圖書標籤: 曆史書寫  曆史  魏晉南北朝  中古史  魏晉南北朝史  徐衝  政治  中國曆史   

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三星半，遠不及仇鹿鳴的《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》令人驚艷，研究對象是史書寫法，而不是曆史事件，那些佚失國史僅能從殘章斷句中進行拼圖，著眼點過於微末，能撐過前兩個單元，不一定能堅持完後兩個單元。序中提及到的反倒更引人深思，今日之人文精神較前代黯淡，興許難再有泰鬥級人物問世，麵對如此窘境，敢問新生代學者路在何方？“為往聖繼絕學”仍是學者的未來使命，新齣土文獻是接力者的一個優勢，但不可過分倚賴，還得在現存史料中下苦功，探賾索隱，闡發新說。

很有啓發性的中古史研究著作。作者在一定程度上擺脫瞭現代曆史研究對於新齣史料的迷戀，迴到傳世文獻，挖掘前人研究沒有注意到的曆史細節，對中古史研究中的經典問題進行瞭重新反思。貫穿全篇的對“曆史書寫”的重視體現齣作者對後現代史學理論的吸納。美中不足的是語言稍顯冗雜，重復性錶述較多。

很有啓發性的中古史研究著作。作者在一定程度上擺脫瞭現代曆史研究對於新齣史料的迷戀，迴到傳世文獻，挖掘前人研究沒有注意到的曆史細節，對中古史研究中的經典問題進行瞭重新反思。貫穿全篇的對“曆史書寫”的重視體現齣作者對後現代史學理論的吸納。美中不足的是語言稍顯冗雜，重復性錶述較多。

讀完瞭《中古時代的曆史書寫與皇帝權力起源》，四個單元的觀點我都比較認同，補充一點關於《隱逸傳》的書寫，個人覺得如果將其放在東漢以來皇權馴服/壓製士人集團的長時段互動史的視角下，應該也饒有趣味。作為漢武獨尊儒術的副産品，到東漢中葉士人逐漸在儒學教育下發生瞭自我覺醒與階層形成作用，他們不再是劉邦漢武時代被視之如皂隸、動輒羞辱鄙夷的低下身份，而是通過相互標榜、清議時政形成瞭強大的輿論力量，搖動著古代國傢，如何應付這股力量，乃至於加以利用，一直考驗著統治集團的智慧，皇權與士人的互動或者說鬥爭貫穿瞭隨後近兩韆年的中國曆史，在不同的時代呈現瞭不同的形式，例如南朝寒士與門閥競驅，唐代四朝實錄之爭，南宋的黨禁，都存在曆史書寫領域的激烈競爭

7）事實證明，過度炫技會讓人感到無聊

徐冲作为中古史研究领域的领军性人物，这本书出版后备受关注，“历史书写”俨然成为热门话题和选题。用何德章的话来说，“给人以不谈历史书写便不得预流的感觉”。本书的三四章很好的解释了从“外戚世家”到“皇后传”的历史书写演变过程，以及“隐逸列传”作为一种特别的历史...  

徐冲作为中古史研究领域的领军性人物，这本书出版后备受关注，“历史书写”俨然成为热门话题和选题。用何德章的话来说，“给人以不谈历史书写便不得预流的感觉”。本书的三四章很好的解释了从“外戚世家”到“皇后传”的历史书写演变过程，以及“隐逸列传”作为一种特别的历史...  

徐冲作为中古史研究领域的领军性人物，这本书出版后备受关注，“历史书写”俨然成为热门话题和选题。用何德章的话来说，“给人以不谈历史书写便不得预流的感觉”。本书的三四章很好的解释了从“外戚世家”到“皇后传”的历史书写演变过程，以及“隐逸列传”作为一种特别的历史...  

徐冲作为中古史研究领域的领军性人物，这本书出版后备受关注，“历史书写”俨然成为热门话题和选题。用何德章的话来说，“给人以不谈历史书写便不得预流的感觉”。本书的三四章很好的解释了从“外戚世家”到“皇后传”的历史书写演变过程，以及“隐逸列传”作为一种特别的历史...