鄧佩玲,香港大學中文學院助理教授,香港中文大學中國語言及文學係文學士、哲學碩士及哲學博士。專著有《天命、鬼神與祝禱:東周金文嘏辭探論》,正式齣版的論文逾三十篇,內容涉及古文字學、古漢語語法及先秦典籍研究。近年專注於齣土文獻與傳世古籍的互證探討,獲香港研資局撥款進行的相關項目有“《詩經》與金文文獻語言的對比分析研究”和“《尚書》與金文文獻語言的比較研究”。
本書以《雅》《頌》所收錄的詩篇為研究主體,利用殷周金文及戰國竹書提供的新證,分彆從文獻學、字詞訓釋及語法學三個角度,探討當中較具爭議的學術問題,為過去研究帶來新資料與新思考。文獻學方麵,本書集中於詩、樂、舞間關係的研究,分析先秦樂舞組麯的體結構,就《雅》《頌》樂舞性質的討論提供新材料。字詞訓釋方麵,本書通過金文與《雅》《頌》的互證,考釋疑難字詞整理訛誤的例子。語法學方麵,本書討論以虛詞為主,深入分析金文及《雅》《頌》所見“不”“無”“其”的語助詞用法。
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能綜閤語音語法字形的工具作用,又有文獻層麵的分析,包括瞭詩樂舞關係的探討,嘏辭及其他虛詞的考證。大體來說考證細密,是新學風的體現。雖然沒有麵麵俱到,很多問題也並非獨齣新見,但有計劃在先,是比較有水準的歸納整理的古典學研究作品。可以算是新證派的新發展吧,能將古文字和古文獻學的成果介紹進經學中去,期待更多這樣的作品。現今有些學人,作餖飣功夫倒也罷,還專攻奇處。好比放著滿草原牛羊不獵,專找腐肉吃,想變獅子卻隻能是獵狗,令人費解。
评分本書分四章,第一章綜述,沒毛病。第二章用三禮和左傳來論證作者認為作於周初的《大武》,不甚可靠。實質上來說還是在參照戰國兩漢文獻對某些字詞的用法來調和詩經裏某些字詞的各方解讀,因為“齣土文獻”(主要是清華簡)的釋讀和簡文信息量都還有問題,大部分內容還是要對照文獻來猜。第三四兩章根據金文甲骨文,來為某些字詞/虛詞的釋讀和用法做一種兼顧經學/文獻學的處理,沒毛病。
评分第二章頗牽強。對一些問題有全麵引證,可參考。
评分本書分四章,第一章綜述,沒毛病。第二章用三禮和左傳來論證作者認為作於周初的《大武》,不甚可靠。實質上來說還是在參照戰國兩漢文獻對某些字詞的用法來調和詩經裏某些字詞的各方解讀,因為“齣土文獻”(主要是清華簡)的釋讀和簡文信息量都還有問題,大部分內容還是要對照文獻來猜。第三四兩章根據金文甲骨文,來為某些字詞/虛詞的釋讀和用法做一種兼顧經學/文獻學的處理,沒毛病。
评分第二章頗牽強。對一些問題有全麵引證,可參考。
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