本書所收錄的十篇論文，探討隋代政治上的傳位問題、唐高祖建唐過程中與東突厥關係、唐太宗時期所發生的「渭水事件」與「九成宮事件」、「皇帝．天可汗」與「桃花石」名稱釋義、唐代羈縻府州制度、隋唐兩代輟朝制度、隋朝涉外制度和朝鮮半島國際關係、東突厥啟民可汗阿史那染干的身分等問題，涉及範圍涵蓋隋唐時期的政治史、制度史以及對外關係史。作者或修正前人時賢論點，或提出以往研究未曾發覆之論，具有一定的學術價值。
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从长安洛阳的僚属分配与地位，作者认为炀帝晚年着力培养杨侗为接班人。从李渊致书始毕可汗用“启”字，对突厥的态度及起兵时的旗帜几个角度反驳了李树桐，认为称臣属实，但随着国内局势的稳定，高祖开始改变对突厥的态度，意图逆转为君臣关系，进而导致突厥入侵，这也是渭水之役的背景，由于唐太宗其时刚继位，此一事件大大损及太宗自尊，进而以其为“耻”，最终灭亡了东突。九成宫事件造成唐朝安置外族举措的变化。“天可汗”称号并非唐朝皇帝所独有，而是北方游牧民族包括吐蕃强势君王的共同称号，不过中国的书写中玩了些文字游戏，如将其称为“登里”“果报”。同时“皇帝-天可汗”的二重称号中，皇帝尊于天可汗。桃花石的考证颇见功力。在检讨辍朝制度时，作者发现一个有趣的现象，唐朝与隋朝相反，对于外族的辍朝往往是在国势最弱外患最严重的时期
评分从长安洛阳的僚属分配与地位，作者认为炀帝晚年着力培养杨侗为接班人。从李渊致书始毕可汗用“启”字，对突厥的态度及起兵时的旗帜几个角度反驳了李树桐，认为称臣属实，但随着国内局势的稳定，高祖开始改变对突厥的态度，意图逆转为君臣关系，进而导致突厥入侵，这也是渭水之役的背景，由于唐太宗其时刚继位，此一事件大大损及太宗自尊，进而以其为“耻”，最终灭亡了东突。九成宫事件造成唐朝安置外族举措的变化。“天可汗”称号并非唐朝皇帝所独有，而是北方游牧民族包括吐蕃强势君王的共同称号，不过中国的书写中玩了些文字游戏，如将其称为“登里”“果报”。同时“皇帝-天可汗”的二重称号中，皇帝尊于天可汗。桃花石的考证颇见功力。在检讨辍朝制度时，作者发现一个有趣的现象，唐朝与隋朝相反，对于外族的辍朝往往是在国势最弱外患最严重的时期
评分从长安洛阳的僚属分配与地位，作者认为炀帝晚年着力培养杨侗为接班人。从李渊致书始毕可汗用“启”字，对突厥的态度及起兵时的旗帜几个角度反驳了李树桐，认为称臣属实，但随着国内局势的稳定，高祖开始改变对突厥的态度，意图逆转为君臣关系，进而导致突厥入侵，这也是渭水之役的背景，由于唐太宗其时刚继位，此一事件大大损及太宗自尊，进而以其为“耻”，最终灭亡了东突。九成宫事件造成唐朝安置外族举措的变化。“天可汗”称号并非唐朝皇帝所独有，而是北方游牧民族包括吐蕃强势君王的共同称号，不过中国的书写中玩了些文字游戏，如将其称为“登里”“果报”。同时“皇帝-天可汗”的二重称号中，皇帝尊于天可汗。桃花石的考证颇见功力。在检讨辍朝制度时，作者发现一个有趣的现象，唐朝与隋朝相反，对于外族的辍朝往往是在国势最弱外患最严重的时期
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