具体描述
本书作者米德是美国实用主义和当代社会心理学的创始人之一。米德的理论和思想奠定了社会心理学及相关哲学流派的研究主题。本书展现了米德社会心理学体系的基本轮廓，是他讲授社会心理学30年的记录。虽然米德教授发表了许多社会心理学方面的论文，但却从未用更长的篇幅把自己的观点和结论系统地表述出来。本书旨在通过整理材料以及在适当地方参考已发表的文章来做这个系统化的工作。它将是给人们提供一条进入乔治•H.米德的理智世界的自然通道。
作者简介
乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead 1863—1931）是20世纪的一位重要思想家。从1894年开始，米德在芝加哥大学哲学和心理学系执教了40年。其间曾任哲学系主任。他在芝加哥大学最后10年对社会学系的影响使该系享有"米德的前哨"之称。米德是与皮与士、詹姆士、杜威齐名的实用主义者，也是当代社会心理学的创始人之一。
目录信息
编者导言
第一篇 社会行为主义的观点
1.社会心理学与行为主义
2.态度在行为主义研究中的意义
3.姿态在行为主义研究中的意义
4.平行论在心理学中的兴起
5.平行论与“意识“的歧义性
6.行为主义的纲领
第二篇 心灵
7.冯特与姿态这个概念
8.模仿以及语言的起源
9.有声的姿态与表意的符号
10.思想、交流和表意的符号
11.意义
12.普遍性
13.反思智能的本质
14.行为主义、华生主义与反思
15.行为主义与心理学平行论
16.心灵与符号
17.心灵与反应及环境的关系
第三篇 自我
18.自我与有机体
19.自我产生的背景
20.玩耍、游戏、泛化的他人
21.自我与主体
22.“主我”与“客我”
23.社会态度与物理世界
24.作为社会过程之个体输入的心灵
25.作为自我的两个方面的“主我”与“客我”
26.自我在社会情境中的实现
27.“客我“与“主我“的贡献
28.突现的自我的社会创造力
29.个人主义自我理论与社会自我理论的对比
第四篇 社会
30.人类社会的基础：人与昆虫
31.人类社会的基础：人与脊椎动物
32.有机体、共同体与环境
33.思想与交流的社会基础及功能
34.共同体与制度
35.“主我”与“客我”在社会活动中的融合
36.民主与社会中的普遍性
37.对宗教态度和经济态度的进一步思考
38.同情的本质
39.冲突与整合
40.人格与理性在社会组织中的作用
41.理想社会发展中的障碍与前景
42.概要与结论
补充论文
1.意象在行动中的作用
2.生物学个体
3.自我与反思过程
4.伦理学片断
乔治·赫伯特·米德著作表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
本身比较难懂，但是很值得一读！ 本书对人类社会的一些机理的观点比较客观，对人的行为有很独到的描述。是研究社会学的人必须看的一本书！ 不知道是不是英文原文就那么复杂，译文的句子比较长，颇费心思才能够懂得句子里面的含义。
评分 评分 评分第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化，就是思维的本质；而如此得到内化的姿态就是有意味的符号，因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说，具有同样的意义——也就是说，它们分别在做出...
评分本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论，与其他欧洲行为主义者的观点不同，他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果，并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...
用户评价
选读p153-203
评分选读p153-203，参照了英文本。原文本身就很繁复但得体的语言，翻译成中文异常费解，还是挠着头读了下来。虽然主我、客我，泛化的他人，镜中我早从二手文献中耳闻，但听米德论述出来不一样的是米德不是将之作为描述性的概念，而是其为微观社会学提出的哲学前提进行合理推导出来的。因此，读的自我部分章节最重要的也正是：只有个体把自己同时作为客体，自我才成之为自我，这一论断。社会互动也就成为了自我的前提。
评分即将阵亡在意识里，已无能力去寻找自我，又谈何社会。
评分太晦涩了...而且有点啰嗦 最大的意义应该是否定了意识的实体性吧，“意识是使选择得以发生的有机体与环境的那一联系”，是一种过程。另外对语言是一种具有反身性的表意符号（姿态）的说法还是很精辟的。
评分好难呀！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有