具体描述
本书是梭罗的最后力作，是他倾注其生命最后十年的全部心血，陆续写成的一组有关野果的散文。与《瓦尔登湖》中的哲人不同，在本书中，梭罗就像一位和蔼可亲、知识丰富的游伴和植物学老师，他满怀对大自然的神圣挚爱，以其仔细考察野外行程为线索，娓娓动听地详细描述了各类野果在北美地区的分布状况，它们的花期、结果的具体时段和各自形态等生命艺术，以及当地各类昆虫、鸟兽（如各种鸟、黑熊、松鼠、牛羊等）与之的自然关系。让人感到身边一切草木的和谐、可爱和宝贵，各类生命间的相互依赖、相互扶持的重要。
作者简介
亨利·梭罗（Henry David Thoreau，1817—1862）美国作家、诗人、哲学家、废奴主义者、超验主义者、土地勘测员。梭罗生于马萨诸塞州的康科德，曾在哈佛大学修读修辞学、经典文学、哲学、科学和数学。梭罗著有《瓦尔登湖》、《野果》等多部书写自然的作品，他的生活方式和著作对后世影响巨大。
目录信息
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读后感
也许你对植物一窍不通，可能梭罗所描述的一八五几年的美国早已不复存在，又或就是连现今中国的乡野也无法找寻曾经遍地果实累累的影踪，可是这都不无法阻挡你来领略这本书籍所带来的别样震撼。 踩着梭罗的脚步，随着梭罗的心脏，那是对于自然的一种真情流露和赤城热爱。流连忘...
后来我甚至觉得贯穿梭罗笔下的那个词并不是Solitude，而是Tranquility。 是老师在讲《瓦尔登湖》的时候提到了这本书——《野果》。然后正好和小伙伴逛街的时候看到了它。翻开它，就像翻开了宁静。 相比Walden，而这本书更像是一本植物学笔记，就算没有高水准的老师带你读英...
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56c7629b0100gd6j.html 文 / 储劲松 拿起《野果》，看到封面上著者亨利·大卫·梭罗这个名字，一时间我有些恍惚：他真的是那个写《瓦尔登湖》的著名的梭罗吗，真的是那个感动全世界的自然主义先驱梭罗吗？印象里，梭罗早已于1862年因...
显然，梭罗到了这个年纪还对自然世界保持新鲜感和好奇心很难得。 只是译文实在谈不上喜欢。 呼唤中国有翻译大师。
如果你看到我看这本书，也许会莫名其妙，这都是些什么啊？再翻多几页，更加不明白，怪癖吗？怎么会把这种书看得津津有味？然而，我却如获至宝，而且品味始终如一，7年前在10元一本的书摊里淘了本《种子的信仰》，和这个风格类似，当时翻了几页就决定买下了，每晚读得爱不释手，...
用户评价
老实说，我一开始拿起这本《野果》是带着些许怀疑的，毕竟“野果”这个名字听起来太过朴素，容易让人联想到一些粗粝的、缺乏雕琢的文字。然而，一旦进入书中的世界，那种直击人心的力量就显现出来了。作者似乎拥有一种魔力，能将最寻常的日常琐事描绘出史诗般的质感。尤其是那段关于童年记忆和家族传承的章节，读得我眼眶发热。那种对逝去时光的追忆，不是简单的怀旧，而是一种深刻的、带着痛感的生命连接。书中探讨的主题非常宏大——关于宿命、自由与选择的边界，但作者处理得极为克制，从不直接说教，而是通过角色命运的走向，让读者自己去揣摩和领悟。叙事结构上，它似乎是碎片化的，但这些碎片最终却拼凑成一幅完整且令人震撼的生命图景。这种结构上的精妙布局，证明了作者非凡的掌控力，让人忍不住想一读再读，寻找那些隐藏在字缝间的深意。
我必须承认，初读这本书时，我被它的语言风格稍微“震慑”住了。这哪里是写给普通读者的通俗小说？这简直就是一部充满哲思的散文诗集，被硬生生地编织成了叙事的外衣。作者的句式变化多端，时而是短促有力的断言，时而又是绵延不绝的长句，充满了古典文学的韵味，却又毫无晦涩之感。我感觉自己仿佛被这位叙述者带着，穿梭在不同的时间维度里，体验着那些跨越几代人的爱恨情仇，而这些情感的载体，往往就是那些看似微不足道的“野果”和土地。这本书的高明之处在于，它将个体命运置于一个更大的、近乎宇宙的尺度下去审视。角色的痛苦和欢愉，都被赋予了一种超越性的意义。读完合上书的那一刻，我没有那种“故事结束了”的失落感，反而有一种“生活仍在继续”的，带着宿命感的豁然开朗。它需要的是反复咀嚼，才能品出其中暗含的生命辩证法。
