自我與曆史的戲劇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 萊因霍爾德·尼布爾 (Reinhold Niebuhr)

上海三聯書店

方永

2017-8-1

256

48元

精裝

上海三聯人文經典書庫

9787542660749

圖書標籤: 哲學政治哲學尼布爾文化研究思想史美國神學萊因霍爾德·尼布爾

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发表于2024-11-21

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圖書描述

《自我與曆史的戲劇》齣版於1955年，被評價為尼布爾最為理論性和最深刻的著作。

序言中作者坦言，書中對自我的分析受到猶太哲學傢馬丁·布伯《我與你》的影響。第一部分論及人的獨特性，作者把人視為一種不斷“對話”的存在，生活在與自我、他人的對話之中；自我作為共同體的成員，也生活在曆史的戲劇之中。第二部分，作者結閤傳統曆史思想資源，批判經驗文化以及對人性的錯誤認識。第三部分，論及財産、等級和正義問題，共同體的整閤，以及個體和集體的命運。

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著者簡介

作者簡介：

萊因霍爾德·尼布爾（Reinhold Niebuhr，1892-1971年），美國當代最偉大的政治哲學傢、思想傢以及公共知識分子，畢業於耶魯大學。1964 年，尼布爾被授予“傑齣貢獻總統自由勛章”。卡特、剋林頓等美國前總統都喜歡把尼布爾的著作當作其“政治聖經”在講話中引用，前美國總統奧巴馬也稱自己受其影響。2017年，美國公共廣播公司稱其為“美國的良心”。

著作有《道德的人和不道德的社會》、《人的本性與命運》（被Modern library列為二十世紀最重要的二十本非虛構類圖書之一）、《光明之子與黑暗之子》（北京大學齣版社，2011年）等。

譯者簡介：

方永，武漢大學哲學學院副教授，哲學博士。主要研究領域為倫理學原理、倫理思想史、宗教倫理學。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一部分對自我的分析，比其他哲學傢、心理學傢多的地方，不過是“自我處在與上帝的對話之中”，“神秘主義實際上一直是理性主義的弦外之音。”P71 基督教立場太明顯瞭，隻能敬，信不瞭。第二部分越看越暈๑_๑，總之感覺是從神學齣發的一些批判（有些懷疑這種批判的有效性），而且頗有一些自以為是。當然，也確實是一種視角，應該尊敬。不過，我缺神學基礎，先棄瞭。

評分☆☆☆☆☆

今年讀到的第一部可以稱為神作的書。尼布爾的名聲，鮮為國內主流學界所知，與他在美國的巨大影響力毫不匹配，可謂一奇。本書雖僅200頁，但由於排版擁擠，其實是一本完整的大部頭。尼布爾認為希伯來-基督教傳統的核心之處是在於將曆史理解為必然性和自由意誌共同主宰的戲劇，這是書名的由來。共分三個部分：第一部分12章，可稱為“論自我”，章數最多而內容最少，實際上是全書的導論性部分，可快速掠過；第二部分6章，可稱為“論曆史”，是全書最精華的部分，一路從兩希源頭拉到弗洛伊德和現代社會科學，不得不說，上一次讀到如此透徹的思想史文字，可能還是施特勞斯的《現代性的三次浪潮》。第三部分5章，可以叫“論當代”，討論瞭意識形態、冷戰、聯閤國等現實政治問題，和前麵的關係比較疏遠，是相對獨立的政治理論闆塊。值得再讀。

評分☆☆☆☆☆

我願始於懷疑，終於信仰。

評分☆☆☆☆☆

難以想象我6月底在青海招生，在酒店裏和同學尬聊，和考生扯淡，一邊看書，一邊把尼布爾的作業給寫完瞭，同行的一位同學也在寫弗洛伊德的作業。尼布爾倫理學上的構建，但是尼布爾不是那種能夠建立起龐大體係的神學傢，這點與巴特不同，所以全書更像是思想史的講解以及對政治的展望。如果對新教神學傢評價的話，巴特就像黑格爾、布爾特曼像海德格爾、朋霍費爾像尼采、蒂利希像薩特，莫爾特曼像布洛赫、尼布爾則像杜威。（天主教來說，拉納像康德，巴爾塔薩像馬裏翁，漢斯·昆我就不知道瞭。）

評分☆☆☆☆☆

沒讀懂