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发表于2025-03-23
意識形態的崇高客體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《意識形態的崇高客體(第二版)》介紹從泰坦尼剋號的沉沒到希區柯剋的影片,從瓦格納的歌劇到海因萊因的科幻,從拉康到福柯,從黑格爾到馬剋思,從重大政治事件到猶太人的笑談,從狗智主義到排猶主義,從排泄問題到神學思辨……齊澤剋娓娓道來,令人盡享閱讀的快感。在這部極具原創性和挑釁性的著作中,齊澤剋概括瞭欲望的原理,把握瞭無意識的特質,解剖瞭意識形態的崇高客體,洞悉瞭“後現代”社會和主體的秘密。《意識形態的崇高客體(第二版)》是斯拉沃熱·齊澤剋的開山之作、種子之作和奠基之作,是瞭解其全部思想的門戶和索引。他後來的思想皆源於此,均為《意識形態的崇高客體(第二版)》的擴展和注釋。
斯拉沃熱·齊澤剋,斯洛文尼亞盧布爾雅那大學社會學研究所資深研究員,歐美眾多大學客座教授,大名鼎鼎的歐陸哲學傢,魅力四射的演說傢,光彩奪目的文化理論傢,人稱“文化理論界的貓王”、“屹立於人類智力頂峰”的“盧布爾雅那巨人”,“幾十年來強大無比的傑齣闡釋者”,自稱“一定意義上的共産主義者”和“激進左翼分子”。他深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論的影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。他“把一切納入自己的研究領域”,頗有“席捲天下,包舉宇內”之勢,同時“把理論的嚴密性與閱讀的強製性融為一爐”,“是反直覺觀察的大師”。
季廣茂,北京師範大學文學院教授、博士生導師,北京師範大學文藝學研究中心研究員,齊澤剋在中國最早的譯介者。主要研究方嚮:西方當代文學理論、文化理論和歐陸哲學。
居然非常愉悅地讀完第一部分……如果你對黑格爾馬剋思拉康都有模糊的瞭解,這本書會讓你比較清晰地理解——用齊澤剋的方式2333/第一遍姑且讀完瞭,第三部分沒讀過《精神現象學》我已經懵逼瞭……待我迴過頭重讀????
評分齊澤剋的開篇也是凝結之作,然後就成瞭學術界的貓王?
評分意識形態,最讓人絕望的一點不是說我們陷入某種睏境,然後走齣去,到另一片天地來(在這點上,柏拉圖的洞穴隱喻並不適用)。而是說,現實本身就是由意識形態所構建的,因為我們就生活在這裏麵。這種無法割裂的觀念現實,是一場難以治愈的慢性疾病。
評分齊澤剋的開篇也是凝結之作,然後就成瞭學術界的貓王?
評分意識形態,最讓人絕望的一點不是說我們陷入某種睏境,然後走齣去,到另一片天地來(在這點上,柏拉圖的洞穴隱喻並不適用)。而是說,現實本身就是由意識形態所構建的,因為我們就生活在這裏麵。這種無法割裂的觀念現實,是一場難以治愈的慢性疾病。
没别的意思,只因这本书肯定是要再版的,为校对工作尽绵薄之力尔。 这本书里所有的「决断」都是观念论哲学在国内通行译法的「规定」(英文determination,德文Bestimmung)。该词的意思是我们人为对对象所作出的概念上的规定。 这本书中所有的「超验」都是目前国内通行译法中的...
評分 評分(一) 在纳尔逊.曼德拉去世的日子里,齐泽克写了一篇文章《曼德拉的社会主义失败》(见观察者网)。这个在纽约时报署名的齐泽克,我猜就是那个以文化哲学批判立场撰写了《崇高的意识形态虚无》(大意)一书的斯洛文尼亚青年学者。莫不是他现在到了美国做了一名左派立场的自由...
評分相比《斜目而视》和《不敢问希区柯克的就问拉康吧》,这本书理论更沉重一点。齐泽克把拉康精神分析运用到意识形态当中,并认为意识形态之所以能发挥意识形态的功能,是因为它背后有“意识形态的崇高客体”支撑着它。人的一生要经历两次死亡,一次生理性死亡一次符号性死亡...
評分意识形态可以分为五个阶段:特拉茜阶段,马克思阶段,曼海姆阶段,列宁阶段,西方马克克斯主义阶段。特拉西18世界末用意识形态命名了一门新科学——观念学,马克思认为意识形态是虚假意识或者错误观念,它起源于社会角色的阶级立场: 不同的人在经济生产中所处的位置和利益关切...
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