图书标签: 历史  王小甫  吐蕃  中西交通  唐代  隋唐  唐  中国历史   

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王小甫研究中亚史就是一笑话。现实又去研究什么东北亚史，学无根基的货。

分析很有战略眼光。

对历史材料的整理，论少且简单。 罗马（基督教）波斯（祆教摩尼教）突厥（祆教萨满）这些北道文明在6世纪被阿拉伯（伊斯兰）吐蕃（祆教影响下的苯教 后期佛教）唐国（道教为主，佛教祆教均是为了联通西域）这三支南道文明所取代，但这种以文明符号为单位的政治史叙述在我看来有流于简单的弊病。这些文明内部都有着不亚于西域诸国及草原突厥部落的矛盾，且其各自的政权统治方式、行为逻辑、征服的目的和治理的手段均不相同，不能以简单的征服对抗话语来描述。帝国的行为逻辑不能以一种集团的话语来表达。 在这一时期，最缺失的还是从不同宗教的传播、比较、对抗的视角来进行的研究。宗教的发展直接的同一般群众、社会的生活相关联，而君主、总督的军事行动只是一种以消耗人财物为手段的换取秩序的维持与扩展的行为，应当属于最终手段和结果，并不全面

考证用心，语言比对意识强，妥当否不敢评论，似乎比荣新江同学两本书强。万万没想到的是，早在唐太宗时期，吐蕃就开始和唐朝争夺西域了！后来吐蕃攻灭吐谷浑的原因正是要获得从柴达木盆地经阿尔金山到达若羌绿洲进而控制西域诸国的新通道——东路，因为传统中路（今新藏线）、新开西路（经小勃律）都被堵塞。美中不足的是，吐蕃鼎盛时期对西域的经营着力不多，全书还是以唐朝为第一视角的。

西域是块神奇迷人的地方