阿爾誌跋綏夫(Михаи?л Петро?вич Арцыба?шев,1878—1927),俄國頹廢主義文學流派的代錶作傢。生於俄國南部的一個小縣城,並在那兒度過瞭自己童年和少年時光。十九歲時,自幼迷戀繪畫的他去瞭哈爾科夫繪畫學校學習,期間曾自殺過,後轉嚮創作之路。代錶作為《薩寜》《絕境》等。
魯迅曾贊阿爾誌跋綏夫是俄國新興文學典型的代錶作傢,錶現之深刻,在儕輩中達到極緻。
小說敘述瞭主人公薩寜返迴傢鄉後的一段時間裏的所作所為。他少小離傢,其性格在傢庭之外養成,自由自在得像“一株生在田野中的樹”。他對一切都抱著無所謂的態度,討厭周圍幾乎所有的人,甚至自己的親人。他光明正大地追求享樂,為所欲為,卻又陷入疲憊不堪的孤獨和無意義的絕望中。
《薩寜》齣版於一九○七年,正好是俄國知識分子普遍感到失落與沮喪的時期,其影響之大,從批評傢的話中可以看齣:“不是阿爾誌跋綏夫書寫瞭薩寜,而是薩寜書寫瞭阿爾誌跋綏夫,薩寜塑造瞭與自己的形象一模一樣的作者。”然而因小說充滿瞭極端個人主義的思想和頹廢厭世的情緒,以及對情愛的描寫,一度被列為禁書。
其实萨宁和尤里是一个人,也就是作者,他生了两次,但只死了一次(尤里的死)。因为死过,他看开了一切假的东西,别人相对于他都陷入世界里,所以拯救别人就是让他去死,可别人都点背,只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。
評分“五一”用了一天断断续续将《萨宁》看完。在书店的时候看了一页,被迷住——萨宁什么都知道,微笑着破坏母亲和妹妹基于常规的期待。这是一个自成体系的妙人,我应该在大一,不,高中的时候就看到这本书,那些“大学生式的问题”让我痛苦了那么久。不过也许那个时候那些问题在...
評分 評分 評分扎鲁丁这一形象是放纵的。放纵和自由是不同概念,萨宁则代表自由。塑造扎鲁丁这一人物,是作者对萨宁的一次正名。小说中的萨宁一出场就是一个惊世骇俗的人,他少小离家,他的灵魂在家庭之外自然之间养成,自由自在得像“旷野里的一棵树”。而他回来以后,不仅无所事事,不干活...
“人類的愚蠢與不幸從四麵八方圍攏過來,它來自惡人,也來自好人,它來自醜人,也同樣來自美人...”
评分生活就是生活。貧瘠的思想與有限的理性不能幫助我們生活。唯有深深地紮入生活本身,纔能領會這門偉大的藝術。關於自由,關於生活,關於人生,關於拋棄偏見與禁忌而徜徉在漫漫長夜卻又短暫易逝的一生中。薩寜如刀鋒的拉裏般,始終在探索人生,自在享受生活,有著一顆自在獨立的心,理想主義的情懷,追求自我的決心與尋找自我的信念,讓人為之動容。 我們一般人可能真的是愚蠢又傻氣吧,日漸消磨在平庸生活的洪流中,對這類理想人物隻能敬仰,仰望。
评分與《卡拉馬佐夫兄弟》相比,分量還是小瞭。
评分生活就是生活。貧瘠的思想與有限的理性不能幫助我們生活。唯有深深地紮入生活本身,纔能領會這門偉大的藝術。關於自由,關於生活,關於人生,關於拋棄偏見與禁忌而徜徉在漫漫長夜卻又短暫易逝的一生中。薩寜如刀鋒的拉裏般,始終在探索人生,自在享受生活,有著一顆自在獨立的心,理想主義的情懷,追求自我的決心與尋找自我的信念,讓人為之動容。 我們一般人可能真的是愚蠢又傻氣吧,日漸消磨在平庸生活的洪流中,對這類理想人物隻能敬仰,仰望。
评分“人類的愚蠢與不幸從四麵八方圍攏過來,它來自惡人,也來自好人,它來自醜人,也同樣來自美人...”
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