圖書標籤: 洪子誠  文學研究  文學  中國現當代文學  文學史  當代文學  現當代文學  中國   

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零零散散用瞭不到一周的時間讀完，好多邊注腳注眉批還是漏掉。過程中覺著我對當代文學史的知識水平還不足以把握其十之七八的內容。用瞭很多材料性質的實例，是一次當代政治曆史問題的科普。其中談到的很多內容也是lw師提到過的，故接受起來不大難。提齣的許多問題是寶貴的，答案倒在其次，關鍵是思考方式的訓練瞭。

清醒眼光下的延遲的與懸置的判斷

非常受益，對左翼文學和文學製度以及各種概念和立場都保持一種動態的積極探索與思考，有一段文字和王汎森《權力的毛細血管》中關於清代文字獄下的自我審查即為相近，隻是看完還是不理解十七年和文革文學怎麼會走得那麼極端？或許還是需要嚮五四文化斷裂以及內憂外患的文化處境找尋答案。

“清理”。

對我這樣的半路齣傢者來說，基本就是拯救靈魂的福音書瞭，論述極其踏實、直麵問題，不花哨。在文學體製與左翼文學發展史上講的尤其有啓發性。

读了洪子诚老师的《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》后，才感受到洪先生的圆融与原则。 所谓圆融，其一，洪先生的中国当代文学史研究是置于世界当代文学史理论的框架中研究的；其二，洪先生的讲稿充满了调侃性与幽默感，让人读得常常会心大笑…… 所谓原则，其一，洪先...  

“不要把要求绝对看成是可靠的，也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿，在我看来，可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来，我可能是一个非常”左“的人，但却又对”革命“，始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...  

读了洪子诚老师的《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》后，才感受到洪先生的圆融与原则。 所谓圆融，其一，洪先生的中国当代文学史研究是置于世界当代文学史理论的框架中研究的；其二，洪先生的讲稿充满了调侃性与幽默感，让人读得常常会心大笑…… 所谓原则，其一，洪先...  

北大的老师还是很谦虚的 这本书看着看着，有点少年维特之烦恼，真性情，当然了是关于中国当代文学的现代化烦恼 学人就是不一样  

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