这本《野果》读完，心里留下了一种说不出的滋味，有点酸涩，但又带着一丝回甘。作者的文笔像是在山间小溪边漫步，看似不经意，却处处流露出对自然生命力的细腻观察。书中的人物刻画得极为生动，他们仿佛就是我们身边那些默默耕耘、与土地打交道的寻常百姓，有着各自的坚韧和脆弱。我特别欣赏作者对于环境描写的功力，那些关于季节更替、光影变幻的文字，简直能让人闻到泥土的芬芳，听到风吹过林梢的声响。虽然故事的叙事节奏不算紧凑，甚至有些舒缓到近乎散漫，但这恰恰营造出一种沉静的氛围，让读者有足够的时间去品味字里行间蕴含的情感深度。我常常在阅读过程中停下来，看着窗外，思考书中人物的选择与挣扎，那种被置于广阔天地下的渺小感，让人对生活有了新的敬畏。它不是那种快餐式的消遣读物，更像是一杯需要慢慢品鉴的陈年佳酿，需要沉下心来，才能体会到它醇厚的底蕴。
谈及《野果》，最让我印象深刻的是其强烈的地域色彩和文化印记。它成功地构建了一个脱离现代喧嚣的独特空间，那里的时间流速似乎都与城市不同步。书中的方言、风俗，以及那些代代相传的生活智慧，被作者描绘得栩栩如生，充满了生命力，仿佛你能感受到空气中弥漫着草木的辛辣味。这种对“地方性”的极致挖掘，使得故事摆脱了普遍性的空泛，而扎根于坚实的土地之上。我尤其喜欢书中对女性角色的处理，她们不是依附于男性的符号，而是与环境、与家族责任紧密相连的独立主体，她们的沉默和爆发都充满了力量感。作者笔下的世界，虽然有困苦，有无奈，但绝不沉溺于悲情，而是在挣扎中展现出一种坚韧的、如同植物向阳而生的生命意志。阅读过程就像是跟随一位老者在山林中行走，他不会告诉你前方有什么，但他会让你留意脚下的苔藓和头顶的星辰，最终，你会自己找到答案。
这本书的阅读体验，对我来说，更像是一次长时间的冥想。我很少读到如此充满“气韵”的作品。这里的“气韵”并非指空泛的意境，而是指文字本身所携带的那种生命动能。每一句话都经过了千锤百炼，语感极其讲究，没有一个多余的词汇，也没有一句废话。它不像某些现代小说那样追求情节的高潮迭起，相反，它沉浸于对“存在”本身的描摹。比如，书中关于如何采摘、如何处理一种特定植物的段落，被写得如同某种古老的仪式，充满了仪式感和对自然的敬畏。这种对细节的执着，让整个故事的质地变得异常坚实和真实。如果你期待的是快速推动的情节或是出人意料的反转，你可能会感到有些失落。但如果你渴望的是一种能与自己的内心深处进行对话的阅读体验，那么《野果》绝对是一座等待发掘的宝藏。它缓慢而有力地渗透进你的感官，最终留下的是一种悠长而宁静的震撼。
“自然中寻找无中介物的神性”，神性无需寻找，是自有神性才能碰撞到神性。从植物里见到的神性恰巧来源于自身内心的神性。感谢梭罗的这些自然笔记让人感知道自然的美好。记录者记录的远已不止作者本身，这些被保存下的文字里触碰到的是超越线性时间里的那个相似的灵魂。但是从书籍编排来看，我想更加推荐野果的旧版，这个版本观感不佳。
梭罗实在太有趣了！在他的山野林间，草莓是一颗深红的心，吃下它你就是勇敢的自然之子；西瓜是装在绿色瓶子里的酒，理当与人分享；十二月末的苹果酒最甜美了，为你酿酒的是自己的下颚；说到野梨，那沉闷如夜空的果皮就像星光闪耀的苍穹！——真是太美妙了！嗨，Henry！很高兴认识你！
在新山书屋翻看了整本，决定买下收藏。
“我花费半生方才知晓，该去哪里寻找最早开放的花。”在开篇就可以看到梭罗对工业化的社会怀有的巨大警惕与反思。从探寻野果的旅途中重新发现自然之心。描写极为优美和新奇，最喜欢草莓篇，他说每颗草莓的汁液，都是从温暖芬芳的春日空气中萃取出来的，在初夏吃下这颗深红的心，在余下的一年都将是勇敢的自然之子。他也说西瓜是绿瓶子的酒，在夏日中可以随处就饮，说苹果是上帝永葆青春的秘密。在超市里购买水果的当代人，sorry，你们真的难以享受到那一口属于季节汁液的鲜美。
梭罗写自己家乡的各种不起眼的植物，点点滴滴都浸透着爱和热情，在看的过程中一直回想起很小的时候和表弟二人爬到野桃子树上摘野桃的情形。PS这一版的装帧应该是各种版本中最好看的了，但是封皮略有点硬翻起来的时候不是很顺畅，如果用力把封面压下去就会留下难看的痕迹。。。
