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包弼德

江苏人民出版社

刘宁

2017-9

554

78.00元

平装

海外中国研究丛书

9787214207333

图书标签: 思想史海外中国研究宋代历史宋史海外汉学唐代文化史

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发表于2024-05-14

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图书描述

本书对士之转型的梳理，直接继承和发扬了美国宋史学界关注“士人”的学术创变，而更为难能可贵的是，它在此基础上，积极地探索了深入理解唐宋思想转型的新方法与新道路，它不依循理学的惯常叙述思路，而是从唐宋思想史的内部出发，揭示其起伏转折的轨迹。唐宋思想许多为人忽视的重要内涵，得到丰满的呈现，而理学的兴起这一前人论之甚多的问题，也因从唐宋士人转型和思想转型的大背景来观察，有了别开生面的阐发。书中对思想史的研究，综合了政治史、社会史、文学史等诸多领域的观察，其中从“文”的视角切入思想史，将文学史与思想史结合起来观察，既令人耳目一新，又深有所见。

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著者简介

包弼德（Peter K.Bol），1982年获美国普林斯顿大学历史学博士学位，1985年起任哈佛大学副教授、教授、讲座教授。1997—2002年任东亚语言文明系主任及东亚国家资源中心主任，现任哈佛大学副教务长，以及中国历史地理信息系统理事长、中国历代传记资料库理事长。主要研究中国思想史，出版著作多部和论文六十余篇。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

不知道是翻译问题（顺便吐槽，濮王都没翻出来）还是著作本身的问题，看了一半打死看不下去了。。。。。。作者的大概思路有两个: 一是，唐宋通过科举制改变了以门阀定义“士”的方式，而宋代在扩大科举的同时并木有提供足够的官位，士人失去“出身”定义又失去了“官职”，故而通过道学以伦理修身定位士人。二是，古文运动以来，也就是作者勾勒的由范欧到王安石到苏轼的进路，士人不再单纯接受传统，而是从典籍中自行寻觅斯文。

评分☆☆☆☆☆

一部由博士论文扩充而成的思想史，丰富了内藤湖南的唐宋变革说。详细梳理了士人价值观由文学-历史向伦理-哲学的转变脉络，清晰精细。我不觉翻译有什么大问题，确实部分长句比较诘屈，但是并不影响阅读，各种观念和范畴译得都是准确的，也是用心的。

评分☆☆☆☆☆

翻译是硬伤

评分☆☆☆☆☆

知识分子观念史。前590—1130门阀时代到儒家时代之间的人物记。较琐碎。