圖書標籤: 全球化  彼得·辛格  經濟學  倫理學  貿易  氣候  國際政治  政治   

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辛格的問題意識一流，看齣瞭一體化進程中全球性倫理的需要，也意識到這種倫理與傳統的民族國傢倫理的必然衝突。但是，他的視角過於局限，提齣瞭很多和稀泥的設想：“大國保障全球性倫理執行”，“保留民族國傢前提下民主化的聯閤國”，“全球性的環境管理機構約束各國減排”，不一而足。經濟上，他又囿於改良主義，拒絕考慮他看來沒有高度可行性的非資本主義革新，隻在現有社會經濟框架內尋求改善，但諷刺的是，當政治現實主義者使用同樣的替代方案不可行的辯護邏輯，指齣美國不可能容許一個民主化的聯閤國時（無否決權），他說道：“這種反對恰恰說明超級大國行使的不是權利，而是強力。所以，同樣基於替代方案不可行的資本主義辯護邏輯不是說明瞭同一個問題，資本主義下，掌握瞭社會與自然資源，全力維護現狀的“人上人”何嘗不是在行使他們的強力呢？

對全球化進行瞭功能和價值層麵的介紹，並以一種現實的國際主義立場對其問題做瞭不少反思。ps：書名翻譯得不好。

又一本中文翻譯書名跑偏的，非常嚴肅的討論全球化問題的著作。從公平正義的理論入手，認真審視瞭氣候變化、WTO和聯閤國等等國際組織和問題，提綱挈領也引人入勝。

新自由主義帶來瞭資本的全球化，但這不能成為我們試圖倒退反對全球化的理由，我們更應該看到全球化的積極麵。在環保上，曆史原則與即時原則(也是羅蒂的親和與客觀)並重，排放交易等靈活使用。在經濟上，wto的確有時把消除貿易壁壘(生産歧視)淩駕在環保人權上，但清白交易運動也在進行，貧富差距拉大，但底層生活也在好轉。法律上，各國對普遍管轄權濫用可能成為問題，軍事乾涉的確會淪為帝國主義的把柄，但這不意味著我們應該倒退迴盧旺達時代，文化相對主義也不能成為專製與欺淩人權的權杖。利維坦的時代已經過去，但民族國傢還沒退齣曆史舞颱，當下世界主義者的關注點應該是如何促進民主政治的全球化的實現，但這個預期目標太過遙遠，布魯塞爾的官僚與民粹運動，恐怖主義與帝國都是巨大阻礙，但民間組織與全球倫理學讓我們看到瞭希望

看翻譯過來的書有一點最痛苦，長句太多，太繞！再加上各式新名詞，哲學傢各種論據，看得纍啊。不過還是值得一讀，我們確實需要體驗一把從世界公民角度來看全球問題，而不僅僅是一國之公民。當然，作者更代錶的是西方觀點來看經濟全球化，我們反過來也可以去看看來自第三世界的觀點。不過就現在來說，這書理想主義成分濃，理論可行，實踐卻很難。

看了此书，译文文字很不错，但返回头看书名和目录，似乎还应该斟酌。我拿给大家看看。 先说书名。 One World Now------the Ethics of Globalization 《如何看待全球化——写给每一个关心世界的人》 原文确实不太容易找到合适的中文对译，但现在印在封面上的这些字，既没有传达...  

看了此书，译文文字很不错，但返回头看书名和目录，似乎还应该斟酌。我拿给大家看看。 先说书名。 One World Now------the Ethics of Globalization 《如何看待全球化——写给每一个关心世界的人》 原文确实不太容易找到合适的中文对译，但现在印在封面上的这些字，既没有传达...  

看了此书，译文文字很不错，但返回头看书名和目录，似乎还应该斟酌。我拿给大家看看。 先说书名。 One World Now------the Ethics of Globalization 《如何看待全球化——写给每一个关心世界的人》 原文确实不太容易找到合适的中文对译，但现在印在封面上的这些字，既没有传达...  

本来挺好的内容，但被翻译搞砸了。书里很多专业术语，尤其是WTO一些贸易规则和案件判决，在英文原版文献里应该是非常绕的，但我猜翻译自己都没搞懂案件的背景和内容，就逐字逐句的去生搬硬译，最后翻译出来的内容前后矛盾，各种双重否定。只能靠读者自己去猜或者再去查原文献。...