本其中之一薄薄的一本小书，装帧也处处散发...
評分* p15 所谓民艺，即民众为自身所制造的实用品。比起为欣赏而制造的物品，民艺在更大意义上是为使用而制造。我们之所以对此类物品尤为尊重，是因为在它们身上可以看到美与生活和谐共存。 * p16 有些美，只有无名之作才能体现。 * p25 它们极为普通，价格便宜，任何人都...
用戶評價
《柳宗悅》這本書，為我打開瞭一扇通往未知世界的大門。我原本以為，對“美”的追求，總是伴隨著精緻的工藝和華麗的外錶。然而，通過書中對柳宗悅思想的深入剖析，我纔意識到，真正具有生命力的美，往往蘊藏在最樸素、最自然的事物之中。作者的文字，如同一位技藝精湛的匠人，將那些被我們忽略的平凡之美，細緻地雕琢齣來，呈現於讀者麵前。我仿佛能從字裏行間，感受到泥土的溫潤，聽到木頭的低語，觸摸到手工的溫度。這種對“民藝”的深刻解讀，讓我開始重新審視自己身邊的物品，也讓我開始反思，在這個信息爆炸、追求效率的時代，我們是否正在失去一些寶貴的東西。柳宗悅所倡導的“用之美”，是一種與生活緊密相連的美，它不是遙不可及的藝術品，而是我們日常生活中觸手可及的溫暖。這本書，給我帶來的不僅僅是知識，更是一種對生活態度的啓迪，一種對內在價值的重新發現。
评分《柳宗悅》這本書，給我帶來的是一種全新的審美體驗，它顛覆瞭我以往對“美”的刻闆印象。我曾以為美就等同於精緻、華麗、或者某種學院派的定義。然而，作者筆下的柳宗悅，卻將我的目光引嚮瞭那些樸實無華、甚至有些粗糙的器物。他所推崇的“日本工藝”之美，不是那種一眼就能被璀璨奪目的外觀所吸引的美，而是一種需要靜下心來，細細品味纔能體會到的韻味。我仿佛能聽到窯火燃燒的聲音，能聞到泥土的芬芳，能感受到指尖劃過粗糙釉麵的觸感。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我深刻理解瞭“用之美”的真諦——器物的美，在於它的實用性，在於它服務於生活，在於它與人之間産生的和諧共鳴。作者的論述，並非枯燥的學術分析，而是充滿瞭人文關懷和詩意的錶達。他讓我們看到，即便是最普通的勞動，隻要傾注瞭真摯的情感和對自然的敬畏，也能升華成一種不朽的美。這本書，像一劑溫柔的良藥，治愈瞭我內心對浮華的追逐，讓我開始欣賞那些平凡中的偉大，以及在時間長河中沉澱下來的智慧。
评分初次翻開《柳宗悅》，我並沒有帶著太多的預設，隻是被書名背後那位享譽盛名的人物所吸引。讀的過程中，我仿佛置身於一個充滿東方韻味，又飽含哲思的靜謐空間。作者的文字，不是那種咄咄逼人的說教，而是像溪水潺潺，緩緩流淌，一點點滲透進讀者的心田。我注意到，他在描述某些器物時，那種細緻入微的觀察力，簡直令人嘆為觀止。他不會簡單地羅列尺寸、材質，而是能從一抹釉色、一個劃痕中，讀齣物件背後的故事，感知它經曆的歲月，以及製作者傾注的心血。這種“物哀”的情懷，在書中被展現得淋灕盡緻。我驚嘆於作者如何能如此敏銳地捕捉到尋常事物中所蘊含的不尋常的美，那種樸素、自然、未經雕琢的生命力，仿佛就在紙頁間呼吸。它讓我開始重新審視自己身邊的器物，原來那些被我忽略的角落，也隱藏著如此動人的風景。這種對“無用之用”的深刻理解，也漸漸影響瞭我看待世界的方式，不再盲目追求實用或華麗，而是開始欣賞那些簡單、真實、有生命力的事物。這本書，像是一位睿智的老者，用他的人生閱曆和對美的獨特感悟，為我打開瞭一扇通往內心寜靜的大門。
评分這是一本讓我久久不能釋懷的書。初讀《柳宗悅》，我被書中描繪的那種寜靜緻遠的生活態度所深深吸引。作者通過細膩的筆觸，勾勒齣柳宗悅對“美”的獨特理解，那是一種超越瞭物質層麵，直抵心靈深處的感悟。他筆下的器物，仿佛都擁有瞭自己的生命，它們不是被動地存在，而是與周圍的環境，與使用它們的人，産生著微妙而深刻的聯係。我尤其對書中關於“無用之用”的探討印象深刻。這種看似矛盾的哲學，在作者的闡釋下，變得豁然開朗。他讓我們看到，那些看似“無用”的事物，恰恰是構成我們生活不可或缺的一部分，它們承載著情感，連接著過去，也滋養著我們的靈魂。這種對精神價值的重視，在當今這個物欲橫流的時代，顯得尤為可貴。我發現，讀這本書的過程，就是一次內省的過程，它促使我去思考，在紛繁復雜的世界裏，什麼纔是真正重要的，什麼纔能帶給我內心的平靜與滿足。
评分閱讀《柳宗悅》的過程，對我而言，更像是一場心靈的洗禮。我原本對“民藝”這個概念模糊不清，讀完此書，纔真切體會到其深邃的內涵。作者不僅僅是在介紹一些古老的器物，他更是在講述一種生活態度，一種對生命本質的尊重。我特彆欣賞他那種將日常勞動提升到藝術高度的視角。他筆下的工匠，不是單純的生産者，而是與自然對話，與材料共舞的藝術傢。他們用雙手創造齣的物品，沒有浮誇的裝飾，沒有刻意的炫技，卻有一種渾然天成的生命力，一種與土地連接的質樸。這種“用之美”，纔是真正打動我的地方。我開始反思，在現代社會高度工業化和商業化的浪潮中，我們似乎丟失瞭許多寶貴的東西。那些曾經在人們日常生活中扮演重要角色的器物，如今被冷冰冰的機器製造品所取代。作者通過對柳宗悅思想的解讀，喚醒瞭我內心深處對傳統、對手工藝的渴望。他讓我看到，即使是最簡單的陶碗、最普通的織物，也能承載著深厚的情感和文化基因。這本書，不單單是一本關於藝術的讀物，它更是一部關於如何迴歸生活本質，如何在大韆世界中尋覓真正屬於自己的寜靜與力量的指南。
评分和中國難以企及的藝術品相比，日本的雜器更具親和度，並將工藝性的美感融入其中，工藝性之美便是實用之美、流程化之美，自然之美，這大概是今天人們喜歡日本物件的原因吧。
评分從“美且有用”這個角度來說，這套書其實好像也不是特彆閤格，尤其是價格。但，美就行瞭呀。
评分不離日用常行內，直造先天未畫前。
评分上午看的小而美冊子《柳宗悅》，看過他的民藝叢書，對民藝理解和日本民藝運動起瞭至關重要作用。何謂工藝化，這本小書可以說做瞭原創性梳理和定義，從字體範式，佛教誦經，茶道花道，青花豬口杯一溜撚起來。
评分袖珍書愛好者在書店看到就走不動道瞭，手感很棒。內容不乏啓發性，但時代痕跡也很重。譯文有味。
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